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天地(천지) 치 크시고 日月치 으시니
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우리 先王 恩澤(선왕 은택)은 萬萬世(만만세)예 傳(전)시리
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아마도 낫 賤臣(천신)이 혼자 닛기 어려웨라
7
* 선왕 은택: ‘선왕’은 영조(英祖)를 가리킴. 영조가 자신을 목천의 원님으로 제수하였기에 은택이라 함.
9
年年 九月(연년구월) 열사흔날 年年 三月 初(초)닷샌날
10
우리 先王 聖德(선왕 성덕)을 어느덧 닛올가
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으즙어 百年限(백년한)여 죽도록 갑오려
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닛오려 못 닛올 쉬인 두 先王 功德(선왕 공덕)
14
時時(시시)와 夜夜(야야)로 念念(연면)의 눈물이
19
밥술도 님 恩惠(은혜)오 뵈올도 님 恩惠(은혜)니
20
家屬親戚(가속친척)들이 님 恩惠(은혜) 하라시렴
26
그리던 家屬(가속) 울어 大綱(대강) 만나리다
27
아마도 四百里 風雪(풍설)의 慈親思念(자친사념) 어려웨라
28
* 목천: 작자가 원님으로 부임한 충청도 목천.
29
* 가속 울어: 목천에 부임하게 되어 가족과 헤어지게 된 일
30
* 사백 리: 작자의 고향인 전북 흥덕과 목천과의 거리
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阿爸(아파)님 날 리오 阿嬤(아마)님 내 뫼오려
33
三年後 六年(삼년후 육년)만의 薄邑(박읍)을 엇단말가
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* 3년 후 6년: 아버지 삼 년 상을 치른 후 육 년 만에
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* 박읍: 산물이 별로 없는 피폐한 고을.
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고흘도 젹다말고 物力(물력)도 窘(군)타 말고
40
내 다 오면 國恩(국은)을 가푸려니
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져근 누의 마온 여 아니 늙다 올소냐
47
百年 慈親(백년 자친) 榮奉(영봉)리
49
아 애오 婚姻(혼인) 늦게 되나
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* 맏아들의 딸: 작자에게는 손녀딸이 됨.
55
* 아미 없이: 작자가 상처(喪妻)하였음을 의미함.
59
時時(시시)로 각하면 二十九年(이십구년)
62
* 금슬구정: 작자가 부인과 함께 했던 때의 옛 정.
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* 이십구년: 작자가 부인과 혼인했던 29년 전.
64
* 세오 녜오: 새 부인(세로 얻은 첩)과 옛 부인(죽은 부인).
70
이 後(후)의 先人亡室(선인망실) 完窆(완폄)되면
72
* 남래선묘: 작자의 선조가 낙향했던 전북 지역.
73
* 왕륜산, 상두산, 용두산: 전북 정읍, 태인 지역에 있는 산.
74
* 세오 녜오: 새 부인(세로 얻은 첩)과 옛 부인(죽은 부인)
76
오래다 우리 龜壽洞中(귀수동중) 東偏(동편) 잿밧이다
81
* 귀수동: 작자의 선영이 있던 전북 지역의 지명인 듯.
83
* 정문: 열녀 등을 표창하고자 그 집 앞에 세우던 붉은 문.
87
蓬萊(봉래) 几案(궤안)이오 沙浦(사포) 襟帶(금대)로다
90
* 소요산, 봉래산: 작자의 선영이 있던 전북 지역에 있는 산인 듯.
92
* 금대: 산천이 꼬불꼬불하게 이어져 있음을 비유적으로 표현한 말.
93
* 삼대: 작자의 조부와 부친과 작자 자신.
99
이 몸이 胎育(태육)온 吉地(길지)오니
101
* 용두산, 황발산: 작자의 선영이 있던 전북 지역에 있는 산인 듯.
104
* 용계: 용처럼 흐르는 물, 혹은 고유 명사.
112
* 우리 오세: 집안 오대 내내 벼슬길에 오르지 못함.
116
言語(언어)로 文字(문자)의 미뤄 보고
117
飮食(음식)으로 財祿(재록)의 미뤄 보라
118
녯 聖人(성인) 頤卦 大象(이괘대상)이니
120
* 이괘: 육십사괘의 하나로 ‘☲’ 둘을 포갠 모습. 밝음이 거듭됨을 상징함.
129
天地(천지)도 廣大(광대)다 내 치 廣大(광대)
130
日月(일월)도 光明(광명)다 내 치 光明(광명)
131
眞實(진실)노 내 음 天地日月(천지일월) 갓게 면
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略略(약략)히 存在(존재)여 敬字(경자)닛지 마오려니
141
이 쥐면 아지리 아니 쥐면 라나리
148
君臣(군신)은 大義(대의)잇고 父子(부자) 至親(지친)이며
151
아마도 夫婦一倫(부부일륜)은 五倫之本(오륜지본)이라
154
七歲孫男(칠세손남)을 祖母(조모)도 안을소냐
155
七歲孫女(칠세손녀)를 祖父(손부)도 안을소냐
158
아모리 夫婦間(부부간) 至親至密(지친지밀)이나
165
조금곳 本心(본심) 일오면 사 아녀 禽獸(금수)ㅣ러라
166
* 한난기포: 춥고, 따뜻하고, 배고프고, 배부른 일상의 삶들.
175
이 내 몸이 天地間(천지간)의 禽獸(금수)와 다기
178
엇지타 天地(천지)예 參爲三才(참위삼재)여
181
禽獸(금수)옷 아니 되면 夷狄(이적)도 되지 말고
183
堯舜 周孔 濂洛 關閩(요순주공염락관민) 되여 보소
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염락은 주돈이(周敦頤)와 정호(程顥), 정이(程頤)
202
아 이 잇오면 쓰이 이 절노 잇네
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