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前立春數日 承政院就堂下侍從抄啓各 殿宮春帖子製述人牌 招大提學【大提學未差則招兩舘提學】 以五七律絶各一篇出䪨 科次選入格三下以上計合 用番數篇首撗勒幾畵分排標識 使之依數寫進 紙用長廣楮注縱截之 每截印烏絲大欄上作蓮葉下作蓮花 閣臣則自提學至待敎隨意撰各體寫進 元日延祥詩端午帖放此 閭閻市廛 皆剪紙 寫立春貼之柱楣 或代以詩詞 道祝釐之意 如宮殿春帖子之例 農家以立春日 採宿麥根 占歲美惡 三歧以上爲豊 兩歧爲中熟 單根不歧 則爲歉
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好稻米作末細篩 淸水拌勻 蒸熟置木板上 用杵爛搗 分作小段 摩轉作餠 體團而長如八梢魚股 名曰拳模 先作醬湯候 沸將餠細切如錢形 投之以不粘不碎爲佳 或和以豬牛雉鷄等肉 除夕夜半家人計口喫一椀 名曰餠湯 閭巷間問兒小年齒 輒曰 今喫餠湯幾椀 放翁歲首詩云 中夕祭餘分餺飥 註 鄕俗歲日 必用湯餠 謂之冬餛飩 年餺飥 疑卽此物也 僧人候除夕子夜半 到人家門外高聲請齋米次 守歲者 方襍坐諠譁不覺更闌 聞此聲 則相顧曰 歲已新矣 先王初元 禁僧尼不得入都城 故此風遂絶 而鄕村間或有之 禁中宮殿近處 各放砲三響 外邑官府 則優人着傀儡假面 鳴鑼揮【一作楎】 棒呵喝 作驅逐狀 回旋數匝而出 盖侲儺遺法也 五禮儀 正朝至日皆 御殿受賀而臨時禀 旨輒權停盖 本朝家法以謙儉相承著其文以存禮制畧其實以從簡質此漢唐以來中朝之所不及也 平明議政大臣 率宗親文武百官二品以上 詣仁政殿品石下成班序立 承旨一員史官二員進去請各殿宮承傳中使【宮則稱承言】 中使出詣大臣前跪 大臣以下皆跪 大臣口告問安 中使起 大臣以下皆起 中使入內少頃出詣大臣前跪 大臣以下皆跪 中使口傳知道【宮則曰知悉】 大臣以下退 藥房內閣政院玉堂詣閤門問安如上儀 至日除夕放此 除夕用申時 外官牧使以上正至日進箋陳賀 閣臣雖縣監亦進箋 誕日放此 先朝每於元朝 下御製勸農綸音于八道觀察使四都留守 盖東京以立春日下寬大書之意也 自元日至三日承政院不入各房公事 內外衙門不開坐 市廛閉 囹圄空 公卿家不許輒通門刺 農巖詩曰朱門賓刺留三日翠勺屠蘇起少年【按四民月令云 進酒次第當從小起以年少者先起】 男女老少皆着新套衣服曰歲庇廕 遍謁親戚鄰里長老曰歲拜 客至設酒食餉之曰歲饌 歲後數三日都中士女往來穰穰靚粧袨服交映 阡陌塗遇所識輒笑嘻嘻 道新歲太平 舉吉慶事以相賀 如添丁進祿除憂病獲錢粮之類 各視其人所望謂之德談 高祖考新歲詩曰都人士女途中賀 是日顔色兩敷腴
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諸法司皆有禁條 而牛禁爲大 有犯者該司出牌拿治 每當正朝 或以特旨限三日藏牌 則民間公得屠宰肥肉 大胾磊落坊市 兪著庵漢雋元日雜詩曰東郊之牛興仁門南郊之牛崇禮門兩門牛入日千頭一入城中無返魂 詞雖近俚 而亦可謂記實矣 自元日至上元 少年相聚作四木戱 或稱擲柶 過上元則收局藏之謂不利於稻 諺曰過望擲柶禾稻死 其法畵紙爲圈 二十圈在外圓布 每五圈向內直布 二圈中置一圈 摠二十九圈 外圈向內處各標字號 第一曰入 第二曰拱 第三曰裂 第四曰出 中一圈命之曰房 剖木爲四枚如环珓狀 兩人對擲 視其仰俯 計圈置馬而行之 皆俯曰牡行五圈 皆仰曰柔行四圈 三仰一俯曰桀行三圈 俯仰各二曰開行二圈 三俯一仰曰刀行一圈 先有馬當其圈 敵則食之 己則合之 得牡柔者食敵馬者連擲合計 凡置馬皆從出右 繞行于外一周而出 値入拱二圈則折而內差速 由入者値房則又折而左最速矣 遲速奇正不一其端 大要先出四馬者勝 兒女輩束藁如枕形置之地 加板其上 令左右適均 兩人對立迭跳以竦 身高者爲雋 名曰跳板戱
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元日之夜 俗爲羸羌神入人家竊屨 被竊者有殃 家家取屨藏之 戒兒童早睡無得出門 其初似出於誑嚇小兒 而遂以成俗 潛谷金相國堉有羸羌詩曰
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圖畵署進歲畵 金甲神將貼宮殿門 仙人鷄虎貼照壁 或頒賜戚畹近臣家 禁中以亥子二日裁各色綾緞造佩囊 穿結雜組下作流蘇栩栩如大蝴蜨 正朝候班近臣卿宰例得頒賜 其來甚久而莫省所以 或曰亥子居十二辰終始 以是日造囊者 囊括一歲福祿之意也 正朝上元 人家祭先羌飣爲上羞 羌飣者以烈酒和糯米粉搦搏作餠 細切待乾 用油浴煎 卽浮起圓大形如蚕繭 沃以餳炒白胡麻衣之【或用炒菽屑】 周禮酏食䟽云以酒酏爲餠若今起膠餠 疑卽羌飣之類 東萊祭式有元日薦繭之文 楊誠齋上元詩曰麝䭔宮樣陪公讌粉繭鄕風憶故園 粉繭者今之羌飣也【䭔蒸餠也】
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工曹進花勝 又鑄銅如圓毬狀 上刻人形名曰銅人勝 殿宮各進一枚 正月人日三月三日七月七夕九月九日 下御題于成均館試取上齋生 以大臣及兩館提學爲讀券官詣榻前科次 居首者往往賜第 其餘頒賞有差名曰節日製 有時並四學生許赴謂之通方外
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大駕親行祈穀大祭于社稷 百官陪祭如太廟儀 非親享則大臣攝行 先朝臨御二十四年每歲必親享 雖間値違豫 廷臣力請攝行亦不許 勤民重農之意 嗚呼至矣 社稷舊在中祀 至先朝丁未始陞爲大祀
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婦女以上亥日作澡豆 諺曰豕日作豆鼠日盛飾 出去親哥還家不識 謂顔色美好改觀也
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粘稻米畧蒸爲飯 拌油蜜豉醬棗栗取肉細切投之多寡視米 再蒸爛熟 薦祖羞賓鄰里相饋 名曰藥飯【東俗謂蜜爲藥 故蜜飯曰藥飯 蜜果曰藥果】 世傳新羅炤智王感烏告射琴匣之異 作以飼烏 遂爲土風云 聞譯人言 我使赴燕 値上元必令饔人設此 燕中貴人得而甞之莫不變色大驩 百味盡廢 傳其方不得成 烏告之說雖甚荒誕 中國無是物 則起於土風似不誣也 近閱唐韋巨源食譜有曰油畵明珠 注云上元油飯摠藥飯材料而約言之必將曰油飯 畵者丹漆錯也 明珠者潤麗色也 意藥飯 故是中國物而傳于東 自新羅始好事者從而傳會耳 然則中國之昔有而今無何也 曰周魯無禮制而官紀於郯 河洛無絃誦而儒興於閩物 固有然者 豈獨藥飯哉 淸晨飮酒一盞曰明耳酒 嚼栗三箇曰咬瘡果 凌晨汲井華水一器謂之撈龍子凈紙裹白飯投水謂之魚鳧施 婦女兒童朝起遇所親者急呼之 其人應則曰買吾暑暍 去不應則以爲賣不售 兒童以十月初 男放紙鳶 女佩木雕小葫蘆三枚 至上元夜鳶飄于空葫蘆捐于道 各繫一文錢 名曰防厄 閭巷小民問命于日者謂年直凶星 則作芻人納錢于腹棄之道側 聽羣兒打破取錢而去 名曰代厄
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上元夜踏過十二橋謂之度盡十二月厄 自卿宰貴人以至委巷庶民除老病外無不畢出 輿馬杖屧塡塞街坊 笙簫壺榼所在成聚 一年中都邑遊觀之盛惟上元與四月八日爲最 此兩夜每降旨弛禁 有田者織稻穰貯米束之 令上銳下廣縛竿立庭中謂之禾積竿 至二月初吉 偃竿取米作䭐啖之 農家以初昏束炬點火 成羣向東而走 謂之迎月 月旣上 眂其輪色占歲美惡 車五山天輅詩曰 農家正月望 常候月昇天 近北豐山峽 差南稔海邊 赤疑焦草木 白怕漲川淵 圓滿中黃色 方知大有年 農人取薥黍莖 中剖之 一邊鑿小竅十二 每竅納菽一枚 分標十二月 一邊相對鑿竅如其數 復合而封之 投水中一宿 而出啓視燥濕 卜本月澇旱 謂之潤月 市井少年就空曠處 分曹布陣投石決勝 謂之邊戰 雖破壞頭目不恤也 俗謂勝邊方位占豊年 鄕村上戶作雜穀飯招隣里傭保人饋一椀 上戶多處或一日累椀 諺曰喫飯九椀負薪九擔 言飽喫氣力健也 用海衣馬蹄菜之屬包飯而喫以多爲貴 名曰縛苫 亦祈穀之意也 上元日人家不飼犬 謂飼則蠅繁 俗嘲飢度良辰者曰狗兒上元
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二三月之交往往風雨凄冷如冬令俗稱花妬媢 諺曰二月風打破大甕 花妬媢未老死凍 京江置東西二氷庫 藏氷啓氷一用周禮 二品以上及閣臣皆給氷牌有吉凶事得取氷用之 自五月朔至七月晦
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俗謂二月朔日直奴婢 粉米作餠如饅頭樣小豆去皮爲餡 入甑中覆松葉蒸熟名曰松餠 遍饋奴婢如其齒數 淨掃室內外 雖僻奧處皆用帚箕 先朝丙辰仲春朔日 頒公卿近臣尺修中和節故事 御題詩曰頒尺中和節 紅泥下九重 裁來五色線 許爾補山龍 尺比行用布帛尺差短 按唐詩以二月朔日爲中和節 白香山集有中和日謝恩賜尺狀云 今日奉宣賜紅牙銀寸尺各一者 當晝夜平分之時 頒度量合同之令
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農家以初昏眂昴宿去月遠近以占歲事 竝行及差前尺寸以內爲吉 若先後太遼闊 則謂歲將儉 幼少不見収哺也 驗之頗中
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文廟釋菜行於春秋二仲上丁 而人家㫾飯【俗所謂點心】 視而起止 盖以是爲日晷長短之候也
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春分前後種兩麥訖 觀察使留守各以部內農形雨澤 啓聞 大內及觀象監政院內閣八道四都營下皆置測雨器 中外參驗以占歲事至霜降而止 春分後秋分前不許營邑率眷 以其役民妨農也
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京城花柳盛於三月 南山之蠶頭北岳之弼雲洗心二臺爲遊賞湊集之所 雲攅霧簇盡一月不衰 洗心臺宣禧宮之後麓也 辛亥暮春 先王展拜毓祥宣禧二宮 以步輿御是臺 率耆老近密諸臣射侯賦詩 自是歲以爲常 盖二宮及英宗舊御邸皆在岳下 故聖意視此一區如豊沛南陽 而父老士女莫不引領望幸 藹然有靈臺泮水之風 乙卯春則又招朝士儒生之居在臺下者 令賡歌以進 命內閣合辛亥以後上下篇什印成一帙進御 諸生亦得頒賜 御製詩 有曰兩山眞一戶 千樹亦同園 一時傳誦以爲太平盛事 先王倣宋朝故事 以三月中率內閣諸臣設賞花釣魚宴於後苑 癸丑春以蘭亭舊甲爲曲水流觴之會 命諸臣子弟皆與焉 並承旨史官以備三十九人之數 昇遐後五年甲子 臣忝閣職肅拜奉模堂 仍行春節大奉審 曝皆有窩四部書 時苑中百花盛開 老吏前導者指所歷池臺亭榭曰此先王宴閣臣處也 竚立瞻望有珠簾羽帳之感
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國典依周禮有一歲五改火之文 而最重淸明 內兵曹候入節時刻鑽柳取火 進御 頒于內外諸司及諸達官家 周禮夏官 司爟掌火令 張子曰周禮四時變火 惟季春最嚴 以大火心星其時太高也
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國俗重忌祭不重時祭未免夷陋 至本朝中葉儒賢輩出 士大夫多好禮者始以時祭爲重 而大抵貧儉鮮能行四時祭 止行於春秋二時 而春用重三秋用重九者爲多
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江魚之美者有貢脂焉 大者尺許鱗細肌厚可膾可羮 每以三月初 溯流東上至渼陰而止 糓雨前後三日爲最盛 過此則消耗向盡 江村人以占節氣早晩 農巖詩云魚迎穀雨鱗鱗上 是也 或曰貢脂糓至之訛 糓至者以糓雨至也
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葦魚者鱭也 薄狹而長頭若葦葉然故名 腴嫩不侔常魚 以四月初乘潮而上 江口通海處往往有之 而大抵皆王都非王都則絶不見 然扶餘【百濟都】 開城【高麗都】 所産厪厪 漢陽杏洲寔蕃而嘉 每立夏氣至 司饔院差郞官一員 率其屬出次洲上 施罛取之日供御廚 其餘洩於商販 播於頒賜者不可勝數 故四五月之間 都人無不飽是魚者
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人家及官府市廛皆竪燈竿 聯束竹木爲之 高者十餘丈 剪綵帛爲幟揷之竿 杪幟下橫木爲鉤 納繩鉤中 垂其兩端于地 至夕點燈 多者十餘少者三四 人家則皆以童稚口數爲凖 層累相啣如貫珠狀 先將繩一端繫于最上燈之頭 次將一端繫于最下燈之尾 徐徐挽上至鉤而止 登高望之煜爚如滿天星宿 燈有蒜苽花葉鳥獸樓臺之形 種種色色難以具悉 兒童就竿下布席 設楡葉餻鹽蒸豆 覆瓠盆水中輪流考擊以爲樂 名曰水缶 中國燃燈用上元 而東俗用四月八日 其源出於竺敎 盖以是日爲如來降期也 諸宮家及內司內營以八日 造燈進御競尙精麗 其來久矣 先王上奉殿宮承歡順志於時節故事不欲遽加裁省 嘗與諸近臣御樓觀燈 內營燈先入 形製甚奇飾以玻瓈雲母金璧翠羽光彩炫燿 觀者咸注目稱美已 而內司請進燈 上可之 少焉燈入乃邨巷所賣紙糊苽子樣也 諸人愕然 上亦頗恠其陋 老黃門管司者進伏徐奏曰 燈如是足矣 炷火取明彼如此一也 上黙然良久命撤內營燈出 取其燈懸之內庭 是日睹其事者自筵臣衛士以至掖隸門卒無不相顧動色 嗚呼先王之好察邇言同符大舜 故雖門巷掃除之賤亦得以因事納忠 成此盛節在輿之規居寢之箴孰謂專美於古昔哉 老黃門盖宮中耆宿 上所禮遇者 外廷不知其名云
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國人稱端午曰水瀨日 謂投飯水瀨享屈三閭也 地之相去萬有餘里 世之相後千有餘年 謠俗不改精爽如在 何令人感慕至此也 抑東人之懷賢好古別於他方 如韓子所云燕趙之士出乎其性者耶 男女丱角者採菖蒲煎湯洗沐 取根白四五寸洗消 令淨朱塗其端 或揷或佩 按大戴禮五月五日蓄蘭爲沐浴 宋王沂公端午帖旋刻菖蒲要辟邪 其所從來盖遠矣 男女年少者爲鞦韆戱 京鄕皆然而關西尤盛 鮮衣美食相聚娛嬉 與元朝略同 觀象監印進朱符 揭之門楣 卿宰近臣例得 頒賜文曰 五月五日 天中之節 上得天祿 下得地福 蚩尤之神 銅頭鐵額 赤口赤舌 四百四病 一時消滅 急急如律令 先朝乙卯以後易以恩重偈 文曰曩謨三滿多 沒駄喃唵 誐誐 曩婆嚩訶 盖孝思所推而用和靖金剛之意也 堂兄直學宅有 先朝時端午所賜艾花一枝 削木爲體長可七八寸博三分許 自半以下漸殺至本而銳之令可簪 上半兩面夾以菖蒲葉 其博凖體其長 出體外少許 對袖如甲拆狀 剪絳紵爲花竅其心貫至葉處中貼糊之令瓣向上 以五色絲繫跗下斜縱過瓣纒束竟體 盖禁中故事 而未詳其緣起何 竊稽名物似蒹艾長命縷二義 而材料中不見所謂艾者亦可疑也 放翁重五詩云 衰甚猶簪艾一枝 卽此物也 司䆃寺以御廩黃豆分授近城寺刹雇僧徒 製醬麯【醬麯見譯語類解 國俗稱爋造】 以端午日進上 有米布衙門及都下士大夫家亦各出材寄製 待進上後取來 工曹及湖南嶺南二監營及統制營趂端午造扇進御 朝廷侍從以上三營皆例餉有差 得扇者又以分之親戚知舊塚人佃客 故諺曰鄕中生色夏扇冬曆 統營所餉又有剪子砑刀銀鉐項刀之等 古者扇不摺疊 班婕妤紈扇詩曰 團團似明月 古樂府有白團扇歌 張敞走馬章臺街以便面附馬 皆是物也 永樂中朝鮮進摺疊扇 帝命尙方照樣製之 遂遍天下
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五月初十日 太宗恭定大王忌辰也 王在位二十二年【在位十八年在上王位四年爲二十二年】 敬天勤民夙夜不懈 大漸之日猶以雲漢爲憂曰予當請于上帝乞一雨以惠吾民也 綴衣甫出天果沛然下雨 自是每値忌辰雨輒如期 國人稱之曰太宗雨至 宣祖壬辰前數歲稍不驗 尋有島夷之亂 人尤異之【王薨於永樂二十年壬寅至萬曆壬辰爲一百七十一年】 近世以來雖不能每年必雨 四五月之交例多亢旱田野 小民猶詘指以須曰獻陵殿下庶幾顧我乎 至是日而有雨 則又莫不欣然相告曰獻陵殿下果有靈矣 於戱不忘之思四百年如一日 猗歟盛哉
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內醫院以季夏土旺日祀黃帝 製玉樞丹進御 內賜閣臣人三枚
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麗羅時國人士女具酒食 就東流水頭沐浴 宴樂祓除不祥 如古昔溱洧之俗 故名其日曰流頭 後來雖無此俗 而沿爲名節 至今不改 水團水角兒爲時食盛饌 水團者作餠如元日拳模而軆差細 切差厚 塗米粉爲衣 畧烹漉取入蜜水中調氷啜之 水角兒者磨小麥 細篩去麩 拌水分作小片 用木椎子碾勻如手掌大 老黃苽細切和豬牛鷄肉加油醬諸味 爛炒作饀捲合兩頭 當中摺蹙 略似饅頭形 蒸熟蘸醋醬啖之
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呂滎公歲時雜記云 端午作水團 又名白團 其精者名曰滴粉團 【張耒詩云水團冰浸砂糖裹】 天寳遺事云 宮中每到端陽 造粉團角黍 貯於金盤中 以小角弓架箭射粉團 中者得食 盖粉團滑膩難射也【此則乾團不入水者】 據此則水團是中國端午日所設 而吾東移設於流頭也
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婦女取小麥屑作團麯如棊子 大剪綵帛塗之 五色相間斑瀾然 三三連綴 上作絲鉤 令可佩 以相贈遺 名曰流頭麯
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烹狗爲羮以助陽 煑豆粥以禳癘 俗謂棗樹以三伏日結子雨則不結 靑山報恩二邑地宜棗 居人以爲業 千樹之園所在 相望 婚嫁衣食悉出其中 故好事者爲之語曰 三伏日雨如注 報恩處子淚如雨
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濟州【古耽羅國 在全羅道海中】 貢馬以是月至京師 上品充閑廐 其次分畜東郊箭橋牧場 大臣閣臣時任承旨史官皆得頒賜一疋
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世傳新羅故俗 王女率六部女子 自七月旣望早集大部庭績麻 至八月十五日考功多少 負者置酒食以謝勝者 相與歌舞作百戱而罷 故以七月望日爲百種節 八月望日爲嘉排日 或曰羅麗崇佛倣盂蘭盆供遺俗 以中元日具百種花果供養祈福 故以名其日 二說未詳孰是 今則惟存其名而並無其事 然僧家以是日設齋薦先魂 市井小民相聚燕飮以爲樂 盖略沿舊習也
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濟州漢拏山南海【慶尙道縣名】 錦山【山名】 皆以春秋二分見老人星 故土人多壽考者七八十猶以爲夭 近年有見之於順天【邑名在全羅左道】 水營者爲余言 星比他星絶大色正紅煌煌如月 秋分前後數日皆有之 每以夜半升于丙地比曙不沒云 按後漢書禮儀志中秋之月祀老人星于國都南郊 禮諸候祭分野之星 天下之見此星無如我國 而其見實在箕尾之南 政當我國分野 故五禮儀有祀壽星 儀日用秋分齋五日獻官秩三品壽星卽老人星也 據此則國初之載在祀典無疑 而中廢不擧不知在於何時 正廟丁巳博詢諸臣親定星壇享儀 御製序文欲行之而未果
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嘉排之稱昉於新羅 而是月也百物成熟 中秋又稱佳節 故民間最重 是日雖窮鄕下戶 例皆釀稻爲酒殺鷄爲饌 肴果之品侈然滿盤爲之 語曰加也勿減也勿 但願長似嘉排日 士大夫家以正朝寒食中秋冬至四名日行墓祭 而正至或有不行者惟寒食中秋爲盛 而寒食又不如中秋之盛 柳子厚所謂皂隸傭丐皆得上父母丘墓者 惟此日爲然
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世宗莊憲王時 右議政柳寬請倣唐宋故事 以三月三日九月九日爲令節 使大小臣僚選勝遊樂以形容太平氣象 上可之 中葉以來屢經喪亂 此風遂衰 而士大夫好古者多以重陽日登高賦詩爲樂
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孟冬始寒人家御冬 百用莫不及此措置 而沈藏爲大政 沈藏者取蘿葍根菘菜莖沈鹽水爲菹 加椒薑蔥蒜諸味甕盛 而窖藏之以防凍壞 杜子美秋菜詩曰冬菁飯之半政 此謂也
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自十月朔日 京外官公服皆着煖帽 堂上用貂皮 堂下用鼠皮 至二月朔日始除 雖冬煖春寒不得任便脫着
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人家以十月午日甑餠祀土神 聚家人共啖 謂之馬日餠 戊爲上 壬庚次之 惟丙不用
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江華海中有險礁曰孫石項 方言謂山水險隘處爲項 世傳高麗時有梢工孫石者以十月二十日寃死于此 遂以名其地 至今値是日多風寒栗烈 舟人戒嚴 居者亦謹備衣裘
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觀象監進明年曆書 御覧及頒賜 上件皆黃粧 其次有靑粧曆白曆中曆月曆常曆等名色 以紙品粧樣爲別 京司各衙門預具紙物 付本監印出 長官與郞僚例分有差 爲酬應鄕鄰之用 吏曹胥吏分主搢紳諸家所主家 自一命以上名屬銓郞者 例呈靑粧曆一件 李槎川秉淵詩曰 吏送靑粧曆 家傳赤豆粥 辟鬼昉於中華不專爲國俗 故玆不詳列
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濟州古耽羅國也 地産柑橘 歲貢以至臘二月至京師 頒賜舘學生 下御題試取如節日製之例 居首者賜第名曰黃柑製 申恕庵靖夏詩曰 八道箋文同日至 濟州柑橘二番來 盖至日詠禁中事也 貢柑之來値寒極 則自上引見領貢人 賜衣宣飯以示柔遠之意 濟人覬望恩澤 必候極寒而入城 故柑製多在臘月 營閫州縣每於歲末 以土物餉親戚知舊 謂之歲儀 多寡闊狹各自隨宜 而平安黃海兩道兵馬使問朝廷搢紳曾任侍從以上 不以知不知爲限 物種書詞皆有定式 如三營端午扇之例
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國曆用冬至後第三未爲臘 以東方盛德在木也 有事于太廟並四孟爲五大享 人家亦或祭先如朔叅節薦儀也 內醫院及諸營門以臘日造諸種丸劑 公私京鄕無不波及 而淸心元蘇合元最有奇效 燕京人以淸心元爲起死神丹 我使入燕自王公貴人無不聚首來乞 往往不勝嬲聒而傳方不能成 與藥飯一般亦可異也 或曰燕中無牛黃代用駞黃 故雖依方造成而服之無靈 未知信否 臘日所獲禽獸皆佳 而黃雀利於老弱 人家多張網捕之 周禮 羅氏中春羅春鳥以養國老 周之中春今之十二月也 鄭氏注 春鳥今南郡黃雀之屬也
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人家軒閤廊廡門竈圊溷皆點燈達夜 上下老幼限鷄鳴不眠謂之守歲 童稚困睡則嚇曰 睡除夕雙眉白 內醫院製辟瘟丹進御 正朝早晨焚一炷 方見東醫寳鑑歌曰 神聖辟瘟丹 留傳在世間 正元焚一炷 四季保平安 閭巷間或盛絳囊佩之 除夕前夜觀象監設大儺於闕庭 樂工一人爲唱帥 蒙倛四人朱衣假面黃金四目蒙熊皮執戈 假面軍卒執十二神幢 樂工十人執桃茢從之 兒童數十着假面朱衣朱巾爲侲子 唱帥呼曰甲作食歹匈 胇胃食虎 雄伯食魅 騰簡食不祥 攬諸食咎 伯奇食夢 强梁祖明共食磔死寄生 委隨食觀 錯斷食巨 窮奇騰根共食蠱 凡使十二神 追汝凶赫汝軀 拉汝幹節 解汝肌肉 抽汝肝腸 汝不急去 後者爲糧 侲子曰喩 叩頭服罪 諸工鼓吹振作自宮門至城門乃止 國朝儀典所載如此 而余嘗守歲于禁省未見有此事 但就各宮殿近處放火礟數次而止 盖侲儺之法昉於周禮漢志 故國初亦嘗著爲儀典 而後來謂其事涉不經而罷之歟
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江村長夏無以遣日 偶記呂侍講在歷陽時遇節日 休學團坐飮酒雜記歲時風俗事 欣然有會于心 遂倣其義例 就本國謠俗所見聞者 隨憶輒錄標配銓次 得八十餘事 雖虞初齊諧鄙俚叢瑣 不足以備大雅之觀 使好奇如楊子雲者見之 鉛槧之摘或不在計吏衛卒下也 然焚棄筆硯殊大不易 比之杜五郞並書不知所在亦太多事矣 書此以識吾媿 己卯流頭日洌陽外史書
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