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어머님 말슴에 依[의]하면, 兄[형]을 배여, 兄[형]을 날 때, 그 때, 胎夢[태몽]이라 生覺[생각]되는 것은 어머님께서 꿈에 주걱 둘을 보셨다는 것이다. 하나는 좀 큰 듯, 하나는 좀 적은 듯해 보였다.
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그런데 어머님 말슴에 依[의]하면, 이 胎夢[태몽]은 相當[상당]히 좋은 便[편]이다. 卽[즉] 주걱은 밥 뜨는 道具[도구]로, 糧食[양식] 걱정은 免[면]할 것 같다.
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이것도 勿論[물론] 어머님 말슴이다, 나의 胎夢[태몽]은 다음과 같다. 꿈에 부억케서 허이연 배암이 내달어 백갓 마당으로 나갔다. 그런데 마츰 그 백갓 마당에는 十餘名[십여명]이나 되는 洞里[동리] 아이들이 모였다가 그 허 - 연 배암을 둘너싸고 야단벅석을 대는데, 그여히 그 中[중]에 한 아히가 그 배암을 긴 작대기에다 글처드니, 그 배암이 모가지를 건드렁건드렁하는 것이였다. 어머님 이것을 보시고 꿈을 깨시였다.
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이 胎夢[태몽]은 어머님도 아즉 合理[합리]한 아모 說明[설명]도 날이시지 못하신다.
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아주머님 말슴에 依[의]하면, 承昌[승창]이의 胎夢[태몽]은 다음과 같다. 그 때 雄洞里(웅골) 있을 때라, 우리의 所有[소유]로 되어 있는 묵말임이라는 山[산]이 문을 열면 完然[완연]히 내다보이는 것이였다. 꿈에 문을 열고 묵말임 있는 데를 발아보니 山[산] 밑에서 얼눅얼눅한 커 - 드란 호랑이가 어실넝어실넝 그 묵말임 中[중]허리 있는 데로 올너가는 것을 보시였다. 호랑이도 송아지만한 커 - 드란 호랑이였다.
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이 胎夢[태몽]은 適中[적중]하였다. 卽[즉] 이 中[중]허리에 承昌[승창]이의 아버지, 즉 나의 兄[형]의 무덤이 씨여젔기 때문이다. 아버지를 일즉 여일 不吉[불길]한 胎夢[태몽]이였든 것이다.
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이 外[외]에 우리집 食口[식구], 德子[덕자], 慶善[경선], 榮善[영선]이에게는 이렇다 할 아모 胎夢[태몽]도 없다. 胎夢[태몽]은 반다시 있는 것이 아니라, 있는 수도 있고, 없는 수도 있는데, 있으라면 아조 좋은 胎夢[태몽]이 있든지, 그렇지 않으면, 아조 없는이만 같지 못하는 － 이것이 어머님의 主張[주장]이다.
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承恩[승은]이는 兄[형]님이 蘇伊驛[소이역]에 居住[거주]하실 때 낳시 것이였다. 아주머님의 말슴에 依[의]하면, 꿈에 앞길로 붙어 구루마에다 커 - 드란 장롱을 실고,
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“이 장롱은 兄[형]님이 賞[상]을 타신 것인데, 어데 나가 부리오릿가.”
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하고, 물음으로 그 때는 아즉도 倉庫[창고]를 짓지 않었든 때라, 아주머님은 이리 불리라 하고, 사랑 왼손便[편]을 돌어, 문을 열고 마루에다 그 구루마를 부리게 하셨다. 그런데 마루 우에 들어올여 놓은 장롱을 보니 大端[대단]히 좋은 장롱으로 裝飾[장식]한 것이 恍惚[황홀]할 만하였다. 그리고 그 장롱 속에는 여러 가지 華麗[화려]한 옷이 하나 가득히 차 있었다. 이 옷 우에는 실 두 타리개가 놓여 있는데, 色[색]은 하나는 불고, 하나는 풀으나 둘 다 鮮明[선명]하들 못하고, 흐리꾸룸하였다.
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어머님 말슴에 依[의]하면 이 胎夢[태몽]은 相當[상당]히 좋은 胎夢[태몽]이다. 더구나 장롱 속에 옷이 하나 가득 차 있었든 것은 大端[대단]히 좋다. 다만 그 色[색]이 鮮明[선명]치 못한 실 두 타리개는 承恩[승은]이의 性質[성질]을 豫告[예고]한 것이다. 卽[즉] 엽엽지 못하고, 흐리멍덩구리하게 늘어진 承恩[승은]이의 性質[성질]이 이 鮮明[선명]치 못한 실빛과 똑 같다.
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그의 母親[모친]이 꿈에 도독골 가서 껍덱이가 없이 속알만 든 섹경을 보고서 復出[복출]이를 낳었다. 어머님 말슴에 依[의]하면, 이 胎夢[태몽]은 大端[대단]히 不吉[불길]하다. 껍덱이 없는 石鏡[석경]이니, 그것이 온전할 理[리]가 없다. 그리고 거울은 元來[원래] 말근 것이라, 淸廉[청렴]은 할 것이나, 財産[재산]은 한 푼도 안 붙을 것을 豫告[예고]한다. 卽今[즉금] 그들이 貧困[빈곤]한 것은 그의 胎夢[태몽]이 이러하였기 때문이다.
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꿈에 도독골에를 갔었다. 거긔서 고앵이 한 마리가 이야옹 이야옹하고 기어나와서 白根[백근]이 母親[모친]더러 하는 말이,
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“나는 다리가 셋밖에는 없소. 그래서 맘대로 잘 걸어갈 수가 없어요.”
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하며 내보이는 데 보니, 다리가 셋밖에는 없다. 이리하야 그 母親[모친]은 그 고양이를 안고 집으로 돌어왔다.
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이 胎夢[태몽]은 適中[적중]하였다. 卽[즉] 白根[백근]이가 날 때부터 발을 절어 卽今[즉금] 보는 것과 같은 절눔자리가 되어 있기 때문이다.
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이 아이는 復出[복출]의 단 하나의 아들로, 昨年[작년]부터 알키 始作[시작]을 하여, 요새는 漸漸[점점] 더하여 거의 곱시가 되어가고 있다. 때라서 이러한 아이의 胎夢[태몽]이 좋을 理[리]가 없다.
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그의 母親[모친]이 도독골에 가서 갈잎 사이에서 도톨이 셋을 주었는데, 셌다 껍데기가 까지고 또 무두두 쪼각으로 짝짝 벌어저 있었다. 그 母親[모친]은 짝짝 벌어진 이 세가의 도토리를 주어다 시어머니를 들였다 한다.
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그의 母親[모친]께서 얖 움벅에서 말간 물이 잘눔잘눔한 데서 자래 한 마리가 동동동 떠 있는 것을 보었다.
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또 한 번을 앞 숲 있는 데서 꽤 큰 밤나무 뿌리가 뽑히여 삣닥쓰러저 있고, 그 밤나무에 밤이 꽤 만히 열이였는데, 그의 母親[모친]은 이 밤나무에서 몇 개의 밤을 따 가지고 들어왔다.
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이처럼 이에는 胎夢[태몽]이 둘이 있다. 그런데 여긔서 爲先[위선] 合理的[합리적] 解釋[해석]을 나릴 수 있는 것은 後者[후자]다. 卽[즉] 뿌리가 뽑히여 있는 것은 河源[하원]이가 어려서 그의 父親[부친]을 여의인 것을 豫告[예고]하는 것이다. 뿌리는 根元[근원]이라, 이 뿌리는 卽[즉] 그의 父親[부친]이다. 이리하야 이 胎夢[태몽]은 大端[대단]히 不吉[불길]한 것 이다.
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그의 母親[모친]이 꿈에 큰 호랑이가 뒤에 와서 두 앞발로 억개를 찢어 눌늠으로, 그 母親[모친]은 어찌나 무서운지 얼골을 찝프리고 벌벌 떨다 꿈을 깨였다.
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어머님 말슴에 依[의]하면 다 같은 호랑이 꿈이라도 호랑이를 사랑하여 쓸쓸 쓰다듬어주는 親切味[친절미] 있는 꿈을 꾸면 좋으나, 그러하지 않고 호랑이를 무서워하며 벌벌 떨면 이것은 大端[대단]히 좋지 못한 結果[결과]을 낳는다. 演根[연근]의 胎夢[태몽]이 이러한지라, 演根[연근]이의 運命[운명]이 太平無事[태평무사]할 理[리]가 없다. 그의 母親[모친]이 數年前[수년전]에 죽고, 그의 兄[형]수도 죽고, 貧困[빈곤]은 언제나 그의 집을 싸고 돌어 卽今[즉금]은 신댕이라는 데로 移舍[이사]를 하여갔다. 죽을 때까지 그의 運命[운명]은 悲慘[비참]한 것이다.
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胎夢[태몽] (續[속]) (1937. 3. 31)
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비 오는 날 雨傘[우산]을 받었든 꿈을 꾸었다. 어머님이 그 곳 갔을 때 듣고 오신 것이다.
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房[방]에서 이렇게 보니, 門[문] 있는 便[편] 들보 있는데서 커드란 구렝이가 서리서리 서리고 있다가 똥을 확 갈였다.
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이 胎夢[태몽]은 참으로 異相[이상]스러운 胎夢[태몽]이다. 구렝이가 똥을 싸는 것은 우리는 얻어본 적이 없다. 그럼으로 이 꿈은 꿈으로써만 보아도 大端[대단]히 怪異[괴이]한 꿈이다. 이러한 怪異[괴이]한 꿈이 吉[길]할 理[리]가 없다. 果然[과연] 아주머님 三檅[3세], 游河[유하]는 밴지 三個月[3개월]이였을 때, 그의 父親[부친]이 돌어가시였다. 胎夢[태몽]에 흔이 배암을 보나, 이 胎夢[태몽]은 가장 不吉[불길]한 一例[일례]일 것이다.
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나의 胎夢[태몽]에 다시 더 附加[부가]할 것은 작대기에 배암을 걸처 올인 아이들이 글 배는 書堂[서당] 아이들이였었다는 것이다. 어제 忠州[충주] ⨉⨉寺[사]에 있는 一女僧[일여승]이 와서 나의 象[상]을 보고, 二十六歲[26세]에 재수가(이 때 或[혹]은 結婚[결혼]하는 것이 좋겠다) 있고, 三十三[33], 四[4], 五歲[5세] 時[시]에 조곰 不吉[불길]한 일이 있고, 就官[취관]하면 大端[대단]히 잘 되겠으나, 그렇지 않으면 反對[반대]로 大端[대단]히 不吉[불길]한 四色[사색] 雜[잡]놈이 되리라 하며, 八十歲[80세]의 長壽[장수]를 할 것이며, 衣食[의식]에는 걱정 없다는 等[등]의 말을 늘어놓고, 끝으로 나의 胎夢[태몽]에 대하여는 書堂[서당] 아이들이 우 ― 둘너싸고 작대기에 글처 올였으니, 尊重[존중]히 生覺[생각]하여, 周圍[주위]의 사람들이 追尊[추존]하여 높이 끄올이는 形容[형용]이라, 大端[대단]히 경사스러운 胎夢[태몽]이라 하였다. 그럴 듯한 解夢[해몽]이다. 二十二歲[22세] 되는 某女性[모여성](卽[즉] 權三得孃[권삼득양])과 結婚[결혼]하면 어떻겠느냐 하니, 그리 싱통치 못하다 하였다. 더구나 今年[금년]은 結婚[결혼]할 해가 아니라 한다.
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象[상]을 慶善[경선]이도 보았는데, 敗家[패가]하리라 하였다 한다. 前[전]에 또한 觀象[관상]쟁이도 이와 같은 말을 하였다 한다.
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承均[승균]이도 蘇伊[소이]서 낳었었으로,胎夢[태몽]도 勿論[물론] 그 때 것이다. 마루 머리 門[문]을 열고 어느 사람이
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“宅[댁]에 강아지가 없지요. 이것 하나 멕이시오 그려.”
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하고 내놓였는데, 보니 강아지가 아니고 커 ― 드란 개이였었다.
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“아니요. 강아지요. 卽今[즉금] 바루 부억에 갔다 밥을 멕이면 조흘테니 그렇게 하시오.”
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함으로 그 말대로 그 개를 안어다 부억에 앉이고 밥을 멕였다. 씩커면 반드를 한 좋은 개였었다. 이 胎夢[태몽]은 어머님이 大端[대단]히 吉[길]한 胎夢[태몽]이라 生覺[생각]하시고 게신다. 더구나 부억에 갓다 밥을 멕인 点[점]을 그렇게 生覺[생각]하신다.
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胎夢[태몽]에 도야지를 보는 것은 一般的[일반적]으로 좋다. 더구나 도야지를 집으로 몰구 오거나. 집에 갔다 잘 멕이거나 하는 것은 第一[제일] 좋다. 도야지를 몰거나 때려잡어 죽이거나 하는 것은 이만 못하다. 그러나 不吉[불길]할 것은 없다. 이것은 胎夢[태몽] 이야기는 아니나, 꿈에 도야지를 보면, 如何[여하]튼 좋은 일이여서 黃河源[황하원]의 父親[부친]은 꿈에 뒤컷헤서 도야지 떼가 굴굴거리는 것을 보고, 바로 그 자리에다 광을 지었든 것이다. 卽今[즉금] 있는 광터가 바로 그 터다.
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친정어머니가 아주머니를 낳었을 때, 그 때 胎夢[태몽] 꿈은 壁[벽]에 꽃이 환 ― 하게 핀 것을 본 것이였다. 이 胎夢[태몽]은 그리 좋지 못하다. 첫재, 꽃이 그리 좋지 못하다. 한 때 피였다, 한 때에는 반다시 시들어 저버리기 때문이다. 더구나 壁[벽]에 꽃이 피여 있는 것을 보았으니, 이 꽃이 完然[완연]할 수가 없다. 暫間[잠간] 동안 피였다가 바로 시들 것이 너무나 明白[명백]하다. 果然[과연] 結婚[결혼]하여 承昌[승창]이를 낳고 兄[형]님은 淸農[청농]에 입학되여 榮光[영광]이 一時[일시]에 빛났으나, 얼마 하지않어 兄[형]님이 돌어가시였다. 그럼으로 이 胎夢[태몽]은 不吉[불길]한 것이였다. 같은 꽃을 보되, 들에서 꽃을 보거나, 큰 古木[고목] 나무에 핀 꽃을 보는 것은 比較的[비교적] 좋다. 열매를 맺을 것이기 때문이다.
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