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김영환 교수의 사마천 사기 강의

▪ 사기강의 제254회 보충설명

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(게재일: 2020.01.30. (최종: 2020.11.25. 18:23)) █

◈ 사기강의 제254회 보충설명

김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제254회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.

*《論語》〈學而〉

11.子曰：父在，觀其志；父没，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

1) 其 - 아버지 ; 최근에는 아들 자신을 가리킨다는 주장도 있슴

2) 行 - 行動擧止

3) 三年 - 3년 ; 꼭 3년이 아니라 오랜 시간을 가리킴

4) 道 - 부친이 행한 합리적 내용

**인재를 아끼는 지도자의 자세

《史記》〈魯周公世家〉「一沐三握髮, 一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人」; 曹操, 〈短歌行〉「山不厭高, 海不厭深, 周公吐哺, 天下歸心」 ; 康有爲《大同書》〈戊部〉第一章「握髮吐哺以求才」

1. 大 - 갑골문, 원래는 두 팔 두발을 벌리고 서있는 모습 ;《說文解字》「大，天大，地大，人亦大。故大象人形」 ; 큰,《孟子》〈盡心上〉「公孫丑曰：道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼爲可幾及而日孶孶也？孟子曰：大匠不爲拙工改廢繩墨，羿不爲拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之」;《論語》〈雍也〉「仲弓問子桑伯子。子曰：可也，簡。仲弓曰：居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？子曰：雍之言然」;《史記》〈魏公子列傳〉「魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，爲大梁夷門監者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰：臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。公子於是乃置酒，大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執轡愈恭。侯生又謂公子曰：臣有客在市屠中，原枉車騎過之。公子引車入市，侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顔色愈和」

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