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按<新羅>宗廟之制, 第二代<南解王>三年春, 始立始祖<赫居世>廟, 四時祭之, 以親妹<阿老>主祭. 第二十二代<智證王>, 於始祖誕降之地<奈乙>, 創立神宮以享之. 至第三十六代<惠恭王>, 始定五廟, 以<味鄒王>爲<金>姓始祖, 以<太宗大王>․<文武大王>平<百濟>․<高句麗>有大功德, 並爲世世不毁之宗, 兼親廟二爲五廟. 至第三十七代<宣德王>, 立社稷壇. 又見於祀典, 皆{祭}境內山川, 而不及天地者, 蓋以《王制》曰: 『天子七廟, 諸侯五廟, 二昭二穆與太祖之廟而五.』 又曰: 『天子祭天地․天下名山大川, 諸侯祭社稷․名山大川之在其地者.』 是故不敢越禮而行之者歟. 然其壇堂之高下, 壝門之內外, 次位之尊卑, 陳設登降之節, 尊爵․籩豆․牲牢․冊祝之禮, 不可得而推也, 但粗記其大略云爾.
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一年六祭五廟, 謂正月二日‧五日․五月五日․七月上旬․八月一日‧十五日․十二月寅日. <新城>北門祭八棤{䄍}, 豐年用大牢, 凶年用小牢. 立春後亥日, <明活城>南<熊殺谷>祭<先農>, 立夏後亥日, <新城>北門祭<中農>, 立秋後亥日, <䔉園>祭<後農>. 立春後丑日, <犬首谷>門祭<風伯>, 立夏後申日, <卓渚>祭<雨師>, 立秋後辰日, <本彼遊>村祭<靈星>.(檢諸禮典, 只祭<先農>, 無<中農>․<後農>.)
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大祀三山: 一<奈歷>(<習比部>), 二<骨火>(<切也火郡>), 三<穴禮>(<大城郡>).
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中祀五岳: 東<吐含山>(<大城郡>), 南<地理山>(<菁州>), 西<雞龍山>(<熊川州>), 北<太伯山>(<奈已郡>), 中<父岳>(一云<公山>, <押督郡>). 四鎭: 東<溫沫懃>(<牙谷停>), 南<海耻也里>(一云<悉帝>, <推火郡>), 西<加耶岬岳>(<馬尸山郡>), 北<熊谷岳>(<比烈忽郡>). 四海: 東<阿等邊>(一云<斤烏兄邊>, <退火郡>), 南<兄邊>(<居柒山郡>), 西<未陵邊>(<屎山郡>), 北<非禮山>(<悉直郡>). 四瀆: 東<吐只河>(一云<槧浦>, <退火郡>), 南<黃山河>(<歃良州>), 西<熊川河>(<熊川州>), 北<漢山河>(<漢山州>)․<俗離岳>(<三年山郡>)․<推心>(<大加耶郡>)․<上助音居西>(<西林郡>)․<烏西岳>(<結已郡>)․<北兄山城>(<大城郡>)․<淸海鎭>(<助音島>).
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小祀: <霜岳>(<高城郡>), <雪岳>(<䢘城郡>), <花岳>(<斤平郡>), <鉗岳>(<七重城>), <負兒岳>(<北漢山州>), <月奈岳>(<月奈郡>), <武珍岳>(<武珍州>), <西多山>(<伯海郡><難知可縣>), <月見山>(<奈吐郡><沙熱伊縣>), <道西城>(<萬弩郡>), <冬老岳>(<進禮郡><丹川縣>), <竹旨>(<及伐山郡>), <熊只>(<屈自郡><熊只縣>), <岳髮>(一云<髮岳>, <于珍也郡>), <于火>(<生西良郡><于火縣>), <三岐>(<大城郡>), <卉黃>(<牟梁>), <高墟>(<沙梁>), <嘉阿岳>(<三年山郡>), <波只谷原岳>(<阿支縣>), <非藥岳>(<退火郡>), <加林城>(<加林縣>. 一本有<靈嵒山>‧<虞風山>, 無<加林城>), <加良岳>(<菁州>), <西述>(<牟梁>).
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四城門祭: 一<大井門>, 二<吐山良門>, 三<習比門>, 四<王后梯門>. 部庭祭, 梁部四川上祭: 一<犬首>, 二<文熱林>, 三<靑淵>, 四<樸樹>. <文熱林>行日月祭, <靈廟寺>南行五星祭, <惠樹>行祈雨祭. 四大道祭: 東<古里>, 南<簷幷樹>, 西<渚樹>, 北<活倂岐>. 壓丘祭․辟氣祭, 上件或因別制, 或因水旱而行之者也.
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<高句麗>․<百濟>祀禮不明, 但考古記及中國史書所載者, 以記云爾.
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《後漢書》云: 『<高句麗>好祀鬼神․社稷․零星, 以十月祭天大會, 名曰「東盟」, 其國東有大穴, 號襚{隧}神, 亦以十月迎而祭之.』
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《北史》云: 『<高句麗>常以十月祭天, 多淫祠. 有神廟二所, 一曰夫餘神, 刻木作婦人像. 二曰高登神, 云是始祖夫餘神之子. 竝置官司, 遣人守護, 蓋<河伯>女․<朱蒙>云.』
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《梁書》云: 『<高句麗>於所居之左, 立大屋祭鬼神, 冬祠零星․社稷.』
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《唐書》云: 『<高句麗>俗多淫祠, 祀靈星及日․<箕子>․可汗等神, 國左有大穴曰神隧, 每十月王皆自祭.』 古記云: 『<東明王>十四年秋八月, 王母<柳花>薨於<東扶餘>, 其王<金蛙>以太后禮葬之, 遂立神廟. <太祖王>六十九年冬十月, 幸<扶餘>祀太后廟. <新大王>四年秋九月, 如<卒本>祀始祖廟. <故國川王>元年秋九月, <東川王>二年春二月, <中川王>十三年秋九月, <故國原王>二年春二月, <安臧王>三年夏四月, <平原王>二年春二月, <建武王>二年春四月, 並如上行. <故國壤王>九年春三月, 立國社.』 又云: 『<高句麗>常以三月三日, 會獵<樂浪>之丘, 獲猪鹿, 祭天及山川.』
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《冊府元龜》云: 『<百濟>每以四仲之月, 王祭天及五帝之神, 立其始祖<仇台>廟於國城, 歲四祠之.』(按海東古記, 或云始祖<東明>, 或云始祖<優台>.《北史》及《隋書》皆云: 『<東明>之後有<仇台>, 立國於<帶方>.』 此云始祖<仇台>, 然<東明>爲始祖, 事迹明白, 其餘不可信也.) 古記云: 『<溫祚王>二十年春二月, 設壇祠天地. 三十八年冬十月, <多婁王>二年春二月, <古爾王>五年春正月․十年春正月․十四年春正月, <近肖古王>二年春正月, <阿莘王>二年春正月, <腆支王>二年春正月, <牟大王>十一年冬十月, 並如上行. <多婁王>二年春正月, 謁始祖<東明>廟. <責稽王>二年春正月, <汾西王>二年春正月, <契王>二年夏四月, <阿莘王>二年春正月, <腆支王>二年春正月, 並如上行.
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<新羅>樂, 三竹․三絃․拍板․大鼓. 歌舞, 舞二人, 放角幞頭․紫大袖, 公襴․紅鞓鍍金銙腰帶․烏皮靴. 三絃: 一玄琴, 二加耶琴, 三琵琶. 三竹: 一大笒, 二中笒, 三小笒.
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玄琴象<中國>樂部琴而爲之. 按《琴操》曰: 『伏犧作琴以修身理性, 反其天眞也.』 又曰: 『琴長三尺六寸六分, 象三百六十六日, 廣六寸, 象六合, 文上曰池(池者水也, 言其平.), 下曰濱(濱者服也.), 前廣後狹, 象尊卑也, 上圓下方, 法天地也. 五絃象五行, 大絃爲君, 小絃爲臣, 文王․武王加二絃.』 又《風俗通》曰: 『琴長四尺五寸者, 法四時五行, 七絃法七星.』 玄琴之作也. <新羅>古記云: 『初<晉>人以七絃琴, 送<高句麗>, <麗>人雖知其爲樂器而不知其聲音反鼓之之法, 購國人能識其音而鼓之者, 厚賞. 時, 第二相<王山岳>存其本樣, 頗改易其法制而造之, 兼製一百餘曲以奏之, 於時玄鶴來舞, 遂名玄鶴琴, 後但云玄琴.』 <羅>人沙湌<𦷧永>子<玉寶高>, 入<地理山><雲上院>, 學琴五十年, 自製新調三十曲, 傳之<續命得>, <得>傳之<貴金>先生. 先生亦入<地理山>, 不出. <羅>王恐琴道斷絶, 謂伊湌<允興>, 方便傳得其音, 遂委<南原>公事. <允興>到官, 簡聰明少年二人, 曰<安長>․<淸長>, 使詣山中傳學. 先生敎之而其隱微不以傳. <允興>與婦偕進曰: 「吾王遣我<南原>者, 無他, 欲傳先生之技, 于今三年矣. 先生有所秘而不傳, 吾無以復命.」 <允興>捧酒, 其婦執盞膝行, 致禮盡誠, 然後傳其所秘<飄風>等三曲. <安長>傳其子<克相>․<克宗>, <克宗>制七曲. <克宗>之後, 以琴自業者非一二, 所製音曲有二調, 一平調, 二羽調, 共一百八十七曲, 其餘聲遺曲, 流傳可記者無幾, 餘悉散逸, 不得具載.
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<玉寶高>所製三十曲: 上院曲一, 中院曲一, 下院曲一, 南海曲二, 倚嵒曲一, 老人曲七, 竹庵曲二, 玄合曲一, 春朝曲一, 秋夕曲一, 五沙息曲一, 鴛鴦曲一, 遠岵曲六, 比目曲一, 入實相曲一, 幽谷淸聲曲一, 降天聲曲一. <克宗>所製七曲, 今亡.
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加耶琴, 亦法<中國>樂部箏而爲之.《風俗通》曰: 『箏, 秦聲也.』《釋名》曰: 『箏施絃高, 箏箏然, <幷>․<梁>二州, 箏形如瑟.』 <傅玄>曰: 『上圓象天, 下平象地, 中空准六合, 絃柱擬十二月, 斯乃仁智之器.』 <阮瑀>曰: 『箏長六尺, 以應律數, 絃有十二, 象四時, 柱高三寸, 象三才.』 加耶琴, 雖與箏制度小異, 而大槩似之. <羅>古記云: 『<加耶國><嘉實王>見唐之樂器而造之. 王以謂諸國方言各異聲音, 豈可一哉. 乃命樂師<省熱縣>人<于勒>造十二曲. 後<于勒>以其國將亂, 携樂器投<新羅><眞興王>. 王受之, 安置<國原>, 乃遣大奈麻<注知>․<階古>․大舍<萬德>傳其業. 三人旣傳十一曲, 相謂曰: 「此繁且淫, 不可以爲雅正.」 遂約爲五曲. <于勒>始聞焉而怒, 及聽其五種之音, 流淚歎曰: 「樂而不流, 哀而不悲, 可謂正也, 爾其奏之王前.」 王聞之大悅. 諫臣獻議: 「<加耶>亡國之音, 不足取也.」 王曰: 「<加耶王>淫亂自滅, 樂何罪乎. 蓋聖人制樂, 緣人情以爲撙節, 國之理亂不由音調.」 遂行之, 以爲大樂.』 加耶琴有二調, 一河臨調, 二嫩竹調, 共一百八十五曲.
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<于勒>所製十二曲: 一曰<下加羅都>, 二曰<上加羅都>, 三曰<寶伎>, 四曰<達己>, 五曰<思勿>, 六曰<勿慧>, 七曰<下奇物>, 八曰<師子伎>, 九曰<居烈>, 十曰<沙八兮>, 十一曰<爾赦>, 十二曰<上奇物>. <泥文>所製三曲: 一曰<烏>, 二曰<鼠>, 三曰鶉.(赦字未詳.)
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琵琶,《風俗通》曰: 『近代樂家所作, 不知所起. 長三尺五寸, 法天地人與五行, 四絃象四時也.』《釋名》曰: 『琵琶, 本胡中馬上所鼓, 推手前曰琵, 引手却曰琶, 因以爲名.』 鄕琵琶, 與<唐>制度大同而少異, 亦始於<新羅>, 但不知何人所造. 其音有三調: 一宮調, 二七賢調, 三鳳皇調, 共二百一十二曲.
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三竹, 亦模倣<唐>笛而爲之者也.《風俗通》曰: 『笛, <漢><武帝>時<丘仲>所作也.』 又按, <宋玉>有《笛賦》, <玉>在<漢>前, 恐此說非也. <馬融>云: 『近代雙笛從<羌>起.』 又『笛, 滌也, 所以滌邪穢而納之於雅正也. 長一尺, 四十七孔.』 鄕三竹, 此亦起於<新羅>, 不知何人所作. 古記云: 『<神文王>時, 東海中忽有一小山, 形如龜頭, 其上有一竿竹, 晝分爲二, 夜合爲一. 王使斫之作笛, 名「萬波息」.』 雖有此說, 怪不可信. 三竹笛有七調: 一平調, 二黃鐘調, 三二雅調, 四越調, 五般涉調, 六出調, 七俊調. 大笒三百二十四曲, 中笒二百四十五曲, 小笒二百九十八曲.
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會樂及辛熱樂, <儒理王>時作也. 突阿樂, <脫解王>時作也. 枝兒樂, <婆娑王>時作也. 思內(一作詩惱)樂, <奈解王>時作也. 笳舞, <奈密王>時作也. 憂息樂, <訥祗王>時作也. 碓樂, <慈悲王>時人<百結>先生作也. 竿引, <智大路王>時人<川上><郁皆子>作也. 美知樂, <法興王>時作也. 徒領歌, <眞興王>時作也. 捺絃引, <眞平王>時人<淡水>作也. 思內奇物樂, <原郞徒>作也. 內知, <日上郡>樂也. 白實, <押梁郡>樂也. 德思內, <河西郡>樂也. 石南思內道, <同伐郡>樂也. 祀中, <北隈郡>樂也. 此皆鄕人喜樂之所由作也, 而聲器之數, 歌舞之容, 不傳於後世. 但古記云: 『<政明王>九年, 幸<新村>, 設酺奏樂. 笳舞, 監六人, 笳尺二人, 舞尺一人. 下辛熱舞, 監四人, 琴尺一人, 舞尺二人, 歌尺三人. 思內舞, 監三人, 琴尺一人, 舞尺二人, 歌尺二人. 韓岐舞, 監三人, 琴尺一人, 舞尺二人. 上辛熱舞, 監三人, 琴尺一人, 舞尺二人, 歌尺二人. 小京舞, 監三人, 琴尺一人, 舞尺一人, 歌尺三人. 美知舞, 監四人, 琴尺一人, 舞尺二人. <哀莊王>八年, 奏樂始奏思內琴, 舞尺四人靑衣, 琴尺一人赤衣, 歌尺五人彩衣, 繡扇並金鏤帶. 次奏碓琴舞, 舞尺赤衣, 琴尺靑衣.』 如此而已, 則不可言其詳也. <羅>時樂工皆謂之尺. <崔致遠>詩有鄕樂雜詠五首, 今錄于此. 『金丸: 廻身掉臂弄金丸, 月轉星浮滿眼看. 縱有宜僚那勝此, 定知鯨海息波瀾. 月顚: 肩高項縮髮崔嵬, 攘臂羣儒鬪酒盃. 聽得歌聲人盡笑, 夜頭旗幟曉頭催. 大面: 黃金面色是其人, 手抱珠鞭役鬼神. 疾步徐趍呈雅舞, 宛如<丹>鳳舞堯春. 束毒: 蓮頭藍面異人間, 押隊來庭學舞鸞. 打鼓冬冬風瑟瑟, 南奔北躍也無端. 狻猊: 遠涉流沙萬里來, 毛衣破盡着塵埃. 搖頭掉尾馴仁德, 雄氣寧同百獸才.』
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<高句麗>樂,《通典》云: 『樂工人紫羅帽, 飾以鳥羽, 黃大袖, 紫羅帶, 大口袴, 赤皮鞾, 五色緇繩. 舞者四人, 椎髻於後, 以絳抹額, 飾以金璫, 二人黃裙襦, 赤黃袴, 二人赤黃裙襦袴, 極長其袖, 烏皮鞾, 雙雙倂立而舞. 樂用彈箏一, 掬箏一, 臥箜篌一, 竪箜篌一, 琵琶一, 五絃一, 義觜笛一, 笙一, 橫笛一, 簫一, 小篳篥一, 大篳篥一, 桃皮篳篥一, 腰鼓一, 齋鼓一, 檐鼓一, 唄一. <大唐><武太后>時, 尙二十五曲, 今唯能習一曲, 衣服亦寖衰敗, 失其本風.』《冊府元龜》云: 『樂有五絃琴․箏․篳篥․橫吹․簫․鼓之屬, 吹蘆以和曲.』
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