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(A) 목차

임실읍

▫ 갈마리 경성재(敬誠齋)

▫ 감성리 모선재(慕先齋)

▫ 신안리 영모재(永慕齋)

▫ 신정리 수구당(守邱堂)

▫ 정월리 효충서원(孝忠書院)

▫ 금성리 모원재(慕遠齋)

청웅면

▪ 남산리 술효재(述孝齋)

▫ 남산리 영모재(永慕齋)

▫ 남산리 추모재(追慕齋)

▫ 석두리 추원재(追遠齋)

▫ 옥전리 명성재(明盛齋)

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▫ 향교리 청룡재(靑龍齋)

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운암면

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▫ 선거리 영모재(永慕齋)

▫ 운종리 승유재(承裕齋)

▫ 학암리 경모재(敬慕齋)

▫ 학암리 덕수재(德修齋)

신평면

▫ 용암리 영사재(永思齋)

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▫ 원천리 경사재(敬思齋)

성수면

▫ 삼봉리 영모재(永慕齋)

▫ 봉강리 영모재(永慕齋)

▫ 삼봉리 관수재(觀水齋)

▫ 양지리 영사재(永思齋)

▫ 월평리 경사재(敬思齋)

▫ 월평리 비봉재(飛鳳齋)

▫ 월평리 창선재(彰善齋)

▫ 태평리 추감재(追感齋)

▫ 태평리 감모재(感慕齋)

▫ 태평리 모호재(慕護齋)

▫ 오봉리 모송재(慕松齋)

▫ 오류리 오류재(五柳齋)

▫ 오류리 추모재(追慕齋)

오수면

▫ 대명리 경성재(敬省齋)

▫ 대정리 영모재(永慕齋)

▫ 대정리 저존재(著存齋)

▫ 둔덕리 유우재(濡雨齋)

▫ 봉천리 경지재(敬址齋)

▫ 오산리 경성재(敬誠齋)

▫ 오산리 신재(慎齋)

▫ 오수리 이로재(履露齋)

▫ 오암리 극경재(克敬齋)

▫ 오암리 숭모재(崇慕齋)

▫ 오암리 영모재(永慕齋)

▫ 오암리 영사재(永思齋)

▫ 용두리 백양재(白楊齋)

▫ 용두리 영사재(永思齋)

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▫ 주천리 귀노재(歸魯齋)

▫ 주천리 호산재(壺山齋)

▫ 주천리 영모재(永慕齋)

신덕면

▫ 수천리 흥학당(興學堂)

▫ 오궁리 대산재(大山齋)

삼계면

▫ 뇌천리 척모재(惕慕齋)

▫ 뇌천리 첨모재(瞻慕齋)

▫ 덕계리 동산사(東山祠)

▫ 덕계리 노양재(魯陽齋)

▫ 덕계리 추원재(追遠齋)

▫ 두월리 삼성재(三省齋)

▫ 두월리 영송재(永松齋)

▫ 두월리 이로재(履露齋)

▫ 산수리 동산재(東山齋)

▫ 삼계리 녹천재(鹿泉齋)

▫ 삼계리 쌍괴당(雙槐堂)

▫ 삼계리 탑모재(塔慕齋)

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▫ 삼은리 사오재(思五齋)

▫ 삼은리 추원재(追遠齋)

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▫ 어은리 영모재(永慕齋)

▫ 어은리 화수당(花樹堂)

▫ 죽계리 귀후재(歸厚齋)

▫ 학정리 성수재(聖壽齋)

▫ 학정리 영모재(永慕齋)

▫ 학정리 호산재(虎山齋)

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▫ 후천리 경의재(敬義齋)

▫ 후천리 정양사(靜養舍)

▫ 후천리 취수당(醉睡堂)

관촌면

▫ 덕천리 영덕재(永德齋)

강진면

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▫ 백련리 영사재(永思齋)

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덕치면

▫ 사곡리 서륜재(叙倫齋)

▫ 사곡리 영모재(永慕齋)

지사면

▫ 계산리 영사재(永思齋)

▫ 안하리 관경재(觀敬齋)

정자편

▫ 덕치면 물우리 월파정(月波亭)

▫ 관촌면 덕천리 영벽정(暎碧亭)

▫ 오수면 오암리 용두정(龍頭亭)

▫ 오수면 주천리 화락정(和樂亭)

【향토】 임실의 재실	█
◈ 남산리 술효재(述孝齋)
술효재(術孝齋)는 청웅면 남산리 명교마을에 있는 동래 정씨 재실이다. 이 재실은 이 지역에 거주하는 동래 정씨의 선조 정세겸(鄭世謙)의 재실로 정면 4칸에 측면 2칸의 맞배 기와지붕으로 현판이 4개, 주련이 5개 걸려있다.

목   차 [보이기숨기기] 1. 남산 술효재 복야공 상송 자전시(僕射公嘗訟白傳詩) 1.1. 僕射公嘗訟白傳詩 남산리 술효재(述孝齋)   술효재(術孝齋)는 청웅면 남산리 명교마을에 있는 동래 정씨 재실이다. 이 재실은 이 지역에 거주하는 동래 정씨의 선조 정세겸(鄭世謙)의 재실로 정면 4칸에 측면 2칸의 맞배 기와지붕으로 현판이 4개, 주련이 5개 걸려있다.         1. 남산 술효재 복야공 상송 자전시(僕射公嘗訟白傳詩) 맨위로   복야공은 일찍이 “벌레가 생명을 보전할 수 있는 것은 독이 없기 때문이요. 나무가 천명을 다 하는 행운을 누리는 것은 재목으로 쓸 가치가 없어서이다.”라고 하는 백낙천의 시구를 외어 아이들을 가르쳤고 또 스스로 다음과 같은 시를 지어 자손들에게 훈계하였다.     爲言三四小兒童　 어린 너희 몇 사람을 위해 나는 말한다. 達已登朝路不同　 덕을 닦는 것과 과거에 급제하여 조정에 나아가는 것은 같지 않으니라. 爲吏固遵房杜述　 관리가 되려면 반드시 방현령과 두여회의 정치한 기술을 따를 것이며 業儒終究孔姬風　 유학자가 되려면 공자와 주공의 가르침을 깊이 연구해야 하느니라. 在家必意皆成孝　 집에서는 반드시 효도를 다 하도록 애를 쓰고 報國無忘共盡忠　 나라에 보답하려면 충성을 다해야 됨을 잊지 말아라. 汝若依行余所訓　 너희들이 만약 내가 가르친대로 실행해 나간다면 此生何必致羈窮　 이 세상 살아가는 데 어찌 어려움이 있겠느냐     위 시는 복야공의 묘지석에 있는 글이다.   병인년 음력 4월에 복야공 25세손인 병조 삼가 쓰다.       1.1. 僕射公嘗訟白傳詩 맨위로   蟲全性命 固無毒 木得天幸 爲不材之句 以敎兒息 又以詩誡之云   爲言三四小兒童 達已登朝路不同 爲吏固遵房杜述 業儒終究孔姬風 在家必意皆成孝 報國無忘共盡忠 汝若依行余所訓 此生何必致羈窮   右僕射公誌石文福書   歲在丙寅陽月節 僕射公卄五世孫炳朝謹書

【향토】 임실의 재실	█
• 금성리 모원재(慕遠齋) • 남산리 술효재(述孝齋) • 남산리 영모재(永慕齋)
(2024.01.02. 17:52)

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