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스물을 넘어 삼십을 바라보니 나날이 『自然[자연]』과 친하여져 가는 것갓다.
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늘 보든 하늘이고, 늘 보든 풀이연만 푸른 하늘 밋헤 설 나 맑은 물가에설 에 이 세상의 것 갓지 안은 슬픔이 가슴에 붓는다.
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엥도 속에 씨 잇는 것 가리 모든 아름다운 속에는 『슬픔』이 숨어 잇는것 갓다. 아름다운 것을 보고 드를 에는 고생하는 부모나 처자 걱정하는 것 가튼 슬픔이 무겁지는 안케나마 가슴을 누른다.
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말(語[어])은 큰 말보다 작은 말이 남의 마음에 상처(傷處)를 더 준다─적 으면 적을수록 는 힘이 날카로우니. 아, 누가 알냐. 적은 불씨가 윈벌을 태워 버리는 것 가티 조그만 말 한마듸가 여러 심령(心靈)의 복스러운 잔체의 잔체상을 뒤집어 놀 것을!
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오른 말이라고 여러번 노이지는 말 것이다. 노이면 노이는 이만치 가리는 겹이 두워질 것이다.
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다른 사람을 질거웁게하려고 애는 쓰지 말 것이다. 애쓴 결과는 흔히 처음 먹엇든 과 반대가 되는 닭이다. 남을 질겁게 하려고 애 쓰는 것은 른초 막을 가지고 읜 긴 밤을 키려는 것과 갓다. 도대체 고상한 정서(情緖) 는 안인것갓다.
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사람은 녈심(熱心)이 잇어서야 한다. 그러나 널심의 빗이 얼골에 지 내발니면 천하기 그지 업다.
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참된 말은 마음 속에 잇슴으로 말이 입 박을 나오면 참된 맛을 만히 일케 된다.
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참된 말은 모든 것을 태우는 힘이 잇으나 참되지 못한 말은 타는 것을 고 식히는 힘 밧에 업다.
18
나는 아름다운 우정(友情)을 버들가지에 비하여 본다. 그러나 그 버들가지를 가지고 친구를 리는 적도 만다.
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슬픔이 가슴에 넘치니 입 안에 무슨 향긔로운 과실을 문 것 갓다.
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생명이란 요정의 칭계(層階) 갓다. 그 칭계를 오르고 나림이 사람의 마음 대름이 안이고 요정의 변덕에 좌우가 됨애 오른대야 반드시 맨 대기가 아니요, 나린대야 반드시 맨 밋이 안이다.
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인생이란 아조 하눌도 안이고 아조 도 안인 중간엣 것인가 보다. 괴롭기 업다!
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모를 것은 반드시 큰 일만이 안이다. 어느 는 아조 미マ하고 변マ치 안은 것에 우리는 『해답』을 차지려고 고개를 비다. 닭도 모르고 매 맛는말 가티.
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어느 의미로 보아 『동정』이란 미움만도 못하다. 미움은 도로혀 상대자를 적수로는 보나 동정은 상대자를 칙은히 녀이는 만큼 밧는 이(동정을)는 마음이 압흐다.
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요사히 日本宮城縣(일본궁성현)에서 巡査採用(순사채용)의 常式試驗(상식시 험)을 보엿다는데 試驗問題(시험문제)로 택시(貰自動車(세자동차))가 무엇이 냐니 대답이 英國總理大臣(영국총리대신)이 라고하였다.
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우슬 것은 그 대답을 쓴 巡査試驗應試者(순사시험응시자)이 안이다.
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이세상 사람들이 『眞理(진리)』란 問題( 제)에 대한 解答(해답)은 택시를 英國首相(영국수상)이란 것 보다 나은 것이 있는 줄아나냐?
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불행과 간난은 씹을 것이요, 쉬울게 샘켜 바릴 것은 안이다.
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善[선]과 惡[악]이 근본부터 다른 것으로 아는 것은 잘못이다. 구태여 닰다면 한 나무에서 피운 빗 다른 임과 한 태에서 난 성질 다른 남매인 것만큼 다른 것 이다.
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안해나 어린아해를 학대하지 안토록 노력할 것이다. 학대하면 학대한 이만치 너의 심령은 보이지 안는 거믜줄에 자유를 이러버릴 것이다.
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『너의 입을 버리는 순간에 턴당의 문은 닷치여진다』고 매터-링크는 어뒨지 쓴 것 갓다.
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우리는 말 못하는 벙어리는 차라리 될지 언정 복스러운 집에서 좃겨난 사람은 되지 말자.
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미세한 균(菌)은 사람을 잘 죽이나 큰몽둥이는 잘 죽지 못하는 것과 가티 온제든지『우주의 테계』를 박구어 놀 힘은 은미한 사사이요. 길거리에서 고함 치는 큰 소리는 아니다!.
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우리의 소위 바루 본다는 것은 흔히 물건의 압이나 모퉁이 밧게 보지 못하나 착각상태(錯覺狀態)에서는 의례는 못된대로 갓금 모든 것의 진수(眞髓) 와 해심(核心)을 본다.
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책은 무슨 책이든지 자기 조와하는 것만을 보는 것이 좃다. 비록 외설한 책이라도 비위에 당기거든 보고 비위에 당기지 안거든 경던(經典)지라도 보지 말 것이다. 좀 심한 말인지는 나도 모른다
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업는 착함을 이는 것보다는 악한채나마 본색대로 가 낫다.
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우리는 다른 이의 것(表面[표면])만 보고 속을 짐작하는 흔한 태도는 버리 자. 어느 사나회가 에 연지(臙脂)를 발낫드라도, 그가 녀자가 인 줄만은 밋어야 하겟다.
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오, 벗들이여. 진리를 찾자! 진리를 찾자면 먼저 『여론』과『독단』과『가 설』과『미망』의 흙 밋을 파야 된다. 흙 밋을 파다가 지랭이가 『진리』대 신에 나은대도 !
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오, 벗들이여. 진리를 찾자. 진리만이 너를 구할 것이다.
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