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(A) 목차

임실읍

▫ 갈마리 경성재(敬誠齋)

▫ 감성리 모선재(慕先齋)

▫ 신안리 영모재(永慕齋)

▫ 신정리 수구당(守邱堂)

▫ 정월리 효충서원(孝忠書院)

▫ 금성리 모원재(慕遠齋)

청웅면

▫ 남산리 술효재(述孝齋)

▫ 남산리 영모재(永慕齋)

▫ 남산리 추모재(追慕齋)

▫ 석두리 추원재(追遠齋)

▫ 옥전리 명성재(明盛齋)

▫ 향교리 이산재(珥山齋)

▫ 향교리 영목재(永穆齋)

▫ 향교리 청룡재(靑龍齋)

▫ 향교리 추모재(追慕齋)

운암면

▫ 금기리 운암재(雲巖齋)

▫ 선거리 영덕재(永德齋)

▫ 선거리 영모재(永慕齋)

▫ 운종리 승유재(承裕齋)

▫ 학암리 경모재(敬慕齋)

▫ 학암리 덕수재(德修齋)

신평면

▫ 용암리 영사재(永思齋)

▫ 원천리 경모재(敬慕齋)

▫ 원천리 경사재(敬思齋)

성수면

▫ 삼봉리 영모재(永慕齋)

▫ 봉강리 영모재(永慕齋)

▫ 삼봉리 관수재(觀水齋)

▫ 양지리 영사재(永思齋)

▫ 월평리 경사재(敬思齋)

▫ 월평리 비봉재(飛鳳齋)

▫ 월평리 창선재(彰善齋)

▫ 태평리 추감재(追感齋)

▫ 태평리 감모재(感慕齋)

▫ 태평리 모호재(慕護齋)

▫ 오봉리 모송재(慕松齋)

▫ 오류리 오류재(五柳齋)

▫ 오류리 추모재(追慕齋)

오수면

▫ 대명리 경성재(敬省齋)

▫ 대정리 영모재(永慕齋)

▫ 대정리 저존재(著存齋)

▫ 둔덕리 유우재(濡雨齋)

▫ 봉천리 경지재(敬址齋)

▫ 오산리 경성재(敬誠齋)

▫ 오산리 신재(慎齋)

▫ 오수리 이로재(履露齋)

▫ 오암리 극경재(克敬齋)

▫ 오암리 숭모재(崇慕齋)

▫ 오암리 영모재(永慕齋)

▫ 오암리 영사재(永思齋)

▫ 용두리 백양재(白楊齋)

▫ 용두리 영사재(永思齋)

▫ 용정리 이로재(履露齋)

▫ 주천리 귀노재(歸魯齋)

▫ 주천리 호산재(壺山齋)

▫ 주천리 영모재(永慕齋)

신덕면

▫ 수천리 흥학당(興學堂)

▫ 오궁리 대산재(大山齋)

삼계면

▫ 뇌천리 척모재(惕慕齋)

▫ 뇌천리 첨모재(瞻慕齋)

▫ 덕계리 동산사(東山祠)

▫ 덕계리 노양재(魯陽齋)

▫ 덕계리 추원재(追遠齋)

▫ 두월리 삼성재(三省齋)

▫ 두월리 영송재(永松齋)

▫ 두월리 이로재(履露齋)

▫ 산수리 동산재(東山齋)

▫ 삼계리 녹천재(鹿泉齋)

▫ 삼계리 쌍괴당(雙槐堂)

▫ 삼계리 탑모재(塔慕齋)

▫ 삼계리 효사재(孝思齋)

▫ 삼은리 사오재(思五齋)

▫ 삼은리 추원재(追遠齋)

▫ 봉현리 지효재(止孝齋)

▫ 어은리 귀후재(歸厚齋)

▫ 어은리 명성재(明盛齋)

▫ 어은리 영모재(永慕齋)

▫ 어은리 화수당(花樹堂)

▫ 죽계리 귀후재(歸厚齋)

▫ 학정리 성수재(聖壽齋)

▫ 학정리 영모재(永慕齋)

▫ 학정리 호산재(虎山齋)

▫ 홍곡리 쌍송당(雙松堂)

▫ 후천리 경의재(敬義齋)

▫ 후천리 정양사(靜養舍)

▫ 후천리 취수당(醉睡堂)

관촌면

▫ 덕천리 영덕재(永德齋)

강진면

▫ 백련리 모의재(慕義齋)

▫ 백련리 봉사재(奉思齋)

▫ 백련리 영사재(永思齋)

▫ 백련리 추모재(追慕齋)

덕치면

▫ 사곡리 서륜재(叙倫齋)

▪ 사곡리 영모재(永慕齋)

지사면

▫ 계산리 영사재(永思齋)

▫ 안하리 관경재(觀敬齋)

정자편

▫ 덕치면 물우리 월파정(月波亭)

▫ 관촌면 덕천리 영벽정(暎碧亭)

▫ 오수면 오암리 용두정(龍頭亭)

▫ 오수면 주천리 화락정(和樂亭)

【향토】 임실의 재실	█
◈ 사곡리 영모재(永慕齋)
덕치면 사곡리 자경마을 안쪽에 위치하고 있다. 함안조씨 사인공파의 재실로 입향조인 조평 선생을 위한 재실로 관리되고 있다. 정면 4칸에 측면 2칸의 팔작 함석지붕으로 비교적 튼튼하고 고풍이 서려 있으며 현판이 1개, 주련이 5개 걸려있다.

목   차 [보이기숨기기] 1. 사곡 영모재 의연방명록(義捐芳名錄) 1.1. 義捐芳名記 사곡리 영모재(永慕齋)   덕치면 사곡리 자경마을 안쪽에 위치하고 있다. 함안조씨 사인공파의 재실로 입향조인 조평 선생을 위한 재실로 관리되고 있다. 정면 4칸에 측면 2칸의 팔작 함석지붕으로 비교적 튼튼하고 고풍이 서려 있으며 현판이 1개, 주련이 5개 걸려있다.         1. 사곡 영모재 의연방명록(義捐芳名錄) 맨위로   통훈대부(通訓大夫) 장령공(掌令公)의 묘비는 지금까지 약 4백 년동안 석비[石質]를 세우지 못하였다. 비바람으로 닳고 갈라져서 자획이 문드러졌다. 또 병화(兵禍)마저 입어서 예전의 면모가 사라져 버렸다. 자손되는 사람들이 서로 돌아보고 탄식한 지가 십년이 되었다.   작년 겨울 정기총회(定期總會) 자리에서 다행히 유사(有司) 동래(東來), 석래(碩來) 현달(顯達), 현섭(顯燮)이 새로 세우려는 뜻을 모으고 모든 종족들이 일심으로 일어서 앞다투어 의연금을 내어서 오석(烏石)에 새로 새겨서 무덤을 지키고432) 옥천공(玉川公)의 석상(石床)에 함께 나아가 삼가 전날에 미처 하지 못하였던 일을 이루었으니 어찌 아름답지 아니한가?   무릇 선현을 봉사는 도리는 반드시 자손들의 정성이 있어야 하는 것으로 이제 판에 새겨서 처마위에 걸어, 하나는 여러 종중에서 의연금을 낸 정성을 표시하고 하나는 후손들에게 풍범(風範)의 바탕이 될 것이다. 아래 그 이름을 적어둔다.[이하 생략]       1.1. 義捐芳名記 맨위로   通訓大夫掌令公之墓碑 距今近四百年 石質不竪 以風磨雨泐 字畫漫漶 中且受兵禍模 無昔日之儀 爲其子姓 相顧興嘆者 累十年矣 昨冬定期總會席上 幸因有司東來碩來 顯達顯變 謀改竪之議 僉宗一心 興起爭先義捐輸烏石而新刻 以衛隧道並進玉川公之石庠 謹遂前日未遑之役 豈不休哉 夫奉先之道 必有子孫之誠 故今以板書懸于楣上 一以表諸宗義捐之誠 一以爲來裔風範之資 錄芳名于左       각주 432) 원문의 수연(隧羨)은 수도(隧道)와 같은 말이다. 수(隧)는 천자(天子)의 장례(葬禮) 때 굴을 뚫어 재궁(梓宮)을 운반하는 지하 통로이고, 연(羨)은 제후(諸侯)의 장례 때 재궁을 운반하는 참호(塹壕)이다.

【향토】 임실의 재실	█
• 사곡리 서륜재(叙倫齋) • 사곡리 영모재(永慕齋) • 계산리 영사재(永思齋)
(2024.01.02. 23:38)

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