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11. 居 - 갑골문, 원래는 여성이 막 아이를 낳고 휴식하는 ;《說文解字》“居，蹲也”; 거처하다,《左傳》“昔闔閭食不二味，居不重席，室不崇壇”;《荀子》〈勸學〉“君子居必擇鄕”;《老子》三十一章 “君子居則貴左，用兵則貴右”
12. 易 - 갑골문, 원래는 그릇의 손잡이를 잡고 액체를 따르는 것 ; 《說文解字》“易，蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。《祕書》說：日月爲易，象陰陽也。”; 바꾸다,《戰國策》〈魏策〉“寡人欲以百里之地易安陵”; 변경,《易經》〈繫辭下〉“上古穴居而野處，後世聖人易之以 宫室”; 경작하다,《孟子》〈盡心上〉“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用或禮，財不叮勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門户求水大，無弗與者，至足矣。聖人治天下，使有寂票如水火。寂粟如水火，而民焉有不仁者乎？” ; 쉽다,《北史》〈裴矩傳〉“易如反掌，何往不至”
13. 毋 - 금문, 원래는 여성의 민감한 부분에 자극을 주지 않다, 《說文解字》“毋，止之也”; 금지어, 莫、勿、不要, 不, 無 ;《論衡》〈견告〉“毋者，禁之也”; 不要,《史記》〈秦始皇本紀〉“身自持築臿，脛毋毛”
14. 固 - 금문, 원래는 방패를 더욱 굳세게 만듦 ; 《說文解字》“固，四塞也”; 공고하다,《荀子》〈王霸〉“如是則兵勁城固，敵國畏之”;《史記》〈廉頗藺相如列傳〉 “藺相如固止之”
15. 有 - 갑골문, 원래는 손에 고기를 들고 있음 ;《說文解字》“有，不宜有也”;《春秋傳》曰：“日月有食之”;《老子》“天下萬物生於有，有生於無”;《詩經》〈小雅〉“東有啓明，西有長庚” |
