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◈ 양구 바랑골 농요 바랑골은 양구군 동면 대암산 중턱에 자리잡은 팔랑리 마을의 옛이름이다. 바랑골 농요는 상고시대로 거슬러 올라가는 뿌리깊은 농경문화와 더불어 언제부터인지는 알 수 없으나 기계문명 발달 이전에 산전을 갈 때 온 동네 사람들이 서로 도와 합심하여 품앗이로 돌아가면서 힘든 산전 밭갈이를 하며 우리 조상들의 순박한 삶을 그대로 소리로 전해져온 양구 산간 지방의 고유민요로 밭갈이 소리, 김매는 소리, 지게상여 소리, 도리깨질 소리, 고사반 소리 등 다섯 마당으로 구성되어 있다. 제 35회 전국민속 예술 경연대회(1994년) 종합우수상(국무총리상) 수상.
◈ 돌산령 지게놀이 당시 나무를 하러 가는 팔랑마을 나무꾼들이 돌산령을 오르며 하던 놀이로서 지게를 이용한 지게탑 쌓기놀이, 지게 걸음놀이, 지게 상여놀이, 회다지 놀이 등 다섯마당을 소리를 곁들여 펼치는 전통민속놀이다. 제37회 전국민속예술경연 대회(1996년) 종합우수상(국무총리상) 수상.
◈ 양구 밭갈이놀이 옛부터 양구의 ‘쌀’은 임금님께 바치는 진상미로도 유명하며 양구 모래 한 말하고 다른 지방의 쌀 한 말하고 바꾸지 않았다는 말이 있다. ‘양구 밭갈이 놀이’는 이러한 뿌리 깊은 농경문화와 더불어 언제부터인지는 알 수 없으나, 기계문명의 발달 이전에 넓은 뜰을 갈 때 온 동네사람이 서로 도와 합심하여 품앗이로 돌아가면서, 힘든 일을 해결하여 온 우리 조상들의 순박한 삶을 그대로 놀이로서 표현하고 소리로서 전해져 온 양구 지방의 고유 민속 놀이다.
◈ 각시고개 방산면 금악리(金岳里)에서 오미리(五味里)로 건너가기 전에 다리를 건너 50m쯤 더 가면 나즈막한 고개가 있으니 바로 각시고개다. 어느 때 인지 분명치는 않으나 그 옛날 회양 땅에 두 모자가 살고 있었다. 외아들이 장성하자 어머니는 그 아들을 장가들였다. 그러자 아들의 애정을 며느리가 독차지하게 되어 그로부터 어머니와의 사이는 날로 벌어지고 시어머니의 며느리 학대는 갈수록 극심해졌다. 견디다 못한 아들은 어느 날 홀로 집을 떠나 버렸다. 어머니는 아들을 찾아 사방으로 방황하다가 이곳 오미령(五味嶺)에서 그만 혹심한 추위 속에 얼어 죽었고 시어머니를 뒤쫓아 나간 새색시마저 오미리 입구의 고갯마루에서 동사하고 말았다. 그 뒤로부터 어머니가 얼어죽은 곳을 오미령, 각시가 동사한 곳을 「각시고개」라고 부르게 되었다는 것이다.
◈ 지석리(支石里) 지명유래 양구군 동면에 남쪽에 위치하고 있는 이 마을은 아득한 옛날 신앙심이 두터운 어느 할머니가 신성한 곳에다 제단을 차려 놓는 것이 평생 소원이어서 사방을 헤매다가 사방 여덟자에 두께 두자 가량되는 돌을 이고 치마폭에는 3×3×2척이나 되는 돌을 싸가지고 명당의 자리로 옮기려고 가다가 그만 치마폭이 찢어져 지금의 이곳 지석리 마을 가운데에다 돌을 세우고 머리에 이고 온 돌을 얹어 놓아 제단을 차렸다 한다.
그로부터 이곳을 지석이라 이름하고 해마다 마을 사람들이 태평을 기원하기 위해 제사를 올렸으나 이제는 자취를 감추었고 다만 이곳을 조선 초엽부터 마을 이름을 지석리라 일컬어 오고 있다.
◈ 지명민요(地名民謠) (1) 인제 남박장사, 양구 말꾼, 화천 떼꾼, 춘천 월급장이, 홍천 토막장사, 정선 갈보, 영월 담배장사, 양양 며리치장사, 삼척 베장사, 강능 감장사, 고성 어부, 철원 명주장사 (2)간성놈의 떠돌이, 고성놈의 힛더운체, 홍천 어수룩이, 횡성 약동이, 통천 못난이, 양구 순민(順民), 인제 우민(愚民), 화천 완민(頑民), 춘천놈의 사론(士論), 원주놈의 음흉
◈ 동두보제(東頭洑祭) 양구군 방산면 송현리와 장평리 자월을 연결하는 4㎞에 이르는 동두보는 약 300여년 전인 숙종 때 장사인 박제룡이 엄동설한에 홀로 박달나무 가래로 구축하였다는 전설이 전해 오고있다. 현재의 보(洑)는 그 터에 근래에 와서 콘크리트로 일부 개축해 쓰고 있는 것으로 관리개수에 크게 기여하고 있다. 그의 공덕을 기리는 뜻에서 해마다 음력 4월 8일이 되면 송현1리와 장평리 자월마을 사람들은 공동으로 제물을 마련해 제사를 지내고있다.
◈ 성황제(城隍祭) 양구 지방에서도 고래로 현령이 주재해서 치제(致祭)하는 성황당이 비봉산에 있었고 안대리에는 사직단, 함춘리에는 여단이 있었다. 진신의 치성은 성황사에서, 농사의 기원은 사직단에서 잡괴의 위안은 여단에서 해마다 춘추로 치제해 왔다. 그러다가 구한말 대원군 집권시 서원의 철폐와 때를 같이하여 폐지되었으나, 성황제만은 계속 남았다. 그러나 근래에 이르러 새마을 사업의 물결은 이러한 풍습을 차츰 밀어내 점차 사라져가고 있다. 남면 가오작리의‘서낭골’, 도촌리의‘산제나뭇골’, 적리의‘산제골’, 양구군 학조리 삼신당의‘성황당’, 월명리의 ‘서낭거리’당골의 ‘성황당’, 안대리의 ‘산제당골’, 동면 임당리의‘서낭골’, ‘작은서낭골’ 등은 모두가 성황당이 소재한데 연유하여 이름한 곳이다.
◈ 대중종교 현재 양구 지역에는 불교 5개 종단에 12개의 사찰과 2,930명의 신도가 있고 천주교는 6개 성당에 1,550명 신도가 있으며, 개신교는 35개의 교회와 3,818명의 신도가 있다. 향교는 1개소가 있다.
◈ 중앙시장 양구읍 상리에 소재해 있는 상설 시장으로 의류·농수축산물·각종 생활용품을 취급하는 양구 유일의 시장
◈ 5일시장 매월 5·10·15일 단위로 열리는 시장으로 양구읍 상리 감리교회와 축협 상리 지소로 이르는 양구 중앙시장과 맞닿은 도로에 장이 형성되어 있다.
◈ 경림아파트 양구읍 상리 택지 내에 위치하고 있으며 주변에 문화체육회관, 종합운동장이 자리하고 있다. 건물은 15층으로 2개동 330호가 살고 있다.
◈ 보배아파트 양구읍 정림리에 위치하고 있으며 주변에 서천과 양구여자 중·고등학교가 있어 쾌적한 환경을 이루고 있으며 5층 건물로 4개동 160호가 살고 있다.
◈ 양구의 별미음식점(지역번호033) △고향 메기마을 메기찜 매운탕 482-3551, △도촌 막국수 막국수 481-4627, △보문식당 산채정식 481-6644, △부원농원 토종돼지구이 482-2702, △시장집 돼지국밥 481-2711, △대전 염소탕 전골 481-1267, △외가집 돌솥비빔밥 481-1818, △향어촌 회·매운탕 481-6669, △석장골오골계 오골계구이·백숙 482-0801, △홍천족발 족발 481-3536, △서울녹각삼계탕 삼계탕 481-2675
◈ 청정 양구 쌀 자연환경이 잘 보존된 양구군은 공해 없는 청정 농특산물의 보고로 청정한 환경과 비옥한 농토에서 생산되는 「청정 양구 쌀」은 옛날에 임금님의 수라상에 올랐던 진상미로 유명하며 양구 쌀로 만든 각종 제품들은 그 진가를 발휘하고 있으며, 선물용(4㎏ 포장)으로도 인기가 높다. 1999년 전국 쌀 품평회에서 최우수상 수상 ※ 농협 양구군 지부 ☎ (033)481-2084 ※ 양구 농협 ☎ (033)481-2088
◈ 건강국수 옛부터 산 좋고 물 맑기로 소문난 양구, 그 깨끗한 청정지역에서 생산된 우리 농산물에 다섯 가지 몸에 좋은 성분만을 첨가하여 기능성 국수를 개발하였다. 메밀, 녹즙, 마, 뽕잎, 당근 국수는 강원도의 특산품이다
※ 양구 건강국수 ☎ (033)481-5277
◈ 뽕잎액상차 뽕잎은 2200년 전부터 약으로 쓰일 만큼 옛 문헌에서도 알 수 있듯이 장중경의 『신농본초경』, 허준의 『동의보감』, 『본초강목』, 『신선복식방』 일본스님 영서의 「끽다양생기」등에서의 그 뛰어난 효과와 효능을 기록에서 알 수 있다. 뽕잎차는 ‘선약(仙藥)중 제일 귀중한 선약’이라고까지 했으며 현대과학이 밝힌 성인병(당뇨병, 고혈압, 중풍, 노화, 암)예방 및 치료에 탁월한 효과가 입증되고 있다. 이에 양구군은 뽕잎 액상차를 개발하여 좋은 호응을 보이고 있다. (참고문헌 : 『뽕잎, 누에, 실크건강법』 농촌진흥청 잠사곤충 연구소 이완주, 이용우, 김선여 박사 공저)
◈ 조롱박 악기 ‘넓은 세상과 아량’이라는 꽃말을 가지고 있는 조롱박은 선사시대로부터 우리의 삶에 꼭 필요한 생활용기로 사용되었으며 우리 주변에서 항상 친근감있는 작물로 재배되어 왔다. 양구군에서는 조롱박 재배를 통해 잊혀져가는 농촌 마을 풍경을 되살리고, 농가소득과 연계시키고자 생산된 조롱박을 이용 손으로 직접 장식용 현악기(바이올린, 기타)를 제작하여 의장 특허(제245961호, 제245962호)를 취득하고 양구 특산품으로 개발하였다. ※ 양구군 ☎ (033)480-2554∼7 |
