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김영환 교수의 사마천 사기 강의     【김영환교수의 지식창고】 2018.07.02. 11:58 (2018.07.02. 11:57)

사기 강의 제193회 보충

 
김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제193회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.
* 유, 유가, 유학, 경학, 유교, 신유학(정주이학), 양명학, 실학
 
시대 : 하, 상
주요개념 : 상례, 장례 전문가, 직업집단
추가정보 :
術士, 巫士, 儒(柔, 弱-墨家의 鄙稱)
 
儒家
시대 : 서주, 동주(춘추 770-476 전국 475-221)
주요개념 :
직업집단↔學問 집단으로 변함
학파 형성, 諸子百家(10家 9流유,묵,도,법,명,잡,농,음양,종횡,소설)의 하나
추가정보 :
* 孔子-시조, 孟子-발전, 荀子-집대성
* 百家爭鳴(학술),百花齊放(예술)
 
儒學
시대 : 서한
주요개념 :
일종의 학설
儒家+董仲舒의 春秋大一統+罷黜百家, 獨尊儒術+君權神授+三綱五常=국가통치의 근본철학과 도덕체계 형성
추가정보 :
* 董仲舒의 儒學思想
儒家의 윤리도덕 (중심-禮治)
法家의 嚴刑遵法 (보조-法治)
道家의 權勢 (수단-無爲而治) = 治國平天下
 
經學
시대 : 서한
주요개념 :
儒學의 경전 13경 (周易,書經,詩經,周禮,儀禮,禮記,春秋左傳,春秋公羊傳,春秋穀梁傳,論語,孟子,孝經,爾雅)를 전문적으로 연구하는 학문
추가정보 :
* 13經은 시대에 따라 변화
 
儒敎
시대 : 위진남북, 수, 당
주요개념 :
일종의 신앙화
서한 武帝가 정치권력을 이용하여 공자학설을 宗教化 ; 宋代 완성 ; 三綱五常 중심
佛教와 道教의 宗教思想과 수양방법을 흡수함. “天地君親師”를 숭배 대상으로 삼음.
孔敎, 聖敎
추가정보 :
* 三敎-佛敎, 道敎, 儒敎
 
新儒學 (程朱 理學)
시대 :
주요개념 :
宋代 理学 ; 周敦頤,張載,程顥,程頤가 始祖,朱熹는 집대성 ; 客觀的唯心主義 ; 程朱理學
핵심내용-“理”는 우주만물의 근원,第一性;“氣”는 우주만물을 구성하는 재료,第二性 ; “天理”와 “人欲”은 대립하는 것, 人欲은 모든 죄악의 근원(存天理,滅人欲)
性理學, 朱子學, 理學, 道學
추가정보 :
* 性即理 — 周敦頤, 張載, 程顥, 程頤, 朱子의 理学思想
* 新儒家 — 西学東漸의 文化반응에서 출현
 
陽明學 (陸王 心學)
시대 : 명, 중기
주요개념 :
朱熹의 心과 理를 두 가지 다른 사물의 관점으로 보는 것 반대, 主觀唯心主義 ; 陸王心学
王學, 心學 ; 핵심은 知行合一과 致良知(是非之心)
추가정보 :
心即理—陸象山, 王陽明의 心学思想
조선 - 강화학파(하곡 정제두)
일본 - 九州學派 - 명치유신
 
實學
시대 : 명말청초
주요개념 :
기원 - 북송-實體達用之學 ; 儒家学派의 일종, “經世致用”주장,학문은 필히 国事에 도움이 되어야 함. 실학학파는 程朱理學과 陸王心學 모두 반대, 모두 空論이라 여김.
추가정보 :
대표 - 顧炎武, 黃宗羲, 王夫之
조선실학 - 왜란,호란후 민생안정과 성리학 空論에 반대
일본실학 - 과학기술 중시
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▣ 참조정보
백과 참조
사마천, 사기
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외부 참조

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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일