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▣ 고재완의 여행을 떠나요     고재완의 지식창고 2020.01.20. 16:24 (2020.01.20. 16:24)

【여행】대구의 자랑, 달성 도동 서원(達城 道東書院)

경북 도동서원(道東書院)은 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼, 1454∼1504)의 도학과 덕행을 숭앙하기 위해 세운 사액(賜額) 서원으로, 1871년(고종 8) 서원철폐령 때 훼철 대상에서 제외된 47개 주요 서원 중의 하나다. 은행나무와 배롱나무 , 흙담장, 배움터인 중정당의 기둥과 기단 등 볼거리가 많다.
경북 도동서원(道東書院)은 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼, 1454∼1504)의 도학과 덕행을 숭앙하기 위해 세운 사액(賜額) 서원으로, 1871년(고종 8) 서원철폐령 때 훼철 대상에서 제외된 47개 주요 서원 중의 하나다. 은행나무와 배롱나무 , 흙담장, 배움터인 중정당의 기둥과 기단 등 볼거리가 많다.
 
▼개요
 
▼전경
 
▼수백 년 된 은행나무로 한강 정구(寒岡 鄭逑, 1543 ~1620)가 도동서원 사액 기념으로 심음
 
▼수월루(水月樓)
☞물 위에 비친 달빛으로 글을 읽는다는 뜻
☞누각으로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로 1973년 복원
 
▼신도비(쌍거북 받침)
 
▼환주문(喚主門)
☞정면, 축면 1칸의 모임지붕
☞환주는"내 심성의 주(主)가 되는 근본을 찾아부른다"는 뜻
☞폭이 좁고 낮은 문을 설치한 것은 삼가고 겸손하라는 것을 나타냄
 
▼중정당(中正堂,보물350호)
☞중정은 음과 양이 조금도 지나치거나 모자람없이 조화를 이루는 중용의 상태를 말한다.
☞배움터인 중정당은 굵은 민흘림 기둥 6 개가 있고, 위쪽에는 상지(上紙)라 불리는 흰 종이띠가 둘러져 있다. 흰 띠는 조선 5현(한원당 김굉필, 일두 정여창, 정암 조광조, 회재 이언적, 퇴계 이황) 중 으뜸을 모신 서원으로 전국 서원 가운데 도동서원이 유일하다.
정면 5칸, 측면 2칸의 맞배 지붕 건물로 좌·우 퇴칸은 앞퇴가 있는 1칸씩의 온돌방이고 가운데 3칸은 앞면을 개방한 마루다.
▼중정당 건물의 기단(높이 1.5m)
쌓은 돌들이 독특한 모양으로 4각, 6각 심지어 12각의 돌을 맞춰 기단을 쌓았는데, 전국의 제자들이 스승을 추모하기 위해 보낸 돌로 쌓은 "다듬돌 허튼층 쌓기" 기법이다. 색깔, 모양도 다른 돌들이 함께 어우러져 조각보처럼 조화를 이룬 모습이 특징이다.
 
▼도동서원 편액
퇴계 이황 글씨를 집자(상), 임금이 하사한 경상도 도사 慶尙道 都事 배대유(하) 글씨다.
 
 
▼마루 아래 기단에 용머리(용이 여의주와 물고기를 물고 있음)가 4개 돌출돼 있는데 선비들의 학문 성취와 출세를 기원(등용문: 登龍門)하는 조각인 동시에 서원 앞에 있는 낙동강의 수해 피해가 나지 않도록 기원하는 의미도 있다.
 
▼담장(보물 350호)
건물을 둘러싼 낮은 흙담이 단아함을 뽐낸다. 암키와와 수막새, 그리고 흙을 이용해 담을 쌓았는데, 음과 양의 조화를 구현한 것이다. 도동서원의 중정당과 사당, 담장은 모두 보물로 지정돼 있다.
 
▼붉은 배롱나무
 
▼ 경사지에 일렬로 배치해 내삼문(內三門, 정면 3칸, 측면 1칸)으로 오르는 계단
 
▼사당(보물 350호)
☞정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물
☞한훤당 김굉필과 한강 정구 위패를 모심, 정구(1543-1620)는 김굉필의 외증손자로 17세기 예학 연구의 대표적 사림
 
▣달성 도동서원(사적 제488호)
①도동서원은 원래 1568년(선조 1)에 현풍 비슬산 기슭 쌍계동에 건립한 "쌍계서원"으로, 1597년 정유재란으로 불타 없어졌고 1605년(선조 38) 지금의 자리에 "보로동서원(甫老洞書院)"으로 이름을 바꿔 중건되었고, 1607년에 "도동서원"으로 사액을 받았다.
퇴계 이황은 김굉필을 두고 '동방도학지종(東方道學之宗)'이라고 칭송했는데, '도동(道東)'으로 사액한 것도 공자의 도가 동쪽으로 왔다고 해서 붙여진 이름이다.
②김굉필(金宏弼, 1454∼1504)
☞조선 전기의 문인, 교육자, 성리학자, 화가
☞호는 한훤당·사옹, 말곡이며 자는 대유, 시호는 문경. (한훤: 寒暄, 추위와 더위를 말하는 문안 인사)
☞점필재 김종직의 제자로 김일손, 김전, 남곤, 정여창 등과 동문
☞《소학》에 심취하여 스스로 '소학동자'라 칭하였고, 《소학》의 가르침대로 생활함
☞성리학과 관련된 이론 중에서 실천윤리를 강조했는데, 이는 도동서원이 실천윤리에 집중하는 학풍으로 정착, 발전되는 중요한 요인
☞묘소는 도동서원 뒷산
③배치도와 단면도
☞서원 앞에 낙동강이 흐르고 뒤는 대니산이 있어 배산임수(背山臨水) 지세다.
☞서원을 구성하는 건물들은 반듯하게 설정한 중심축을 따라 수월루(水月樓), 환주문(喚主門), 중정당(中正堂), 내삼문, 사당이 차례로 배열되어 있을 뿐만 아니라, 중심축에는 이를 명확하게 나타내기 위한 통로와 계단이 자리하고 있다. 이는 성리학을 집대성한 주자가 말한 추뉴(樞紐), 즉 만물의 축과 중심성을 나타낸 것으로 해석된다.
 
▼단면도(경사지에 건물 배치한 전학후묘 前學後廟, 전저후고 前低後高 형식)
 
▼도동서원 입구
④ 동영상
https://www.youtube.com/watch?v=4nrftv8Gn0Q
⑤주변 볼거리
☞김굉필 고택의 카페
 
☞ 한옥마을 남평 문씨 본리세거지(대구 민속문화재 3호)
남평 문씨 본리(인흥) 세거지는 옛 인흥사 절터에 형성된 민속마을이다. 인흥사는 삼국유사의 저자인 일연 스님이 1264년에 포항 오어사에서 옮겨와 중창한 사찰인데, 임진왜란 때 전부 소실된 바 있다. 19세기 중반 인산재 문경호(1812~1874)가 지금의 광거당 자리에 용호재를 건립하면서 마을이 형성되기 시작했고, 1910~1940년경에 남평 문씨 일가의 살림집(9호)와 재실 등이 건립되면서 거의 지금과 같은 모습을 갖추게 된다.
 
☞달성 하목정(대구 유형문화재 36호)
⑥먹거리
현풍 곰탕, 매운탕, 반가 음식,전통주, 유가 찹쌀 등
출처: 네이버 ,달성군 홈페이지,중앙일보,위키백과,문화콘텐츠,한국의서원.한국관광공사, 구글,유튜브,문화유산채널
 

 
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일