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2. 及 - 갑골문, 원래는 뒤쪽에 있던 사람이 따라와서 손으로 잡는 것 ;《說文解字》“及，逮也”; 이르다,《左傳》隱公元年“不及黄泉，無相見也” ; 때맞춰서(及時),《史記》〈項羽本紀〉“使人追宋義子，及之齊，殺之”명
3. 德 - 갑골문, 원래는 큰 길에서 조금의 의심도 없이 직진하는 것 ;《說文解字》“德,升也”; 破字는 彳(조금걸을 척)，十(직선으로 감)，目(눈으로 보고), 一(시작), 心(본래 마음) ;《廣雅》〈訓詁三〉“德，得也”; 자연스럽게,《禮記》〈玉藻〉“足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容静，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸”; 天道에 맞게,《莊子》〈天地〉“故曰，玄古之君天下，無爲也，天德而已矣”; 《孟子》〈梁惠王上〉“（齊宣王）曰：德何如，則可以王矣？（孟子）曰：保民而王，莫之能御也。曰：若寡人者，可以保民乎哉？”;《史記》〈項羽本紀〉“願伯具言臣之不敢倍德也”
4. 方 - 갑골문, 원래는 죄지은 사람 목에 형틀을 채워서 변방으로 유배 보냄 ;《說文 解字》“方，併船也。象兩舟省、總頭形”; 변방,《論語》〈學而〉“有朋自遠方來不 亦樂乎?”; 방위,《後漢書》〈張衡傳〉“尋其方面，乃知震之所在”; 사각형,《墨子》〈天志中〉“中吾矩者謂之方，不中吾矩者謂之不方，是以方與不方，皆可得而知之”; 책략,《韓非子》〈六反〉“學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士”; 비로소,《韓非子》“賞有功，罰有罪，而不失其人，方在於人者也” |
