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2019년 6월
2019년 6월 2일
	고대시가 ▫ 현금포곡(玄琴抱曲)
	고대시가 ▫ 회소곡(會蘇曲)
	고대시가 ▫ 해가(海歌)
	고대시가 ▫ 치술령곡
	고대시가 ▫ 원가 (천관원사(天官怨詞))
	고대시가 ▫ 우식악(憂息樂)
	고대시가 ▫ 앵무가(鸚鵡歌)
	고대시가 ▪ 방등산가
	고대시가 ▫ 물계자가(勿稽子歌)
	고대시가 ▫ 무애가
	고대시가 ▫ 대악(방아타령)
	고대시가 ▫ 구지가(龜旨歌)
	고대시가 ▫ 목주가
	고대시가 ▫ 명주가


about 신라가요

내서재

1. 방등산가

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방등산 재나주속현 장성지경 신라말 도적대기 거차산 양가자녀

다피로략장일현지녀 역재기중작차가이풍기부즉래구야.

(方登山在羅州屬縣長城之境新羅末盜賊大起據此山良家子女

多被擄掠長日縣之女亦在基中作此歌以諷其夫不卽來救也)

2. 요점 정리

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• 주제 : 납치된 한 여인이 남편이 자신을 구하러 오지 않음을 탄식

3. 내용 연구

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신라의 가요로 신라 말기에 장일현(長日縣)의 한 여인이 지은 것으로, 《고려사》 <악지(樂志)>에 가명(歌名)과 유래만 전하며, 가사는전하지 않는다. 신라 말년 온 세상이 어지러워 도둑들이 나주(羅州) 속현인 장성(長城)의 방등산(方登山)에 진을 치고 양가의 부녀자를 납치해갔는데, 그 가운데 장일현의 한 여인이 남편이 구하러 오지 않음을 탄식하여부른 노래이다.

4. 심화 자료

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신라 말기에 지어진 작자 미상의 백제 노래. 가사는 전하지 않으며, 노래의 내력만이 ≪고려사≫ 권71 삼국속악조(三國俗樂條)에 전한다.

그리고 작품명과 지명들은 다르지만 같은 내력이 ≪증보문헌비고≫ 권106 악고(樂考) 17에 전한다. ≪고려사≫에는 제목이 ‘방등산’이고 방등산이 나주의 장성경내(長城境內)에 있다고 하였으나, ≪증보문헌비고≫에는 제목이 ‘반등산곡(半登山曲)’이며, 반등산은 고창에 있다고 한다.

그러나 작품의 내력은 두 기록이 같다. 신라 말기에 도적이 크게 일어 이 산에 근거를 두고 양가의 자녀를 많이 잡아갔는데, 그 가운데 장일현(長日縣)의 여인이 역시 잡혀가 이 노래를 지어 자기 남편이 와서 구해주지 않음을 풍자하였다고 한다. ≪참고문헌≫ 高麗史, 增補文獻備考.(출처 : 한국민족문화대백과사전)

【작성】 이완근 이학준의 희망의 문학


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최종 수정일: 2021년 1월 1일<