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廿九日晚頭。此新羅院佛堂。經藏。點燈供養。別處不點燈。每房竈裏。燒竹葉及草。從堗出煙。黃昏。初夜。後夜。寅朝。禮佛。後夜諸沙彌小師等。巡到諸房。拜年賀年之詞。依唐風也。
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[12월] 29일, 註 346저녁 무렵에 이 신라원에서는 불당(佛堂)과 장경(藏經)註 347에 등불을 켜고 공양했다. 다른 곳에는 불을 밝히지 않았다. 각 방의 아궁이에 대나무 잎과 풀을 태워 굴뚝에서 연기가 나게 했다.註 348 오후 8시경, 오후 10시경, 오전 2시경, 오전 4시경註 349에 예불을 올렸다.註 350 오전 2시경에 여러 사미와 소사(小師) 등이 각 방을 두루 돌면서 새해 인사를 했다.註 351 신년 축하인사는 당나라 풍속에 의거했다.
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개성(開成) 5년註 352경신년(庚申年)이다.
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註) 346 개성 4년 12월은 작은 달로 29일이 연말이다. 여기에서 법화원에서의 조촐한 제야를 기록하고 있다. 라이샤워는 이것을 11월로 수정하고 있는데, 이는 잘못이다(小野勝年, 《入唐求法巡禮行記の硏究》 第2卷, 鈴木學術財團, 1964, 161쪽).
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註) 347 부처님이 말씀하신 경전. 경중(經中)에 모든 사리가 함장(含藏)되어 있기 때문에 장(藏)이라고 한다. 여기에서는 경전을 넣어두는 부고경당(府庫經堂)·장전(藏殿)·윤장(輪藏)을 뜻한다(신복룡, 《입당구법순례행기》, 선인, 2007, 134쪽).
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註) 348 이는 의사적(儀祀的)인 의미가 아니라, 밤중에 거의 잠들지 않기 때문에 방을 따뜻하게 하기 위해 온돌을 데우는 것을 가리킨다고 생각한다(小野勝年, 《入唐求法巡禮行記の硏究》 第2卷, 鈴木學術財團, 1964, 161쪽).
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註) 349 오후 8시경, 오후 10시경, 오전 2시경, 오전 4시경은 불교에서 소위 6시 중의 4시에 해당하는데, 이 때 불보살을 향해 예배한다(小野勝年, 《入唐求法巡禮行記の硏究》 第2卷, 鈴木學術財團, 1964, 161쪽).
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註) 350 불가에서는 일주야를 6으로 나누어 불보살에 예배·정진한다. 즉 신조(晨朝·夜半), 일중(日中), 일몰(日沒·日入), 초야(初夜·人定), 중야(中夜·夜半), 후야(後夜·鷄鳴)를 가리킨다. 황혼은 오후 8시경이며, 초야는 오후 10시경, 후야는 오전 2시경, 인조는 오전 4시경으로 잡는다(김문경, 《엔닌의 입당구법순례행기》, 중심, 2001, 216쪽).
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註) 351 拜年은 새해의 인사를 뜻한다. 윗사람에게 인사하는 것을 ‘배’라 한다(김문경, 《엔닌의 입당구법순례행기》, 중심, 2001, 216쪽).
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註) 352 서기 840년이다. 신라 문성왕 2년이고 일본의 仁明천황 7년으로 承和 7년에 해당한다.
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