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고재완의 여행을 떠나요
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about 고재완의 여행을 떠나요
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• 서산시(瑞山市) # 개심사
【여행】
(2019.11.18. 23:52)  █
◈ 개심사 대웅전과 아미타불상
충남 서산 상왕산(象王山)아래 마음을 연다는 개심사(開心寺)에 다녀와 후기를 적고 있다. 지난번 일주문(一柱門), 사각형 연못, 범종각(梵鐘閣), 안양루(安養樓)에 이어 사찰 중심인 대웅보전(大雄寶殿)과 주변 건물인 무량수각, 심검당, 5층 석탑에 대해 알아본다. 대웅보전(1484년 중창, 보물 143호)과 그 안의 목조 아미타불 좌상(고려 후기, 보물 1619호)은 1592년 임진왜란 피해를 받지 않아 원형에 가깝게 볼 수 있었다.
충남 서산 상왕산(象王山)아래 마음을 연다는 개심사(開心寺)에 다녀와 후기를 적고 있다. 지난번 일주문(一柱門), 사각형 연못, 범종각(梵鐘閣), 안양루(安養樓)에 이어 사찰 중심인 대웅보전(大雄寶殿)과 주변 건물인 무량수각, 심검당, 5층 석탑에 대해 알아본다. 대웅보전(1484년 중창, 보물 143호)과 그 안의 목조 아미타불 좌상(고려 후기, 보물 1619호)은 1592년 임진왜란 피해를 받지 않아 원형에 가깝게 볼 수 있었다.
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보통 아미타불(阿彌陀佛)은 극락전(極樂殿)이나 무량수전(無量壽殿)에 봉안되어 있다. 그러나 개심사 아미타불상은 극락전이 아닌 대웅보전에 계신다. 석가모니 집(대웅전, 대웅보전)이라 현판을 걸고 아미타불(극락전)을 봉안하는 것은 아마 옮기는 과정에서 그렇게 된 것이 아닌가 싶다.
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아는 만큼 더 보인다는데 내용를 알고 보면 훨씬 좋지 않을까?하는 생각으로 정리해본다.
​
\na-;▼ 소나무
 
 
​
\na-;▼사각 연못과 외나무다리
 
 
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\na-;▼휜 나무 기둥으로 지은 범종각(梵鐘閣)
 
 
​
\na-;▼안양루(전면은 "象王山開心寺", 후면은 "安養樓"라고 적힌 현판이 보임)
 
 
​
\na-;▼개심사 배치도(팔상전 건축하기 전)
 
 
​
\na-;▼대웅보전(大雄寶殿)
①보물 제143 호로 사찰 중심 건물로 서향(西向)이다.
②정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕이다.
③약89㎡ 면적의 다포식건물이다.
☞ 건축물의 공포는 지붕의 무게를 기둥에 전달하고 지붕의 높이를 높인다. 공포가 기둥 위에만 있으면 주심포식이라 하고, 기둥 사이에도 짜 맞추면 다포식이라 한다.
④1475년 소실, 1484년 중창, 2007년 보수하였다.
⑤현재 개심사 대웅전에는 ‘大雄寶殿’이라는 현판이 걸려 있는데 일반적으로 대웅전으로 불리고 있다. 대웅전의 격을 좀 더 높여 부를 때 ‘​大雄寶殿’이라 하는데, “큰 영웅을 모신 전각”이란 의미로 일반적으로 석가모니불을 주존불(약사여래와 아미타불은 협시불)로 모시는 전각에 붙여지는 이름이다.
​
그러나 현재 개심사 대웅보전에는 주존불로 아미타불좌상, 좌우에 지장보살 (사후에 중생을 극락으로 인도하는 보살) 입상과 관세음보살(현세의 고통을 없애주는 보살) 입상이 봉안되어 있다. 대웅보전에 봉안된 주존불인 아미타불이므로 이 전각은 ‘極樂殿’ 또는 ‘極樂寶殿’이라는 명칭이어야 하는데 언제 어떠한 사유로 전각에 봉안된 주불과 해당 불전에 걸린 현판의 명칭이 서로 다르게 표기되었는지 정확히 알 수 없다.
​
이와 같이 현판과 봉안한 불상이 다른 사례를 보면 법주사 대웅보전에는 비로자나부처를 비롯한 삼신불, 칠갑산 장곡사 대웅전에는 약사여래부처가 있다.
 
 
​
\na-;▼일제 강점기 사진으로 보이는데, 지금과 비교하니 대웅보전 건물 기단이 자연석에서 가공 석재로, 창호가 4짝에서 3짝으로, 격자문양에서 빗살문양으로 바뀌었다.
 
 
​
 
 
⑥주련(柱聯, 건물 기둥에 적은 좋은 경이나 글)
佛身普滿十方中( 불신보변시방중) 부처님은 이 우주 모든 곳에 두루 계시니
三世如來一切同 (삼세여래일체동) 삼세(과거․현재․미래)의 모든 부처님 다르지 않네
廣大願雲恒不盡 (광대원운항부진) 넓고 크신 원력 다함이 없어
汪洋覺海妙難窮 (왕양각해묘난궁) 한없이 넓은 깨달음의 세계 헤아릴 수 없네
​
​
\na-;▼ 대웅보전의 아미타 삼존불
①"나무아미타불(南無 阿彌陀佛) 관세음보살(觀世音菩薩)" 은 많이 들은 염불 소리로 이는 아미타불과 관세음보살에게 돌아가자(南無 : 귀의하자는 의미)는 뜻이다.
②대웅보전 내 목조아미타불좌상의 높이는 120.5cm, 무릎 폭은 88cm이다.
③아미타불상은 하품 중생 수인(手印, 깨달음을 표현하는 손 모양)이며 두 눈썹 사이에 백호(白毫, 무량세계를 비추는 흰 털)가 있다.
④주존불은 목조 아미타불좌상(보물 1619호, 고려 후기 불상)이고 좌우에 관세음보살(머리에 寶冠)과 지장보살(두건을 쓰고 손에 지팡이)은 협시보살(부처님을 좌우에서 보좌하는 보살)이다.
⑤아미타불은 앉은 자세로 크게 조성했고 좌우의 보살은 작게 만들어 앉은 부처의 어깨 정도의 높이에 서있다.
 
 
​
☞부처(여래)와 보살(菩薩)의 외관 구별법
부처(佛陀)는 곱슬머리에 옷은 얇은 천(가사)을 한쪽 어깨에 걸쳐 아래로 늘어뜨린 우견편단(右肩偏袒)이거나 또는 양쪽 어깨를 덮고 있는 통견(通肩) 형태로 몸에는 아무런 장식품이 없지만, 보살은 삭발한 스님처럼 두건을 쓰거나 긴 머리를 빗고 묶고 수발을 어깨로 늘어뜨리고 머리에는 화려한 보관을 쓴다. 그리고 보살은 목, 가슴, 팔, 다리, 귀에 특징적인 지물(持物 : 연꽃, 금강저, 석장, 여의주, 정병 등)을 지니고 있다.
​
 
\na-;▼5층 석탑
 
 
①탑은 원래 부처님의 유골을 모신 무덤에서 유래한 것으로 부처님을 상징하는 신앙의 대상물이므로 불자들은 경배하는 마음으로 탑돌이를 한다.
②대웅보전 앞에 있는데 단층의 기단 위에 5층의 탑신과 옥개석, 상륜부로 구성되어 있다.
③이탑 높이가 3.6m로 그다지 크지는 않은 편이고 5층이라 고려 시대 것으로 추정한다.
​
\na-;▼심검당(尋剑堂, 마음의 칼을 찾는 집)
①충남 문화재 자료 398 호이다.
②대웅보전의 전면 우측에 위치하며, 무량수각과는 마당을 사이에 두고 서로 마주 보고 있다
③정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕으로 전면은 겹처마, 후면은 홑처마로 되어 있다. 원래는 12개의 기둥을 세워 구성한 건물이었으나 지금은 ‘ㄴ'자형의 방을 이어 붙여 증축하여 규모가 상당히 켜졌다.
④심검당 기둥과 보는 나무가 자라던 모양 그대로 사용하였다.
⑤1962년 해체 수리할 때 발견된 상량문에 의하면 1477년에 3중창하였고 영조 때까지 여섯 번이나 중창을 거쳤다고 돼있어 개심사에서 가장 오래 된 건물이란다.
 
 
​
 
 
⑥담장 너머 보이는 나무, 꽃
 
 
​
\na-;▼무량수각 (無量壽閣)
①정면 6칸, 측면 3칸의 겹처마, 팔작지붕이다.
②대웅전의 전면 좌측에 위치하며, 심검당과 마당을 사이에 두고 서로 마주 보고 있다. 이 건물은 현재 요사채로 사용하고 있다.
③무량 수전(극락전)은 보통 아미타불을 모시는 전각이다.
④주련
阿彌陀佛在何方(아미타불재하방)
着得心頭切莫忘 (착득심두절막망)
念到念窮無念處 (염도염궁무념처)
六門常放紫金光 (육문상방자금광)
 
 
​
이어집니다.
​
▶개심사 정보
①조계종 소속으로 수덕사의 말사(末寺)다.
②4월 말에 왕벚꽃이 한창이며 청벚꽃은 유명해 많은 상춘객으로 붐빈다.
③041-688-2256 (홈페이지 없음)
④무료 입장과 사찰 올라가기
상왕산(象王山) 개심사로 올라가려면 아래 주차장에서 도보(계단이나 아스팔트 도로)나 승용차로 올라갈 수 있는데 차량은 사찰로 사전 문의(☎ 041-688-2256) 하는 게 좋다.
⑤주변 볼거리 : 서산마애 삼존불, 해미읍성, 수덕사, 내포문화숲길, 간월암, 가야산, 한우목장
 
 
⑥ 찾아가기 : 충남 서산시 운산면 개심사로 321-86
​
\na-;출처: 조계종,법보신문, 사찰순례, 서산시청, 구글, 네이버,문화재청
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★간다라 최고의 불상(2017.8.30)
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★불상이 없던 500년간 상징물
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