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◈ 孔子家語 (공자가어) ◈

◇ 曲禮子貢問 ◇

해설목차  1권  2권  3권  4권  5권  6권  7권  8권  9권  10권  11권  12권  13권  14권  15권  16권  17권  18권  19권  20권  21권  22권  23권  24권  25권  26권  27권  28권  29권  30권  31권  32권  33권  34권  35권  36권  37권  38권  39권  40권  41권  42권 43권  44권 
1
子貢問於孔子曰:「晉文公實召天子,而使諸侯朝焉。夫子作《春秋》,云天王狩于河陽。何也?」孔子曰:「以臣召君,不可以訓。亦書其率諸侯事天子而已。」
 
2
孔子在宋,見桓魋自為石槨,三年而不成,工匠皆病。夫子愀然曰:「若是其靡也,死不如速杇之愈。」冉子僕,曰:「禮,凶事不豫。此何謂也乎?」夫子曰:「既死而議謚,謚定而卜葬,既葬而立廟,皆臣子之事,非所豫屬也。況自為之哉?」南宮敬叔以富得罪於定公,犇衛。衛侯請復之,載其寶以朝。夫子聞之,曰:「若是其貨也,喪不若速貧之愈。」子游侍,曰:「敢問何謂如此?」孔子曰:「富而不好禮,殃也。敬叔以富喪矣,而又弗改。吾懼其將有後患也。」敬叔聞之,驟如孔氏,而後循禮施散焉。
 
3
孔子在齊,齊大旱,春饑。景公問於孔子曰:「如之何?」孔子曰:「凶年則乘駑馬,力役不興,馳道不脩,祈以幣玉,祭事不懸,祀以下牲。此則賢君自貶以救民之禮也。」
 
4
孔子適季氏,康子晝居內寢。孔子問其所疾,康子出見之。言終,孔子退。子貢問曰:「季孫不疾,而問諸疾,禮與?」孔子曰:「夫禮,君子不有大故,則不宿於外;非致齊也,非疾也,則不晝處於內。是故夜居外,雖弔之可也;晝居於內,雖問其疾可也。」
 
5
孔子為大司寇。國廄焚,子退朝,而之火所。鄉人有自為火來者,則拜之,士一,大夫再。子貢曰:「敢問何也?」孔子曰:「其來者,亦相弔之道也。吾為有司,故拜之。」
 
6
子貢問曰:「管仲失於奢,晏子失於儉。與其俱失也,二者孰賢?」孔子曰:「管仲鏤簋而朱紘,旅樹而反玷,山節藻梲,賢大夫也,而難為上。晏平仲祀其先祖,而豚肩不揜豆,一狐裘三十年,賢大夫也,而難為下。君子上不僭下,下不偪上。」
 
7
冉求曰:「臧文仲知魯國之政,立言垂法,于今不可亡,可謂知禮者矣。」孔子曰:「昔臧文仲安知禮?夏父弗忌逆祀,而不止,燔柴於竈以祀焉。夫竈者,老婦之所祭。盛於甕,尊於瓶,非所祭也。故曰:禮也者,猶體也。體不備,謂之不成人。設之不當,猶不備也。」
 
8
子路問於孔子曰:「臧武仲率師,與邾人戰于狐鮐,遇敗焉,師人多喪而無罰。古之道然與?」孔子曰:「凡謀人之軍,師敗則死之;謀人之國邑,危則亡之。古之道也,其君在焉者,有詔則無討。」
 
9
晉將伐宋,使人覘之。宋陽門之介夫死,司城子罕哭之哀。覘者反,言於晉侯曰:「陽門之介夫死,而子罕哭之哀。民咸悅。宋殆未可伐也。」孔子聞之,曰:「善哉!覘國乎!《詩》云:『凡民有喪,匍匐救之。』子罕有焉。雖非晉國,天下其孰能當之?是以周任有言曰:『民悅其愛者,弗可敵也。』」
 
10
楚伐吳,工尹商陽與陳棄疾追吳師。及之,棄疾曰:「王事也,子手弓而可。」商陽手弓。棄疾曰:「子射諸。」射之,斃一人,韔其弓。又及,棄疾謂之,又斃二人。每斃一人,輒掩其目,止其御,曰:「吾朝不坐,燕不與,殺三人亦足以反命矣。」孔子聞之,曰:「殺人之中,又有禮焉!」子路怫然進曰:「人臣之節,當君大事,唯力所及,死而後已。夫子何善此?」子曰:「然。如汝言也,吾取其有不忍殺人之心而已。」
 
11
孔子在衛,司徒敬之卒,夫子弔焉。主人不哀,夫子哭不盡聲而退。蘧伯玉請曰:「衛鄙俗,不習喪禮。煩吾子辱相焉。」孔子許之。掘中霤而浴,毀竈而綴足,襲於床;及葬,毀宗而躐行;出于大門,及墓,男子西面,婦人東面,既封而歸,殷道也。孔子行之。子游問曰:「君子行禮,不求變俗,夫子變之矣。」孔子曰:「非此之謂也。喪事則從其質而矣。」
 
12
宣公八年,六月辛巳,有事于太廟,而東門襄仲卒,壬午猶繹。子由見其故,以問孔子曰:「禮與?」孔子曰:「非禮也。卿卒不繹。」
 
13
季桓子喪康子,練而無衰。子游問於孔子曰:「既服練服,可以除衰乎?」孔子曰:「無衰衣者不以見賓,何以除焉!」
 
14
邾人以同母異父之昆弟死,將為之服,因顏克而問禮於孔子。子曰:「繼父同居者,則異父昆弟從為之服;不同居,繼父且猶不服,況其子乎?」
 
15
齊師侵魯,公叔務人遇人入保,負杖而息。務人泣曰:「使之雖病,任之雖重,君子弗能謀,士弗能死,不可也。我則既言之矣,敢不勉乎?」與其鄰嬖童汪錡乘往,犇敵死焉。皆殯。魯人欲勿殤童汪錡,問於孔子。子曰:「能執干戈以衛社稷,可無殤乎?」
 
16
魯昭公夫人吳孟子卒,不赴於諸侯。孔子既致仕,而往弔焉。適于季氏,季氏不絰,孔子投絰而不拜。子游問曰:「禮與?」孔子曰:「主人未成服,則弔者不絰焉,禮也。」
 
17
公父穆伯之喪,敬姜晝哭;文伯之喪,晝夜哭。孔子曰:「季氏之婦,可謂知禮矣!愛而無私,上下有章。」
 
18
南宮縚之妻,孔子之兄女,喪其姑,夫子誨之髽,曰:「爾毋從從爾,毋扈扈爾。」蓋榛以為笄,長尺,而總八寸。
 
19
子張有父之喪,公明儀相焉。問啟顙於孔子,孔子曰:「拜而後啟顙,頹乎其順也;啟顙而後拜,頎乎其至也。三年之喪,吾從其至者。」
 
20
孔子在衛,衛之人有送葬者,而夫子觀之,曰:「善哉,為喪乎!足以為法也。小子識之。」子貢問曰:「夫子何善爾也?」曰:「其往也如慕,其返也如疑。」子貢曰:「豈若速返而虞哉?」子曰:「此情之至者也。小子識之!我未之能也。」
 
21
卞人有母死而孺子之泣者。孔子曰:「哀則哀矣,而難繼也。夫禮、為可傳也,為可繼也。故哭踊有節,而變除有期。」
 
22
孟獻子禫,懸而不樂,可御而不處內。子游問於孔子曰:「若是則過禮也?」孔子曰:「獻子可謂加於人一等矣。」
 
23
魯人有朝祥而暮歌者,子路笑之。孔子曰:「由!爾責於人終無已夫?三年之喪,亦已久矣。」子路出。孔子曰:「又多乎哉!踰月則其善也。」
 
24
子路問於孔子曰:「傷哉,貧也!生而無以供養,死則無以為禮也?」孔子曰:「啜菽飲水,盡其歡心,斯謂之孝。歛手足形,旋葬而無椁,稱其財,斯謂之禮,貧何傷乎?」
 
25
吳延陵季子聘于上國,適齊。於其返也,其長子死於嬴、博之閒。孔子聞之,曰:「延陵季子、吳之習於禮者也。往而觀其葬焉。」其歛以時服而已,其壙揜坎,深不至於泉,其葬無明器之贈。既葬,其封廣輪揜坎,其高可肘隱也。既封,則季子左袒,右還其封,且號者三,曰:「骨肉歸于土,命也。若魂氣則無所不之,無所不之而遂行。」孔子曰:「延陵季子之於禮,其合矣。」
 
26
子游問喪之具,孔子曰:「稱家之有亡焉。」子游曰:「有亡惡乎齊?」孔子曰:「有也,則無過禮;苟亡矣,則歛手足形。還葬,懸棺而封。人豈有非之者哉?故夫喪亡,與其哀不足而禮有餘,不若禮不足而哀有餘也。祭禮,與其敬不足而禮有餘,不若禮不足而敬有餘也。」
 
27
伯高死於衛,赴於孔子。子曰:「吾惡乎哭諸?兄弟、吾哭諸廟;父之友、吾哭諸廟門之外;師、吾哭之寢;朋友、吾哭之寢門之外;所知、吾哭之諸野,今於野則已踈,於寢則已重。夫由賜也而見我,吾哭於賜氏。」遂命子貢為之主,曰:「為爾哭也來者,汝拜之。知伯高而來者,汝勿拜。」既哭,使子張往弔焉。未至,冉求在衛,攝束帛乘馬而以將之。孔子聞之,曰:「異哉!徒使我不成禮於伯高者,是冉求也。」
 
28
子路有姊之喪,可以除之矣,而弗除。孔子曰:「何不除也?」子路曰:「吾寡兄弟,而弗忍也。」孔子曰:「行道之人皆弗忍。先王制禮,過之者俯而就之,不至者企而望之。」子路聞之,遂除之。
 
29
伯魚之喪母也,期而猶哭。夫子聞之,曰:「誰也?」門人曰:「鯉也。」孔子曰:「嘻!其甚也,非禮也!」伯魚聞之,遂除之。
 
30
衛公使其大夫求婚於季氏。桓子問禮於孔子,子曰:「同姓為宗,有合族之義。故繫之以姓而弗別,啜之以食而弗殊。雖百世,婚姻不得通,周道然也。」桓子曰:「魯衛之先,雖寡兄弟,今已絕遠矣。可乎?」孔子曰:「固非禮也。夫上祖禰,以尊尊之;下治子孫,以親親之;旁治昆弟,所以敦睦也。此先王不易之教也。」
 
31
有若問於孔子曰:「國君之於同姓,如之何?」孔子曰:「皆有宗道焉。故雖國君之尊,猶百世不廢其親,所以崇愛也。雖於族人之親,而不敢戚君,所以謙也。」
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