|
1. 내 고장의 어제와 오늘
부평은 부평평야를 중심으로 발전해 오면서 옛부터 인천지역과는 달리 다른 권역으로 형성되어 삼국시대에는 고구려의 주부토군으로, 통일신라시대에는 장제군으로, 고려시대에는 수주, 안남, 계양, 길주, 부평 등으로, 조선시대에는 부평부로, 1914년에는 부천군 부내면으로 편입되었고, 1940년 4월 1일 인천부역 제2차 확정으로 부천군 부내면과 서곶면이 인천부에 편입, 부평과 서곶출장소를 개설하였다. 현재 부평은 인천광역시의 북동쪽에 위치하고 있으며, 인천으로 들어오는 경인고속도로의 관문으로서 수도권의 모든 도시와의 연결이 편리하며, 도시기반시설을 갖추고 있는 구라고 할 수 있다. 또한 전철, 고속도로, 국도로 수도권의 중심지인 서울, 부천, 김포 등과 가까워 1일 경제생활권이며 이를 바탕으로 매우 발전 가능한 지역으로서 나날이 전입인구가 큰 폭으로 증가하는 등 지방자치구다운 면모를 갖추고 있다.
2. 역사문화자원
역사적 사건과 현장 ◈인천지역 3·1운동의 중심지 일제의 무단정치에 항거하여 1919년 3월 1일 발발한 3·1만세운동은 일제하 최대의 항일민족운동이었다. 이때 인천지역에서도 시위가 있었는데 가장 큰 시위운동이 일어난 곳은 부평이었다. 3월 13일 이후 소래면과 계양면 주민 수백명이 소래산에서 불을 놓고 만세를 불렀으며, 읍내에서도 많은 사람들이 모여 시위를 한 바 있었는데, 3월 24일 부평에서 황어장날을 이용하여 일어난 만세시위가 가장 대규모였다. 이것은 강화도의 시위운동이 도화선이 되어 김포와 부천지역이 서로 연락을 취하면서 만세를 불렀으며 형세가 자못 컸던 것이다.
◈한국 최초의 천일제염시험지 부평구 십정동 558-7번지 일대는 우리나라 최초의 천일제염 시험지였다. 1908년 일본인 후카오쿠 오쿠라가 중국으로부터 제염기술을 도입하여 이곳에 1정보(약 3,000평) 가량의 구역을 정해 제1염전 시험지를 만들었으며, 1912년에는 88정보로 확장하였다.
선구지표지석 내 고장의 역사적 인물 ◈곽득성(고려 고종∼원종) 곽득성은 고려 고종 때 부평 판관을 지냈다. 그가 재임 중 한양 백악산 계곡에 본거지를 둔 도적떼들이 들끓어 날로 주민들의 폐해가 심했다. 관에 도적을 없게 해달라고 청원해 왔지만, 나라에서도 별 방책이 없었다. 한때는 한강을 건너 부평땅에까지 출현해서 그 피해가 대단하였다. 이와 같은 사정을 안 그는 부하들을 거느리고 한강을 건너 백악산에 들어가 도적의 소굴을 습격하여 도적떼를 일망타진하였다. 그러자 나라에서 상을 내리고 벼슬을 올려 주었다. 이로 인하여 부평 고을 주민들은 안심하고 생업을 유지할 수 있었다.
◈우희열(조선 태종) 우희열은 부평평야를 개척한 공로자이다. 그는 태종 17년에 부평부사 목진공과 협의하여 부평평야의 관개수로를 개설, 수리안전답으로 만들어 농민들에게 큰 혜택을 준 공로자이다.
◈류완무(개화 이후) 류완무는 진주 류씨이고 부평부 시천리 사람이다. 유명한 학자로 전국의 애국동지와 연계 항일운동에 앞장서 인천감옥에서 탈출한 김구선생을 은신시켜 무주에 피신, 종래는 만주에 강전학교를 개설, 친일자객에게 피살되었다.
◈심혁성(근세) 심혁성은 풍산 심씨로 부평군 백석동 출신이다. 계양지방에 이주하여 살면서 천주교 신자가 되었다가 기미년 3·1독립운동을 주동한 사람이다. 만세 시위하던 중 체포되어 서울 서대문형무소에 수감되었다. 그가 형기를 마치고 나왔는데, 동정심이 많아 가산을 팔아 의복 등을 사서 가난한 사람에게 나누어주고, 자신은 산 속에 들어가 약초를 캐서 연명하였다. 후에 만주 등지에서 독립운동에 가담하여 활동하다가 해방이 되어 고향에 돌아와 살았다.
내 고장의 문화유산 ■ 중요무형문화재 ◈궁시장 제47호 부평구 산곡 2동 경남주택 7-103
◈봉산탈춤 제17호 부평구 일신동 주공A 102-1002
궁시장(弓矢匠) ■ 유형문화재 (광역시 지정) ◈부평 도호부청사 제2호 계양구 계산동 943
◈부평향교 제12호 계양구 계산동 982-1
■ 기념물(광역시 지정) ◈계양산성 제10호 계양구 계산동 일원
◈계산동 은행나무 제11호 계양구 계산동 부평초교
■ 문화재자료(광역시 지정) ◈욕은지 제1호 계양구 계산동 162
3. 생활문화자원
전통생활민속 ◈기대굿 부평지방에서 주로 행해진 기대굿은 서울굿 또는 경기도굿이라고도 하며, 재수굿, 진굿, 병굿으로 나누어진다. 재수굿은 운맞이굿으로도 불리는데, 계절에 따라 정월의 세배맞이, 2월의 입춘맞이, 3∼4월의 잎맞이, 꽃맞이, 화전맞이, 불사맞이, 5월의 단오맞이, 6월의 유두맞이, 칠월의 칠석맞이, 9∼10월의 신곡맞이, 단풍맞이가 있다. 그밖에 생일이나 회갑 또는 진갑잔치 대신에 하는 호사굿과 집을 신개축 및 보수하였을 때 하는 성주굿도 있다. 진굿은 죽은 사람의 영혼을 천도제의하는 의식 가운데 제일 처음 하는 것으로, ‘자리걷음’과 ‘진지오기’ 또는 ‘진오귀’라고도 하는 ‘새남’이 있다. 또 사망 후 자리걷음이나 새남을 하지 않아 집안에 동티가 났다는 점괘가 나왔을 때 하는 ‘묵은 새남’이 있다.
구전설화 ◈우물을 파면 망한다는 항동 부평땅에 항굴 또는 항동이라는 곳이 있다. 즉 지금의 일신동을 말한다. 이 마을에는 옛날부터 신씨와 서씨가 많이 살던 곳이다. 항동이란 이 마을의 형태가 마치 배와 같이 생겨서이다. 그러한 관계로 마을 가운데 우물을 파면 배 바닥이 뚫어져 가라앉는 격이라 해서 우물을 못 파고 그 테두리 밖의 우물을 파서 부인네들이 물을 길어다 먹는데 큰 불편을 겪었다. 그 후 개화가 되어 마을에 우물을 못 파는 것을 미신이라 여기고 여기저기 우물을 파니 부녀자들은 큰 혜택을 보게 되었다. 그런데 일제 초에 일본 군부에서 이 마을에 군사기지를 설치하게 되어 이 마을 주민들은 모조리 철거되고 말았다. 이렇게 되자, 노인들은 철거된 원인이 항동 마을에 마구 우물을 파서 폐동된 것이라 말하고 있다.
◈원통이 고개의 사연 원통이 고개는 경인간 산업도로인 주안∼부평간에 있는 고개를 말한다. 원통현의 원이름은 원통이 고개에서 유래되어 그 이름이 변한 것이다. 그 유래는 두 가지 전설이 있다. 첫째 조선 중엽에 대신 김안로가 삼남미를 운반하는데 강화 손돌목에서 사고가 잦아 경인간에 운하로 굴포천을 파내고 원통이 고개를 뚫어 인천과 연결시켜 배를 통행케 하려 하다가 이 고개의 암벽을 뚫지 못해 중지하여 원통하다는 뜻이라 한다. 둘째 이성계가 새로이 조선국을 세우고 새 도읍지를 물색할 때 부평도 그 후보지로 지정되어 현지를 답사하였는데 골짜기가 100 이상이 되어야 하는데 하필이면 99골 뿐이라서 도읍지에서 탈락되어 원통하다고 해서 원통현이라 부른다고 전해지고 있다.
◈약대 옛 부평부 오정면에는 약대리란 마을이 있다. 약대란 낙타를 뜻한다. 낙타는 주로 사막지방에서 사육하는 짐승으로 고려 태조 25년 10월에는 거란나라에서 낙타 50필을 보내와 태조가 굶겨 죽인 일이 있다. 그 후에도 고려시대에는 우리나라에 낙타를 들여다 물건 운반에 쓰려고 사육한 일이 있다. 어느 때인지는 잘 알 수는 없어도 이 약대 마을에서 낙타를 사육하여 마을 이름을 약대로 불리게 된 것이라 전해지고 있다.
주민의 종교생활 ◈유교 부평향교를 중심으로 이루어지고 있으며, 제향 기능의 하나인 석전제에서 비롯되는 유교적 의식과 각종 교육활동 등은 전통 유교이념을 국민도덕의식으로 고취시키는데 크게 기여하고 있다.
◈불교 50여개의 사찰 및 암자에서 신도회 등 각종 신행단체를 중심으로 불교 포교와 자체 결속 등을 위한 활동이 활발하게 진행되고 있다. 다만 신도단체들을 횡적으로 연결시켜줄 수 있는 구 지역단위의 조직이 없어 불교의 교육문화활동이 일반에게 잘 알려져 있지 않다.
◈천주교 1952년 3월 부평공소를 부평본당으로 승격시킨 이래 부평지역 천주교 교세는 크게 발전하였다. 교세가 신장됨에 따라 민족 복음화 차원에서 교육사업, 의료사업, 문화사업, 사회사업 등을 전개하고 있으며, 인천교구 산하에 있는만큼 부평지역 성당들도 인천교구 행사에 적극 참여하고 있다.
◈개신교 교회별 선교단체들의 봉사활동은 양로원, 고아원 등 우리 사회의 그늘진 곳을 중심으로 실시되고 있으며, 각급 교회학교의 기초 도덕 실천운동은 학교 교육의 모자람을 채워주는 훌륭한 인간교육의 장이 되고 있다.
주민의 생활권역 ◈문화의 거리 부평시장 일대에 조성된 ‘문화의 거리’는 시민들에게 쾌적한 쇼핑공간을 제공함으로써 재래시장의 활성화, 젊은이와 가족들이 함께 하는 건전한 휴식공간으로 자리잡아 가고 있다. ‘문화의 거리’에서는 차없는 거리를 통해 일상적인 문화예술공연이 펼쳐짐으로써 시민들의 문화향수 욕구를 충족시키고 있다.
◈부평근린공원 부평 4동 880번지 일대의 근린공원은 총 면적 58,594㎡로 축구장, 테니스장 및 편의시설로 음료수대, 화장실 등을 겸비하고 있으며, 교양시설로 도서관이 있어 휴식 속에서 조용히 공부할 수 있는 부평 구민의 자랑스런 휴식공간으로 자리잡고 있다.
지역의 별미음식 ◈함흥면옥 부평에 있는 함흥냉면 전문점
4. 예술문화자원
지역문화예술행사 ◈부평풍물대축제 ·주최·주관 : 부평문화원, 부평구청 ·개최기간 : 매년 9월 ·후원 : 문화관광부, 한국국악협회, 한국미협 인천지회, 인천광역시 ·참가인원 : 20만명 이상 ·행사취지 : 부평평야를 중심으로 고려시대부터 이어지는 농경문화의 맥을 잇고 우리 고유전통문화의 계승발전과 부평문화의 뿌리를 찾기 위하여 1996년부터 개최하기 시작한 늘푸른 부평문화예술제의 주제를 풍물축제로 정하고 우리나라에서 최초로 풍물만을 주제로 한 전통문화축제로 1997년부터 개최하고 있다. ·행사내용 : 아동인형극, 전통 도예작품 전시회, 여성백일장, 야외영화상영, 부평골 왕장기대회, 우리가락 한마당, 학술세미나, 풍물명인 초청공연, 타악페스티발, 학생풍물경연대회, 건강생활체조 발표회, 경호무술 시범, 사물과 크로스오버, 농산물 직거래장터 등.
풍물공연모습 ◈정월대보름 달맞이 축제 ·주최·주관 : 부평문화원, 부평구청. ·행사내용 : 척사대회, 쥐불놀이, 달집태우기, 가훈 써주기, 공연행사 등.
지역문화예술단체 ◈부평문화원 부평구 부평4동 442-1 ☎ (032) 505-9001∼3
◈인천영코랄합창단 부평구 부평4동 442-1 ☎ (032) 516-8839
◈풍물패 토담우리 부평구 부평4동 442-1 ☎ (032)505-9001
◈잔치마당 부평구 부평4동 431-21 2층 ☎ (032) 501-1454
◈풍물터 너나들이 부평구 부평3동 283-113 지하 ☎ (032)526-1630
◈인천여성회관 풍물패 부평구 갈산동 375-1 ☎ (032)511-3141
◈부평구 예술인회 부평구 부평4동 442-1 ☎ (032)505-9001
◈부평 문학회 부평구 부평4동 442-1 ☎ (032) 505-9001
지역언론기관 ◈부평유선방송 부평구 부평 4동 433-98 소재
문화예술교육연구기관 ◈향토사연구회 부평구 부평 4동 442-1 부평문화원 소재, 부평지역 향토사 및 땅이름 연구를 하고 있다
지역출신 예술인 ◈이숙 여류문학가로서 현재 한국여류수필가 협회 사무국장, 인천 여류문학회 회장 등으로 활동중이다. 통일문학상(서울), 한국수필문학상(서울), 인천문화공로상(인천) 수상
지역소재 예술작품 ◈『변모하는 부평』, 『자연의 함성』 최용백의 사진집
5. 관광, 여가문화자원
◈계양산(395m) 등산로가 편하고 여자들도 올라가기 쉽게 되어있다. 봄에는 온 산을 뒤덮는 개나리와 진달래, 여름에는 시원한 소나무 그늘과 녹음 속의 휴식, 가을에는 밤, 도토리 등의 풍성한 열매, 겨울에는 눈 덮인 정상으로의 가벼운 등산으로 구민들의 일상적인 안식처로 자리잡고 있다.
6. 문화시설자원
공연장 ◈부평문화원 예술교육극장 부평문화원 3층 소재. 스포츠댄스, 민요 등 각종 문화예술교육의 장으로 활용되고 있으며, 여성과 청소년 대상의 공연이 펼쳐지고 있다.
도서관 ◈북구도서관 부평구 부평 4동 880번지 소재. 지역사회의 교육과 문화를 이끌고 있는 여러 기관에서의 평생교육이 강조됨에 따라 도서관도 지역중심 평생학습관으로의 역할을 수행하고자 도서관 본연의 도서자료 제공뿐만 아니라 지역주민들의 지적 욕구와 자아실현에 도움을 줄 수 있는 다양한 평생교육 프로그램들을 실시하고 있다.
◈꿈나무소극장 영화관 ◈부평극장 부평5동 229 소재, 객석은 550석.
◈대한극장 부평동 534-27 소재, 객석은 230석.
◈동암시네마 십정2동 403-10 소재, 객석은 190석.
◈청천극장 청천2동 11-35 소재, 객석은 100석.
◈문화극장 부평6동 611-114 소재, 객석은 100석.
문화원 ◈부평문화원 부평구 부평 4동 442-1 ☎ (032) 505-9001∼2 원장 조기준 |
