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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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문서 개요
2018년
2018년 11월
2018년 11월 27일
사기 강의 제216회 보충 설명
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사기 강의 제215회 보충 설명
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사기 강의 제198회 보충
2018년 6월 1일
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2018년 2월
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2018.11.20. 15:36 (2018.11.20. 15:36)

【강좌】사기 강의 제210회 보충 설명

김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제210회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.
3. 蔡 - 갑골문, 원래는 들풀(잡초) ;《說文解字》「蔡,草也」; 주나라 시기 제후국 ; 점 칠 때 사용하는 큰 거북 ; 유배 보내다,《左傳》昭公元年「周公殺管叔而蔡蔡叔」; 要服 바깥지역,《書經》〈禹貢〉「五百里甸服:百里賦納總(벼통째),二百里納銍(벼이삭),三百里納秸服(낱알),四百里粟(껍질 벗긴거),五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里諸侯。五百里綏服:三百里揆文教,二百里備武衛。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蠻,二百里流。
 
* 5服, 6親, 9族, 祖宗18代
 

 
* 20세기에 탄생한 새로운 학문-紅學, 甲骨學, 敦煌學, 簡牘學
 
* 21세기에 탄생한 새로운 학문 史記學(별명 ; 司馬遷學)-한국, (가칭)세계사기학연구회
 
1.《史記》(黃帝부터 漢 武帝 太初4年(기원전101년)의 3000여년 ; 12本紀, 30世家, 70列傳, 10表, 8書 ; 526,500여 글자...) ; 를 문학, 사학, 철학, 정치, 경제, 사회, 문화, 예술 등 다양한 학문과 결합하여, 심층적으로 이해의 지평을 넓히며 과거 현재 미래를 관통하여 연구하는 학문을 말함 ; 동양학〉동양역사문화학〉중국역사문화학〉사기학
 
2. 과거의 대표적 연구 《史記三家注》,즉 南朝宋의 裵駰(인)《史記集解》、唐의 司馬貞《史記索隱》、唐의 張水節《史記正義》의 3권을 합함, 원래 각각 단행본으로 출판,《四庫全書總目提要》에서 병합해서 한 편으로 함.
 
3. 현재의 대표적 연구
1) 중국-張大可,《史記硏究集成》, 華文出版社, 2005.(14책, 498만자)
2) 한국-사기학연구회, 김영환《史記》원전 +《史記三家注》전부 참고한 것. 《누구나 쉽게 이해할 수 있는 사기(史記) 1》,서울, 경인문화사, 2013년.
3) 일본-《日本史記硏究論文輯錄--1948-2007年》,700여 편의 史記 관련 논문
 
4. 司馬遷의 저술은 《史記》이외에 《漢書》〈藝文志〉에 賦 8篇,그러나《悲士不遇》1편만 존재, 그 외에《報任安書》가 있슴.
 
*참고 ; 《史記》〈報任安書〉「人固(비록)有一死, 或重於泰山, 或輕於鴻毛, 用之(생명)所趨(추구)異也」
毛澤東의 해석--「人總是要死的,但死的意義有不同。:‘人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛’。爲人民利益而死,就比泰山還重, 剝削人民的人去死,就比鴻毛還輕」
 
 
*《史記》에서 배우는 한국의 미래-사마천의 생존과 비차별(正論直筆, 褒貶)
1. 목표--평화(和)--통일(一)--번영(榮)의 3단계
2. 타파(남한+북한의 차별요소)
1)미,소--남북분열(남한, 북한)
2)박00--동서분열(경상도, 전라도)
3)친일파 처리와 토지개혁--보수(반대, 사적권리), 진보(찬성, 분배복지) 구분
 
*진보-인간과 사회의 개량을 추구--전진, 개혁, 혁신...)
*보수-인간과 사회의 가치를 지킴--상식, 전통, 의무...)
 
4)변질된 보수(僞善)+반공파--빨갱이, 파랭이 적대
 
3. 실천--지역론(1, 2)과 색깔론(3, 4)의 차별을 없애야 함
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▣ 참조정보
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사마천, 사기
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일