중국 위(魏)나라 정시연간(正始年間)에 완적(阮籍)·혜강(嵇康) 등이 구성한 죽림칠현(竹林七賢)에 비견하여, 강좌 7현(江左七賢) 또는 해좌칠현(海左七賢)이라고도 한다. ‘죽림고회’라는 명칭은
최자(崔滋)의 《
보한집》 발문에 보인다.
정중부(鄭仲夫)의 무인정권이 수립된 이후 문인을 숙청하는 분위기 속에서 문인들은 산림(山林)에 은거하거나 불교에 의탁하는 자가 많았다. 이중 서로 의를 맺어 망년지우(忘年之友)를 삼고 시와 술을 즐긴
이인로(李仁老)·
오세재(吳世才)·
임춘(林椿)·
조통(趙通)·
황보항(皇甫抗)·
함순(咸淳)·
이담지(李湛之)를 중국 진(晋)나라 때의
죽림7현(竹林七賢)에 빗대어 강좌7현이라 불렀다.
이인로는 한림원(翰林院)에서 재능을 인정받아 고원(誥院)으로 옮겨 14년 동안 있으면서 날마다 임춘·오세재 등과 어울렸는데, 세인들이 그들의 모임을 ‘죽림고회’라 하였다고 한다.
《보한집》 발문과 《고려사》「이인로전」으로 보아, 죽림고회는 이인로가 1180년(명종 10)에 급제하고 계양(桂陽) 서기(書記)로 나갔다가 들어와 직사관(直史館) 일을 맡아 한림원에 있을 때 존재하였던 듯하다.
이규보(李奎報)의 「칠현설 七賢說」에 보면, 이들은 서로 만나 술 마시고 시 지으며 호탕하게 즐겨서 세인의 비난을 사기도 하였다는데, 무신정권 하에서의 불만을 그런 식으로 표현한 것이라 볼 수도 있다.
오세재가 죽은 뒤 이담지가 이규보에게 가입을 권하자, 이규보는 거절하면서 “칠현 가운데 핵심이 될 인물이 누군지 모르겠구나(未識七賢內 誰爲鑽核人).”라고 읊어 좌중이 부끄러워했다고 한다. 이 이야기는 《고려사》「이규보전」에도 실려 있다.
