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관서(關西) 명승지(名勝地)에 왕명(王命)으로 보내시매
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연조문(延詔門) 내달려 모화고개 넘어드니,
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귀심(歸心)이 빠르거니 고향(故鄕)을 생각하랴?
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벽제(碧蹄)에 말 갈아 임진(臨津)에 배 건너
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송경(松京)은 고국(故國)이라 만월대(滿月臺)도 보기 슬타
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황망(黃岡)은 전장(戰場)이라 형극(荊棘)이 우거졌다.
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산일(山日)이 반사(半斜)커늘 귀편(歸鞭)을 다시 뽑아 구현(九硯)을 넘어드니,
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생강관(生陽舘) 기슭에 버들마저 푸르렀다.
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감송정(感松亭) 돌아들어 대동강(大洞江) 바라보니,
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십리 파광(十里波光)과 만중 연류(萬重 烟柳)는 상하(上下)에 어리었다.
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봄바람이 야단스레 화선(畵船)을 비껴 보니
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섬섬 옥수(纖纖玉手)로 녹기금(綠綺琴) 이어 타며,
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호치 단순(皓齒丹唇)으로 채련곡(采蓮曲) 부르니,
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태을 진인(太乙眞人)이 연엽주(蓮葉舟) 타고 옥하수(玉河水)로 내리는 듯
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설마 왕사 미고(王事靡盬)한들 풍경(風景)에 어찌하리?
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연광정(練光亭) 돌아들어 부벽루(浮碧樓)에 올라가니,
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능라도(綾羅島) 방초(芳草)와 금수산(錦繡山) 연화(烟花)는 봄빛을 자랑한다.
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천년 기양(千年箕壤)에 태평 문물(太平文物)은 어제인 듯 하다마는
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풍월루(風月樓)에 꿈 깨어 칠성문(七星門) 돌아드니,
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세태마 홍의(細馬駄紅衣)에 객흥(客興)이 어떠한가?
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누대(樓臺)도 많이 있고 산수(山水)도 많건마는,
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백상루(百祥樓)에 올라앉아 청천강(晴川江) 바라보니,
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삼차(三叉) 형세(形勢)는 장(壯)함도 끝이 없다.
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하물며 결승정(決勝亭) 내려와 철옹성(鐵瓮城) 돌아드니,
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연운 분첩(連雲粉堞)은 백리(百里)에 펼쳐있고,
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천설 중강(天設重崗)은 사면(四面)에 비꼈구나.
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사방 거진(四方巨陣)과 일국 웅관(一國雄觀)이 팔도(八道)의 위두(爲頭)로다.
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이원(梨園)에 꽃 피고 두견화(杜鵑花) 남았을 때
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영중(營中)이 무사(無事)커늘 산수(山水)를 보려고
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약산 동대(藥山東臺)에 술을 싣고 올라가니,
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안저 운천(眼底 雲天)이 일방(一望)에 끝없도다.
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백두산(白頭山) 내린 물이 향로봉(香爐峯) 감돌아
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천리(千里)를 비껴 흘러 대(臺) 앞으로 지나가니,
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반회 굴곡(盤回屈曲)하여 노룡(老龍)이 꼬리치고
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해문(海門)으로 드는 듯 형승(形勝)도 끝이 없다, 풍경(風景)인들 아니 볼까?
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작약 선아(綽藥仙娥)와 선연 옥빈(嬋姸玉鬂)이
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운금 단장(雲錦端粧)하고 좌우(左右)에 벌여 있어
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거문고 가야고(伽倻鼓) 봉생 용관(鳳笙龍管)을
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주목왕(周穆王) 요대상(瑤臺上)에 서왕모(西王母) 만나 백운곡(白雲曲) 부르는 듯
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서산(西山)에 해 지고 도령(동녘)에 달 오르고,
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녹빈 운환(綠鬂雲鬟)이 반함 교태(半含嬌態)하고, 잔(盞) 받드는 양은
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낙포 선녀(洛浦 仙女) 양대(陽臺)에 내려와 초왕(楚王)을 놀래는 듯
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이 경(景)도 좋거니와 원려(遠慮)인들 잊겠는가?
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감당 소백(甘棠召伯)과 세류 장군(細柳將軍)이
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일시(一時)에 동행(同行)하여 강변(江邊)으로 순하(巡下)하니,
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황황 옥절(煌煌玉節)과 언건 용기(偃蹇龍旗)는
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장천(長天)을 비껴지나 벽산(碧山)을 떨쳐간다.
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도남(都南)을 넘어들어 배고개 올라 앉아
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설한(雪寒)재 뒤에 두고 쟁백산(長白山) 굽어 보니,
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중강 복관(重岡複關)은 갈수록 어렵구나.
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백이 중관(百二重關)과 천리 검각(千里劒閣)도 이렇듯 하였던가?
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팔만 비휴(八萬豼貅)는 계도 전행(啓道前行)하고,
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삼천 철기(三千鐵騎)는 옹후 분등(擁後奔騰)하니,
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호인 부락(胡人部落)이 망풍 투항(望風投降)하여
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백두산(白頭山) 내린 물에 일진(一陣)도 없도다.
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장강(長江)이 천참(天塹)인들 지리(地利)로 홀로 하며,
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사마 정강(士馬精强)한들 인화(人和) 없이 할 수 있나?
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시평 무사(時平 無事)함도 성인(聖人)의 교화로다.
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소화(韶華)도 쉽게 가고 산수(山水)도 한가(閒暇)할 때 아니 놀고 어이하랴?
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수항정(受降亭)에 배 꾸며 압록강(鴨綠江) 저어 내려
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연강 열진(連江列鎭)은 창기 편 듯 하였거늘,
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호지 산천(胡地 山川)을 역력(歷歷)히 지내보니,
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황성(皇城)은 언제 쌓여 황제묘(皇帝墓)는 뉘 묘인가?
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감고 흥회(感古興懷)하여 잔(盞) 다시 부어라.
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비파관(琵琶串) 내리 저어 파저강(坡渚江) 건너가니,
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구룡(九龍)소에 배 매고 통군정(統軍亭)에 올라가니,
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대황(臺隍)은 장려(壯麗)하여 침이하지교(枕夷夏之交)로다.
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제향(帝鄕)이 어디인가? 봉황성(鳳凰城) 가깝구나.
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귀서(西歸)할 이 있으면 호음(好音)이나 보내곺다.
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천배(千盃)에 대취(大醉)하여 무수(舞袖)를 떨치니,
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박모 한천(薄暮 寒天)에 고적성(鼓笛聲)이 시끄럽다.
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천고 지형(天高地逈)하고 홍진 비래(興盡悲來)하니, 이 땅이 어디인가?
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사친 객루(思親客淚)는 절로 흘러 알 수 없네.
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서변(西邊)을 다 보고 반패 환영(返旆還營)하니,
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장부 흉금(丈夫胸襟)이 조금은 나아지리라.
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설마 화표주(華表柱) 천년(千年) 학(鶴)인들 나 같은 이 또 보았는가?
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어느 때 형승(形勝)을 기록(記錄)하여 구중천(九重天)에 아뢸까?
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미구 상달(未久上達) 천문(天門) 하리라.
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