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◈ 초발심자경문(初發心自警文) ◈

◇ 誡初心學人文(계초심학인문) - 보조국사 ◇

해설목차  1권 2권  3권 
1 夫初人之心 須遠離惡友 親近賢善 (부초인지심은 수원리악우하고 친근현선하며)
 
2 受五戒十戒等 善知持犯開遮 (수오계십계등하여 선지지범개차하라)
 
3 但依金口聖言 莫順庸流妄說 (단의금구성언이언정 막순용류망설이어라)
 
4 旣己出家 參陪淸衆 常念柔和善順 (기기출가하여 참배청중하니 상념유화선순하되)
 
5 不得我慢貢高니라 (부득아만공고니라)
 
6 大者爲兄 小者爲弟 撞有諍者 (대자위형하고 소자위제니 당유쟁자거든)
 
7 兩說和合 但以慈心相向 不得惡語 (양설화합하여 단이자심상향이지 부득악어) 傷人 (상인하라)
 
8 若也欺凌同伴 論說是非 如此出家 (약야기릉동반하여 논설시비이면 여차출가는) 全無利益 (전무이익이다)
 
9 財色之禍 甚於毒蛇 省己知非 (재색지화는 심어독사하니 성기지비하여하여) 常須遠籬 (상수원리하라)
 
10 無緣事則不得入他房院 當屛處 不得强知他事 (무연사즉부득입타방원하며 당병처하여 부득강지타사하라)
 
11 非六日 不得洗浣內衣 臨貫漱 (비육일이면 부득세완내의하며 임관수에) 不得高聲涕唾 (부득고성체타하고)
 
12 行益次 不得塘乭越序 (행익차에 부득당돌월서하고)
 
13 經行次 不得開襟掉臂 (경행차에 부득개금도비하며)
 
14 言談次 不得高聲戱笑 (언담차에 부득고성희소며)
 
15 非要事 不得出於門外 (비요사거든 부득출어문외하고)
 
16 有病人 須慈心守護 (유병인이면 수자심수호하며)
 
17 見賓客 須欣然迎接 (견빈객이거든 수흔연영접하여)
 
18 逢尊長 須肅恭廻避 (벙전징이어든 수숙공회피하며)
 
19 辦道具 須儉約知足 (판도구하되 수검약지족하고)
 
20 齋食時 飮綴不得作聲 (재식시엔 음철부득작성하고)
 
21 執放 要須安詳 不得擧顔顧視 (집방엔 요수안상하고 부득거안고시하며) 不得欣厭精醜 (부득흔염정추하고)
 
22 須默無言說 須防護雜念 (수묵무언설하고 수방호잡념하며)
 
23 須知受食 但療形枯 爲成道業 (수지수식은 단료형고하여 위성도업이라)
 
24 須念般若心經 觀三輪淸淨 不違道用 (수념반야심경하고 관삼륜청정하여 불위도용이라)
 
25 赴焚修 須早暮勤行 自責懈怠 (부분수하되 수조모근행하여 자책해태하며)
 
26 知衆行次 不得雜亂 讚唄祝願 (지중행차에 부득잡란하며 찬패축원하되)
 
27 須誦文觀義 不得但隨音聲 不得韻曲 不調 (수송문관의언정 부득단수음성하며 부득운곡부조하며)
 
28 瞻敬尊顔 不得攀緣異境 (첨경존안하되 부득반연이경하며)
 
29 須知自身罪障 猶如山海 (수지자신죄장이 유여산해하여)
 
30 須知理懺事懺 可以消除 (수지이참사참으로 가이소제하며)
 
31 深觀能禮所禮 皆從眞性緣起 (심관능례소례가 개종진성연기하고)
 
32 深信感應不虛 影響相從 (심신감응불허하야 영향상종이라)
 
33 居衆寮 須相讓不爭 須互相扶護 (거중료하되 수상양부쟁하며 수호상부호하며)
 
34 愼諍論勝負 愼聚頭閒話 (신쟁론승부하며 신취두한화하며)
 
35 愼誤着他鞋 愼坐臥越次 (신오착타혜하며 신좌와월차하라)
 
36 對客言談 不得揚於家醜 (대객언담에 부득양어가추하고)
 
37 但讚院門佛事 不得詣庫房 (단찬원문불사언정 부득예고방하여)
 
38 見聞雜事 自生疑惑 (견문잡사하고 자생의혹이어다.)
 
39 非要事 不得遊州獵縣 (비요사면 부득유주렵현하여)
 
40 與俗交通 令他憎嫉 失自道情 (여속교통하여 영타증질하고 실자도정이어다)
 
41 당有要事出行 告住持人 及菅衆者 (당유요사출행이어든 고주지인과 급관중자하여)
 
42 令知去處 若入俗家 切須堅持正念 (영지거처하며 약입속가어든 절수견지정념하되)
 
43 愼勿見色聞聲 流蕩邪心 又況披襟戱笑 (신물견색문성하고 유탕사심인데 우황피금희소하여)
 
44 亂說雜事 非時酒食 妄作無碍之行 深乖佛戒 (난설잡사하며 비시주식으로 망작무애지행하여 심괴불계이다뇨)
 
45 又處賢善人 嫌疑之間 豈爲有智慧人也 (우처현선인의 혐의지간이면 기위유지혜인야리오)
 
46 住社堂 愼沙彌同行 愼人事往還 (주사당하되 신사미동행하며 신인사왕환하며)
 
47 愼見他好惡 愼貪求文字 (신견타호악하며 신탐구문자하며)
 
48 愼睡眠過度 愼散亂攀緣 (신수면과도하며 신산란반연이어다)
 
49 若遇宗師陞座說法 切不得於法 (약우종사승좌설법이어든 절부득어법에)
 
50 作縣崖想 生退屈心 (작현애상하여 생퇴굴심하거나)
 
51 或作慣聞想 生容易心 (혹작관문상하여 생용이심하고)
 
52 當須虛懷聞之 必有機發之時 (당수허회문지하면 필유기발지시하며)
 
53 不得隨學語者 但取口辦 (부득수학어자하여 단취구판이어다)
 
54 所謂蛇飮水 成毒 牛飮水 成乳 (소위사음수면 성독하고 우음수면 성유하니)
 
55 智學 成菩提 愚學 成生死 是也 (지학은 성보리하고 우학은 성생사라함이 시야니라)
 
56 又不得於主法人 生輕薄想 (우부득어주법인에 생경박상하라)
 
57 因之於道 有障 不能進修 切須愼之 (인지어도에 유장이면 불능진수리니 절수신지어다)
 
58 論 云 如人 夜行 罪人 執炬當路 (논에 운하되 여인이 야행에 죄인이 집거당로인데)
 
59 若以人惡故 不受光明 墮坑落慙去矣 (약이인악고로 불수광명이면 타갱락참거의라하니)
 
60 聞法之次 如履薄氷 (문법지차에 여리박빙하여)
 
61 必須側耳目而聽玄音 肅情塵而賞幽致 (필수측이목이청현음이며 숙정진이상유치하다가)
 
62 下堂後 墨坐觀之 如有所疑 (하당후에 묵좌관지하되 여유소의어든)
 
63 博問先覺 夕척朝詢 不濫絲髮 (박문선각하며 석척조순하여 불람사발이어다)
 
64 如是 乃可能生正信 以道爲懷者歟 (여시라야 내가능생정신하여 이도위회자여인저)
 
65 無始習熟 愛欲애痴 纏綿意地 (무시습숙한 에욕애치이 전면의지하여)
 
66 暫伏還起 如隔日학 (잠복환기하여 여격일학하니)
 
67 一切時中 直須用加行方便智慧力 (일체시중에 직수용가행방편지혜력하여)
 
68 痛自遮護 豈可閒만 遊談無根 (통자차호이언정 기가한만으로 유담무근하고)
 
69 虛喪天日 欲冀心宗而求出路哉 (허상천일하고 욕기심종이구출로재리요)
 
70 但堅志節 責躬匪懈 (단견지절하여 책궁비해하며)
 
71 知非遷善 改悔調柔 (지비천선하여 개회조유어다)
 
72 勤修而觀力 轉深 鍊磨而行門 益淨 (근수이관력이 전심하고 연마이행문 이익정하리라)
 
73 長起難遭之想 道業 恒新 (장기난조지상하면 도업이 항신하고)
 
74 常懷慶幸之心 終不退轉 (상회경행지심하면 종불퇴전하리니)
 
75 如是久久 自然定慧園明 見自心性 (여시구구하면 자연정혜원명하여 견자심성하고)
 
76 用如幻悲智 還度衆生 (용여환비지하여 환도중생하여)
 
77 作人天大福田 切須勉之 (작인천대복전하리니 절수면지하라)
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