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(A) 목차

임실읍

▫ 갈마리 경성재(敬誠齋)

▫ 감성리 모선재(慕先齋)

▫ 신안리 영모재(永慕齋)

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▫ 정월리 효충서원(孝忠書院)

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청웅면

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▫ 남산리 영모재(永慕齋)

▫ 남산리 추모재(追慕齋)

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▫ 향교리 청룡재(靑龍齋)

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운암면

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▫ 선거리 영모재(永慕齋)

▫ 운종리 승유재(承裕齋)

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신평면

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▫ 원천리 경사재(敬思齋)

성수면

▫ 삼봉리 영모재(永慕齋)

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▫ 월평리 비봉재(飛鳳齋)

▫ 월평리 창선재(彰善齋)

▫ 태평리 추감재(追感齋)

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▫ 오봉리 모송재(慕松齋)

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▫ 오류리 추모재(追慕齋)

오수면

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▫ 오수리 이로재(履露齋)

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▫ 오암리 숭모재(崇慕齋)

▫ 오암리 영모재(永慕齋)

▫ 오암리 영사재(永思齋)

▫ 용두리 백양재(白楊齋)

▫ 용두리 영사재(永思齋)

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▫ 주천리 귀노재(歸魯齋)

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신덕면

▫ 수천리 흥학당(興學堂)

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삼계면

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▫ 덕계리 노양재(魯陽齋)

▫ 덕계리 추원재(追遠齋)

▪ 두월리 삼성재(三省齋)

▫ 두월리 영송재(永松齋)

▫ 두월리 이로재(履露齋)

▫ 산수리 동산재(東山齋)

▫ 삼계리 녹천재(鹿泉齋)

▫ 삼계리 쌍괴당(雙槐堂)

▫ 삼계리 탑모재(塔慕齋)

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▫ 삼은리 사오재(思五齋)

▫ 삼은리 추원재(追遠齋)

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▫ 어은리 명성재(明盛齋)

▫ 어은리 영모재(永慕齋)

▫ 어은리 화수당(花樹堂)

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▫ 학정리 성수재(聖壽齋)

▫ 학정리 영모재(永慕齋)

▫ 학정리 호산재(虎山齋)

▫ 홍곡리 쌍송당(雙松堂)

▫ 후천리 경의재(敬義齋)

▫ 후천리 정양사(靜養舍)

▫ 후천리 취수당(醉睡堂)

관촌면

▫ 덕천리 영덕재(永德齋)

강진면

▫ 백련리 모의재(慕義齋)

▫ 백련리 봉사재(奉思齋)

▫ 백련리 영사재(永思齋)

▫ 백련리 추모재(追慕齋)

덕치면

▫ 사곡리 서륜재(叙倫齋)

▫ 사곡리 영모재(永慕齋)

지사면

▫ 계산리 영사재(永思齋)

▫ 안하리 관경재(觀敬齋)

정자편

▫ 덕치면 물우리 월파정(月波亭)

▫ 관촌면 덕천리 영벽정(暎碧亭)

▫ 오수면 오암리 용두정(龍頭亭)

▫ 오수면 주천리 화락정(和樂亭)

【향토】 임실의 재실	█
◈ 두월리 삼성재(三省齋)
이 재실은 삼계면 두월리 샛골에 있다. 이 지역에 거주하고 있는 경주 김씨 문중의 재실이다. 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작 기와집으로 현판이 1개 걸려있다.

목   차 [보이기숨기기] 1. 두월 삼성재기(三省齋記) 1.1. 三省齋記 두월리 삼성재(三省齋)   이 재실은 삼계면 두월리 샛골에 있다. 이 지역에 거주하고 있는 경주 김씨 문중의 재실이다. 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작 기와집으로 현판이 1개 걸려있다.         1. 두월 삼성재기(三省齋記) 맨위로   언덕의 묘지 아래에 있는 재각에서 봄가을로 향기로운 제수를 올리는 것은 조상을 존중하는 의리에서 비롯된 것이다. 아, 우리 14세조 의정부 좌참찬 부군(府君) 김인손(金麟孫)의 묘는 명종 임자년(1552) 10월 12일에 양주 아차산(峨嵯山) 손좌원(巽坐原)에 예장(禮葬)되었다. 그런데 대한민국 건국 이후 수도(首都)를 확장하는 지역에 포함되어 불행히 계축년 4월 17일 임실 금동(禽洞) 선영의 계좌정향(癸坐丁向)으로 이장하였다. 오호라, 수 백년이 흘러 오면서 그 자손들 중에서 누군들 송구스런 마음이 없었겠는가?   6년이 지나 경신년 봄에서야 묘 아래 재각을 지었다. 다섯 기둥에 네 칸 재각인데 중간에 집을 짓고 동서에 방을 두었다. 몇 달되지 않아 공사를 마치고 ‘삼성(三省)’이라는 편액을 달았다. 대개 『예기(禮記)』의 서리와 이슬을 밟으며 돌아가신 부모님을 생각한다는 뜻으로291) 재숙(齋宿)하면서 살아계시는 듯 정성을 다하고 봉분을 우러르며 숙연하고 공경하는 마음을 일으키라는 의미이다.   삼가 참찬공(參贊公) 이래로 은덕(隱德)하며 관직에 나아가지 않았으니 명위(名位)와 사업(事業)은 비록 역사 책에서 빛나지는 않지만 몸가짐을 삼가며 열심히 실천하며 타고난 덕을 닦아 그 훌륭한 계책이 무궁하게 드리웠으니 그 후손된 자는 마땅히 그 조상을 더럽히지 않고 그 덕을 닦는 뜻을 생각해야 할 것이다.292) 종족들이 하나가 되어 강목(講睦)하여 대대로 변함이 없다면 반드시 재각의 이름에 어긋나지 않을 것이다. 재각이 무너지면 보수하고, 부서지면 바로 수리해서 다음 세대까지 영원히 처음 같아서 우리 종족의 규범이 되기를 바랄 뿐이다.   歲辛酉 春二月 上澣 十四代孫 鍾植 謹識 康植 謹書       1.1. 三省齋記 맨위로   齋於邱墓之下 爲春秋苾芬之供 盖出於奠祖重本之義也 噫 惟我十四世祖 議政府 左參贊府君 諱麟孫之墓 明宗壬子十月十二日 禮葬于楊州峨嵯山 巽坐之原 大韓建國之後 不幸爲首都擴張之域 以癸丑四月十七日 移葬於任實禽洞 先隴內 坐癸向丁之原 嗚呼 屢百載之下 爲其子孫者 孰無悚懼之心也哉 越六年庚申春 建齋於墓下齋 凡五楹四間而 中間爲堂 東西爲室不幾月而工告訖功額曰 三省者 盖取履霜露 而有沐湯之心 行齋宿 而致如在之 誠瞻封塋 而起肅敬之思之義也 恭惟自參贊公 以來隱德不仕名位事業 雖不烜耀於史策飭躬勵行 以修天爵垂嘉猷於無窮爲後 承者當念無忝爾祖聿修厥德之義 合族講睦世世無替則 必不爽齋之名而是齋也 有壞卽補有廢旋修永新於來世矣 望以爲吾宗之規範也 云爾   歲辛酉 春二月 上澣 十四代孫 鍾植 謹識 康植 謹書       각주 291) 원문의 봄가을로 계절이 바뀜에 따라 부모를 그리워하는 마음이 사무치는 것을 말한다. 『예기(禮記)』 〈제의(祭義)〉에 “군자는 천도에 맞추어 봄에는 체제사를 지내고 가을에는 상제사를 지낸다. 가을에 서리와 이슬이 내리거든 군자가 그것을 밟아 보고 반드시 슬픈 마음이 생기나니 이는 날이 추워져서 그런 것이 아니다. 또 봄에 비와 이슬이 내려 땅이 축축해지거든 군자가 그것을 밟아 보고 반드시 섬뜩하게 두려운 마음이 생겨 마치 돌아가신 부모를 곧 만날 것 같은 생각이 들게 된다.[君子合諸天道 春禘秋嘗 霜露旣降 君子履之 必有悽愴之心 非其寒之謂也 春雨露旣濡 君子履之 必有怵惕之心 如將見之]”라고 한 말을 조합한 것이다. 292) 율수(聿修) : 조상의 덕을 닦는 것을 말한다. 『시경』 〈문왕(文王)〉의 “너의 조상을 생각하지 않느냐, 그 덕을 닦을지어다. 길이 천명(天命)에 짝하는 것이, 스스로 많은 복을 구하는 길이니라.〔無念爾祖 聿修厥德 永言配命 自求多福〕”라는 말에서 나온 것이다.

【향토】 임실의 재실	█
• 덕계리 추원재(追遠齋) • 두월리 삼성재(三省齋) • 두월리 영송재(永松齋)
(2024.01.02. 21:44)

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