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공자 (孔子)
[기원전 551 ~ 기원전 479] 중국 춘추 시대의 사상가, 교육가, 정치가. 유교의 시조. 이름은 구(丘)이고, 자는 중니(仲尼)이다.
▣ 지식지도
◈ 요약정보
공자 (孔子) 중국철학 유교 유교의 시조 세계 4대 성인의 한 사람 주나라 주공을 이상형의 정치가로 받듬. 공자의 제자 (공문십철) 덕행 : 顔淵, 閔子騫, 冉伯牛, 仲弓 언어 : 宰我, 子貢 政事 : 冉有, 季路 文學 : 子游, 子夏
◈ 지식지도
공자 (孔子) 유가 유교 중국 철학 공문십철 고대 그리스 고증학 그리스 철학 덕치주의 도가 도가 사상 명가 묵가 법가 법상종 병가 불교 사서 삼경 삼론종 성리학 성선설 양명학 왕도 정치 정토교 제자 백가 종횡가 주자학 철학 화엄종 유교 경전 소설가 농가 잡가 음양가 상나라 372년 285년 맹자 석가모니 소크라테스 안회 예수 자공 자로 주공 단 민자건 염구 중궁 염경 재아 자하 고염무 구양수 노자 동중서 마리아 마오 쩌둥 마태 묵자 문왕 베드로 상앙 성왕 순자 쑨 원 아난다 안향 왕망 왕안석 왕양명 왕인 위안 스카이 이고 이이 이황 자사 장 제스 장자 정약용 정이 정호 주돈이 주희 천 두슈 최충 최치원 캉 유웨이 플라톤 한비자 한유 황종희 주 무왕 주 문왕 크세노폰 공손룡 장재 천태종 태학 논어 논어고금주 성서 시경 맹자 만주 사변 신해 혁명 중·일 전쟁 청·일 전쟁
▣ 주요 정보
▣ 원문/전문 (인기순, 1~10 위)
논어 論語 인문/사회과학 공자 (1464)
◈ 참조 원문/전문
공자가어 孔子家語 인문/사회과학 (485) 사기 세가(17) 공자세가 동양역사 사마천 (280) 사기 열전(7) 중니제자 열전 동양역사 사마천 (1572)
▣ 참조 카달로그
◈ 참조 키워드
유교 (24) 백과 유가 (18) 백과 공문십철 (17) 백과 유교 경전 (13) 백과 춘추좌전 (13) 백과 춘추공양전 (11) 백과 맹자 (10) 춘추 (10) 백과 춘추곡량전 (10) 백과 자사 (8) 백과 도가 (7) 사서 삼경 (7) 백과 순자 (7) 백과 안회 (7) 백과 제자 백가 (7) 백과 주공 단 (7) 백과 증자 (7) 동중서 (6) 백과 산둥성 (6) 백과 (5) 백과 명가 (5) 백과 묵가 (5) 백과 법가 (5) 백과 음양가 (5) 백과 장자 (5) 백과 취푸시 (5) 백과 염경 (4) 백과 오경 (4) 백과 왕양명 (4) 백과 유네스코 세계유산 (4) 백과 종횡가 (4) 백과 주희 (4) 백과 공부 (3) 노자 (3) 백과 멍산시 (3) 묵자 (3) 백과 민자건 (3) 백과 불교 (3) 백과 산둥성 (3) 디렉터리 상앙 (3) 백과 석가모니 (3) 백과 소설가 (3) 백과 소옹 (3) 열자 (3) 백과 예수 (3) 백과 (3) 백과 이백 (3) 백과 자로 (3) 백과 자하 (3) 백과 장재 (3) 백과 정이 (3) 백과 정호 (3) 백과 제녕시 (3) 주돈이 (3) 백과 중국 철학 (3) 백과 중궁 (3) 백과 춘추 전국 시대 (3) 백과 취푸시 (3) 태백루 (3) 한비자 (3) 백과 황허강 (3) 백과 공림 (2) 백과 공묘 (2) 백과 공손룡 (2) 백과 관중 (2) 백과 그리스 철학 (2) 백과 기원전 550년대 (2) 백과 기원전 5세기 (2) 백과 논어 (2) 백과 논어집주 (2) 논어집해 (2) 농가 (2) 백과 도가 (2) 백과 도덕경 (2) 도덕경 (2) 백과 맹자 (2) 백과 무왕 (2) 문묘 (2) 백과 병가 (2) 백과 사기 (2) 백과 삼공 (2) 백과 성균관 (2) 백과 소진 (2) 소크라테스 (2) 백과 순우곤 (2) 신불해 (2) 염구 (2) 백과 유학 (2) 백과 자공 (2) 백과 자유 (2) 잡가 (2) 백과 장의 (2) 재아 (2) 백과 정약용 (2) 백과 좌구명 (2) 중용 (2) 백과 철학 (2) 백과 추연 (2) 캉 유웨이 (2) 백과 크세노폰 (2) 백과
▣ 백과사전
[기원전 551 ~ 기원전 479] 중국 춘추 시대의 사상가, 교육가, 정치가. 유교의 시조. 이름은 구(丘)이고, 자는 중니(仲尼)이다.
 
유교를 창시하여 동양 3국(중국, 한국, 일본)에 큰 영향을 끼쳤으며, 후세에 석가모니, 예수, 소크라테스와 함께 4대 성인의 한 사람으로 존경받고 있다.
 
주나라 주공을 이상형의 정치가로 받들며, 자기가 태어난 노(魯)나라에 덕(德)을 바탕으로 한 이상 정치를 펴고자 애썼다. 그러나 뜻을 이루지 못하고, 전국을 돌아다니며 나라를 다스리는 법을 일깨웠다. 그는 인(仁)을 덕의 이상으로 삼고, 효도와 우애 그리고 정성과 인정으로써 그 바탕을 삼았으며, 예(禮)로써 실천할 것을 가르쳤다.
 
공자의 가르침은 그의 제자들이 모아 엮은 《논어》에 전한다.
 
뒷날 맹자가 그의 사상을 이어받아 더욱 발전시켰다.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
-끝-
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