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法師<義湘>, 考曰<韓信>, <金>氏. 年二十九依京師<皇福寺>落髮. 未幾, 西圖觀化, 遂與<元曉>道出<遼東>, 邊戍邏之爲諜者, 囚閉者累旬, 僅免而還.(事在<崔侯>《本傳》, 及<曉師><行狀>等.) <永徽>初, 會<唐>使舡有西還者, 寓載入中國, 初止<揚州>, 州將<劉至仁>請留衙內, 供養豊贍. 尋往<終南山><至相寺>, 謁<智儼>. <儼>前夕夢一大樹生海東, 枝葉溥布, 來蔭<神州>. 上有鳳巢, 登視之, 有一摩尼寶珠, 光明屬遠. 覺而驚異, 洒掃而待, <湘>乃至, 殊禮迎際, 從容謂曰: 「吾昨者之夢, 子來投我之兆.」 許爲入室. 雜花妙旨, 剖析幽微. <儼>喜逢郢質, 克發新致, 可謂鉤深索隱, 藍茜沮本色. 旣而本國承相<金欽純>[一作<仁問>]‧<良圖>等, 往囚於<唐>, <高宗>將大擧東征, <欽純>等密遣<湘>誘而先之. 以<咸享>元年庚午還國, 聞事於朝, 命神印大德<明朗>, 假設密壇法禳之, 國乃免. <儀鳳>元年, <湘>歸<太伯山>, 奉朝旨創<浮石寺>, 敷敞大乘, 靈感頗著. <終南>門人<賢首>撰《搜玄疏》, 送副本於<湘>處, 幷奉書懃懇, 曰: 「西京<崇福寺>僧<法藏>, 致書於海東<新羅><華嚴法師>侍者. 一從分別二十餘年, 傾望之誠, 豈離心首. 加以烟雲萬里, 海陸千重, 恨此一身不復再面. 抱懷戀戀, 夫何可言. 故由夙世同因, 今生同業, 得於此報, 俱沐大經, 特蒙先師授玆奧典. 仰承上人歸鄕之後, 開演《華嚴》, 宣揚法界無盡緣起, 重重帝網, 新新佛國, 利益弘廣, 喜躍增深. 是知如來滅後, 光輝佛日, 再轉法輪, 令法久住者, 其唯法師矣.《藏》進趣無成, 周旋寡況, 仰念玆典, 愧荷先師. 隨分受持, 不能捨離, 希憑此業, 用結來因. 但以和尙章踈, 義豊文簡, 致令後人多難趣入, 是以錄和尙微言妙旨, 勒成義記, 近因<勝詮法師>抄寫還鄕, 傳之彼土. 請上人詳檢臧否, 幸示箴誨. 伏願當當來世, 捨身受身, 相與同於廬舍那, 聽受如此無盡妙法, 修行如此無量普賢願行. 儻餘惡業, 一朝顚墜. 伏希上人不遺宿昔, 在諸趣中, 示以正道, 人信之次, 時訪存沒. 不具.(文載《大文類》.)」 <湘>乃令十刹傳敎, <太伯山><浮石寺>, <原州><毗摩羅>, <伽耶>之<海印>, <毗瑟>之<玉泉>, <金井>之<梵魚>, <南嶽><華嚴寺>等, 是也. 又著《法界圖書印》幷畧䟽, 括盡一乘樞要, 千載龜鏡, 競所珍佩. 餘無撰述, 嘗鼎味一臠足矣.《圖》成<總章>元年戊辰, 是年<儼>亦歸寂, 如<孔氏>之絶筆於獲麟矣. 世傳<湘>乃<金山><寶蓋>之幻有也. 徒弟<悟眞>‧<智通>‧<表訓>‧<眞定>‧<眞藏>‧<道融>‧<良圓>‧<相源>‧<能仁>‧<義寂>等十大德爲領首, 皆亞聖也, 各有《傳》. <眞>嘗處<下柯山><鶻嵒寺>, 每夜伸臂點<浮石>室燈; <通>著《錐洞記》, 蓋承親訓, 故辭多詣妙; <訓>曾住<佛國寺>, 常往來天宮. <湘>住<皇福寺>時, 與徒衆繞塔, 每步虛而上; 不以階升, 故其塔不設梯磴; 其徒離階三尺, 履空而旋. <湘>乃顧謂曰: 「世人見此, 必以爲怪, 不可以訓世.」 餘如<崔侯>所撰《本傳》. 讚曰: 披榛跨海冒烟塵, <至相>門開接瑞珍. 釆釆雜花栽故國, <終南>‧<太伯>一般春.
