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◈양잠의 풍요를 기원하는 선잠제 선잠제는 고려시대부터 매년 늦은 봄 길한 사일(巳日)에 선잠신인 서릉(西陵)씨 신위를 모시고 최초로 지낸 것으로 되어 있으며, 조선시대에는 농본민생정책이 보다 강화되어 정종 2년(1400년) 3월 처음 선잠제를 지냈으며, 태종 13년(1413년)에는 그 제사의식을 정비했다. 선잠제는 왕비 소임 중의 하나였으며 세종도 양잠을 크게 장려하여 각 도마다 적지를 골라 뽕나무를 심게 하였으며 잠실을 지어 누에를 키우게 하였다. 선잠단의 남쪽에는 한단 낮은 댓돌이 있고 그 앞쪽 뜰에 상징적인 뽕나무를 심고 궁중의 잠실에서 키우는 누에를 먹이게 하였다. 선잠제는 우리 조상들의 애농사상과 양잠을 중시 여기는 정신을 엿볼 수 있는 값진 의식이다.
◈조상들의 혼과 땀이 어린 곳, 서울 성곽 조선을 개국한 태조 이성계는 1394년 10월 28일 한양으로 천도를 한 뒤 먼저 국가의 기틀을 바로 세우기 위하여 궁궐, 종묘, 사직 등을 건설한 다음 수도 방위의 목적을 위하여 도성을 축조하였다. 태조의 명에 따라 정도전은 1396년 10월 백악산·인왕산·목멱산·낙산의 산능선을 따라 성을 쌓기로 하고 이를 실측하여 59,500척의 성을 쌓을 수 있는 터를 잡았다. 도성의 축성공사는 2차로 나누어 실시하였으며, 1차 공사는 석성과 토성으로 나누어 쌓았는데, 높고 험한 산에는 석성(石城)으로 쌓았고 그 높이는 15척이고 총 길이가 19,200척이었다. 또 평지와 평산(平山)에는 토성(土城)으로 쌓았는데 하층 넓이가 25척, 상층이 18척, 높이는 25척, 총길이 43,000척이었다. 2차 공사는 1차 공사에서 무너진 토성을 석성으로 쌓고 미완된 부분을 완성하여 수도를 방위하는 도성 59,500척(18㎞)을 완성하였다. 이 때에 숭례문(남대문)·돈의문(서대문)·숙청문(북대문)·흥인지문(동대문)의 4대문과 광희문·소의문·창의문·혜화문 등 4개의 소문을 완성하여 도성 안과 밖을 교통하게 하였다.
◈서울 방어의 최후의 보루, 미아리 고개 1950년 6·25 전쟁 당시 기습 남침한 북한 공산군은 탱크를 앞세워 3일 만에 의정부를 통과한 뒤 창동을 거쳐 미아리에 육박하고 있었다. 수도의 사수가 촌각을 다투는 위기에 직면하자 육군본부는 모든 가용병력과 장비를 총동원하여 미아리 부근에 새로운 저지선을 형성하고 이 고개에서 치열한 공방전을 벌였으나 6월 28일에는 서울을 빼앗기고 말았다. 3개월 후 9·28 서울수복에 쫓겨가던 공산군이 이 고개를 넘어 퇴각하면서 많은 애국 인사를 북으로 끌고 간 후 돌아오지 않게 되자 ‘한 많은 미아리 고개’라는 이름이 붙기도 했다.
◈혜거(惠居, 899∼974) 고려 초기의 고승. 성은 박씨. 초명은 지회, 16세에 출가하여 승려가 되어 정종 2년(947) 왕사가 되었고 968년에는 국사가 되었다. 보문동 3-51에 위치한 미타사는 광종 원년(950)에 혜거대사가 창건하였다고 한다. 그 후 문종원년(1047) 석탑을 조성 봉안하였으며 이로 인하여 ‘탑골 승방’이라고 불리어졌다.
◈나옹(懶翁, 1320∼1376) 고려 말의 고승. 혜근이라고도 한다. 성은 아씨, 속명은 원혜. 호는 나옹 또는 강월헌이며 선관서령 서구의 아들이다. 21세 때 공덕산 묘숙암에 있는 요연선사를 찾아가 출가하여, 그 뒤 전국의 이름 있는 사찰을 돌아다니면서 정진하다가 충혜왕 5년(1344) 양주 천보산 창암사에서 깨달음을 얻었다. 충목왕 3년(1347) 원나라로 건너가서 불도를 닦다 귀국하여 오대산 상두암에 은신하였으나 공민왕과 태후의 간곡한 청에 의하여 잠시 신광사에 머물면서 설법과 참선으로 후학들을 가르쳤고 무학에게 법을 이어 주기도 하는 등 크게 법명을 떨쳤다. 정릉동에 있는 봉국사는 공민왕 3년(1354) 나옹 대사가 창건한 사찰로 법전의 12대원들 안에 약사여래상을 봉안하였음으로 약사사로 이름하였는데, 조선 현종 10년(1665)에 절 남쪽에 있는 신덕왕후의 정릉을 수봉하고 제사드리면서 이 절을 원찰로 하고 이름을 봉국사로 고쳤다.
◈박은(1370∼1422) 고려말 조선 초기의 문신. 본관은 심남, 자는 앙지, 호는 균은이라 한다. 고려조 말기의 학자인 판전교사사 상쇠의 아들이며 목은 이색의 사위로서 학문과 덕행 있는 인물로 널리 알리어졌다. 문음으로 판종복도감사를 받은 뒤, 좌의정의 벼슬까지 올랐으나 그는 평소 검소한 생활을 하고 가산을 생각하지 않아 자신도 조밥과 거친 옷으로 자족하는 생활을 하였다. 하루는 태종이 사복 차림으로 그의 집을 찾았는데 마침 조밥 식사를 하다가 재채기가 나서 곧 나와 손님을 맞이하지 못함에 오랫동안 문밖에 서 있던 태종의 안색이 자연 좋지 않았다. 이를 송구스러워 하며 사실을 말하자 태종은 놀라 믿지 못하고 “경이 재상의 지위에 있으면서 조밥을 먹다니 말이 되느냐”면서 사람을 시켜 안으로 들어가 알아보게 하였는데 사실이어서 이때 태종은 감탄하며 특별히 명하여 동대문 밖의 북바위 부근의 논, 밭(고암전) 몇 마지기를 주게 하였다고 한다. 이 고암전(鼓岩田)은 현재 안암동 1번지 부근에 있다.
■국보 ◈ 청자기린유개향로 제65호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 청자상감운학문매병 제68호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 훈민정음 제70호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 동국정운(권1, 6) 제71호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 금동계미명삼존불 제72호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 청자압형수적 제74호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 혜원풍속도(30면) 제135호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 혼천시계 제230호, 안암동 5가 1(고대 박물관) ◈ 동궐도(16폭) 제249호, 안암동 5가 1(고대 박물관)
■보물 ◈ 백자박산향로 제238호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 금보 제283호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 금동여래입상 제284호, 성북동 97-1(간송미술관) ◈ 홍무정운역훈 제417호, 안암동 5가 1(고려대 박물관) ◈ 경국사 목각탱 제748호, 정릉3동 758 ◈ 대동여지도 제850호, 동선 3가 249-1(성신여자대학 박물관) ◈ 수선전도 목판 제853호, 안암동 5가 1(고려대 박물관) ◈ 궤장 및 사궤장 연회도첩 제930호, 장위2동 75-171 ◈ 혜산 유숙필 매화도 제1199호, 장위1동 230-6` ◈ 묘법연화경 제1225호, 안암동 5가 156(승가대학도서관)
■사적 ◈ 서울성곽 제10호, 삼선동, 성북동 ◈ 선잠단지 제83호, 성북2동 64-1 ◈ 정릉 제208호, 정릉2동 산 87-16 ◈ 고려대학교 본관 제285호, 안암동 5가1 ◈ 성락원 제378호, 성북2동 2-22 외 17필지
■중요무형문화재 ◈ 판소리(적벽가) 제5호, 정릉2동 520 ◈ 조각장(조각) 제5호, 종암1동 52-26 ◈ 대금산조 제45호, 삼선 1가 11-71 ◈ 소목장(소목) 제55호, 정릉3동 369-19 ◈ 태평무 제92호, 성북동110-112 한주빌라 320
■중요민속자료 ◈ 사영 김병기일가 옷 제6호, 안암동 5가1(고려대박물관)
■유형문화재(시지정) ◈ 삼군부 총무당 제37호, 삼선1가 512-160 ◈ 홍천사 극락보전 제66호, 돈암동 595 ◈ 보타사 마애불 제89호, 안암5가 7 ◈ 보문사 대웅전 영산회상도 제98호, 보문동3가 168
■무형문화재(시지정) ◈ 매듭장 제13호, 성북2동 81-2
■기념물(시지정) ◈ 만해 한용운 심우장 제7호, 성북2동 222-1,2
■민속자료(시지정) ◈ 장교동 한규설 대감가 제7호, 정릉3동 855-2 ◈ 이재준가 제10호, 성북2동 248 |
