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我國自唐末以至今日。操觚爲詩者殆數千家。而世遠代邈。堙沒不傳者。亦過其半。況經兵燹。載籍略盡。爲後學者何從考其遺跡乎。深可慨已。不佞少習聞兄師之言。稍長。任以文事。于今三十年矣。其所記覽。不可謂不富。而亦嘗妄有涇渭乎。中丁未歲。刪東詩訖。又著詩評。其於東人。稍以詩見於傳記者及所嘗耳聞目見者。悉博採幷羅。無不雌黃而評騭之。凡二卷。其所品藻。或乖大雅。而搜訪之殷。足備一代文獻也。書成。削其稿。只書二件。一在浪州失去。一在京邸遺佚。此殆六丁下取將否。欲更記載。而不敢犯天忌。聊以縮手耳。辛亥歲。俟罪咸山。閑無事。因述所嘗談話者。著之于牘。旣而看之。亦自可意。命之曰詩話。凡九十六款。其上下八百餘年之間所蒐出者只此。似涉太簡。而要之亦盡之已。觀者詳焉。
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崔孤雲學士之詩。在唐末亦鄭谷，韓偓之流。率佻淺不厚。唯
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鄭大諫詩。在高麗盛時最佳。流傳者絶少。篇篇皆絶倡也。如
32
至今稱爲絶倡。樓船題詠。値詔使之來。悉撤去之。而只留此詩。其後崔孤竹和之曰。
42
二詩殊好。有王少伯，李君虞餘韻。然自是采蓮曲。非西京送別詩本意也。
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翰林別曲。稱元淳文，仁老詩。則李大諫之詩。固亦當時第一也。其
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蓋大諫久屈於兩制。尙未登庸。而同儕皆涉揆路。因草相麻。感而有此作也。
78
洪舍人侃詩。穠艶淸麗。其懶婦引孤雁篇。最好。似盛唐人作。
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此詩當時以爲絶倡。余慣游關東。其所謂杜鵑者。卽鼎小也之類。浙人王子爵，泗川人商邦奇。俱嘗來江陵。余問之。二人皆曰。非杜鵑也。蓋詩人托興言之。雖非其物。用之於詩中。如
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益齋大服以爲知音。此皆過辭也。益齋詩。好者甚多。如和烏棲曲及澠池等古詩。俱逼古。諸律亦洪亮。至於小作詠史如
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此等作俱入窾發前人未發者。烏可小看。此亦英雄欺人。不可盡信。
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* 최예산(崔猊山) : 예산은 고려 말의 문인 학자인 최해(崔瀣)의 호인 예산농은(猊山農隱). 가세가 빈한하여 만년에는 사자갑사(獅子岬寺)에서 밭을 빌려 농사를 지으며 저술에 힘썼다. 저서에 《졸고천백(拙藁千百)》ㆍ《동인지문(東人之文)》이 있다.
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* 순문약(荀文若) : 문약은 후한(後漢) 시대 사람 순욱(荀彧)의 자. 절개를 굽혀 조조(曹操)의 막하(幕下)로 들어가 분무사마(奮武司馬)를 지냈다. 《三國志 卷10 荀彧傳》
120
* 관유안(管幼安) : 유안은 후한 관녕(管寧)의 자. 천하가 어지러워지자 절개를 지키며 산속에 묻혀 살았다. 《三國志 卷11 管寧傳》
121
* 고소대(姑蘇臺) : 춘추 시대 오왕(吳王) 부차(夫差)가 월(越) 나라를 격파하고 미인 서시(西施)를 얻어 그를 거처하게 하기 위해 건축한 대(臺) 이름.
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益齋婦翁。卽菊齋公也。夫婦享年九十四。而夫人先公卒。公輓其婦翁詩一聯。
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權公喜佛。以樂天兜率比之。不妨姮娥竊藥。自古詩人例於煙火中。喩其仙去。用之於妻母。似亦不妥。
128
李文靖昨過永明寺之作。不雕飾不探索。偶然而合於宮商。詠之神逸。許穎陽見之曰。你國亦有此作耶。其浮碧樓大篇。其曰。
133
文靖入元。中制科應奉翰林。歐陽圭齋 玄 虞道園 集 輩皆推奬之。圭齋嘆曰。吾衣鉢當從海外傳之於君也。其後文靖困於王氏之末。流徙播遷。門生故吏。皆畔而下。石公嘗作詩曰。
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元送孼僧來也。擧國震駴。我太祖以偏師大破之。德興遁去。玄陵賞其功。凱還。命文靖及太祖幷參大政。宣麻之日。玄陵喜謂左右曰。文臣用李穡。武臣用李某。予之用人如何。太祖與文靖交甚厚。請以軒名。文靖以松軒命之。而作說以勖之。又著桓祖碑文。後文靖流竄于外。子種學種善俱遠謫。而門人鄭摠，鄭道傳反攻之。不遺餘力。公作詩曰。
147
鄭圃隱非徒理學節誼冠于一時。其文章豪放傑出。在北關作詩曰。
172
金惕若九容詩。甚淸贍。牧老所稱敬之下筆如雲煙者是已。嘗以回禮使致幣于遼東。都司潘奎執送京師。其咨文馬五十疋。誤塡以五千疋。高皇帝怒其私交。且曰。五千馬至。當放送也。時李廣平當國。素不喜公輩。迄不進馬。帝流公大理。作詩曰。
182
公竟卒于配所。其後曹參議庶。亦流金齒數年。而放還黃州。作詩曰。
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丈夫生褊壤。嘗恨不獲壯游。二公雖流竄殊方。亦看盡吳楚山川。寔人間快事也。
189
李陶隱嗚呼島詩。牧隱推轂之。以爲可肩盛唐。由是不與三峯相善。仍致奇禍。頃日朱太史見此作。亦極加嗟賞。其
214
趙石磵云仡。在前朝已達官。暮年佯狂玩世。求爲沙坪院主。一日見林廉黨與流于外者相繼于道。作詩曰。
22. [世宗朝文章鉅公甚多徐居正舂容富艶金守溫閑遠有致]
220
英廟朝。人才輩出。一時文章鉅公甚多。古詩殊愧於前人。而律絶亦無警策。唯徐四佳雖曰漫衍飯緩。而舂容富艶。時有好處。如
235
姜景醇養蕉賦極好。其詩亦淸勁。其病餘吟曰。
24. [徐居正久主文故李承召等不得主文而先沒李承召燕詩酷似唐人]
247
徐四佳久爲大提學。故一時如姜晉山，李陽城，金永山。皆不得主文而先沒。李陽城之燕詩。有
252
東詩無效古者。獨成和仲擬顏陶鮑三詩。深得其法。諸小絶句得唐樂府體。賴得此君。殊免寂寥。
254
佔畢齋文。竅透不高。崔東皐最慢之。其詩專出蘇，黃。宜銓古者之小看也。仲兄嘗言
268
之句。洪亮嚴重。此眞撑柱宇宙句也。其寶泉灘卽事曰。
274
金悅卿。高節卓爾。不可尙已。其詩文俱超邁。以其遊戲不用意得之。故強弩之末。每雜蔓語張打油。可厭也。其題細香院曰。
297
俱脫去塵臼。和平澹雅。彼纖靡雕琢者。當讓一頭也。
298
* 장타유(張打油) : 저속한 시를 뜻함. 《양승암집(楊升庵集)》에 의하면, 당(唐) 나라 장타유가 눈[雪]에 대한 시를 지었는데 그 시는 이러하다. “노란 개는 몸 위가 하얗게 되고, 하얀 개는 몸 위가 부어올랐다.[黃狗身上白 白狗身上腫]"고 한다.
299
* 조원각(朝元閣) : 노자(老子)를 제사지내는 도관(道觀)의 이름.
301
曺梅溪，兪㵢溪。一時俱有盛名。不若鄭淳夫。其渾沌酒歌甚好。酷似長公。如
329
南止亭嘗言金馹孫之文。朴誾之詩。不可易得。此語誠然。朴之詩。雖非正聲。嚴縝勁悍。如
334
廢主雖荒亂。亦喜詞藻。姜木溪久爲知申事。嘗以
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主大加稱賞。賚物甚多。嘗悼亡姬。令詞臣製挽。李伯益詩曰。
351
主極稱贊。遂自吏曹正郞。擢直提學。二詩雖好。而二公亦因此不振云。
353
我國詩。當以李容齋爲第一。沈厚和平。澹雅純熟。其五言古詩。入杜出陳。高古簡切。有非筆舌所可讚揚。吾平生所喜詠一絶。
360
我朝詩。至中廟朝大成。以容齋相倡始。而朴訥齋祥，申企齋光漢，金冲庵淨，鄭湖陰士龍。竝生一世。炳烺鏗鏘。足稱千古也。我朝詩。至宣廟朝大備。盧蘇齋得杜法。而黃芝川代興。崔，白法唐而李益之闡其流。吾亡兄歌行似太白。姊氏詩恰入盛唐。其後權汝章晩出。力追前賢。可與容齋相肩隨之。猗歟盛哉。
374
之語。相當也。其時稱申企翁衆體皆具。而湖陰獨善七言律。似不及焉。湖陰曰。渠之衆體。安敢當吾一律乎。其自重如此。
385
奇傑渾重。眞奇作也。浙人吳明濟見之。批曰。爾才屠龍。乃反屠狗。惜哉。蓋以不學唐也。然亦何可少之。
387
李益之少時學杜詩於湖陰。一日命取架上諸書看之。到春亭集擲之地。梅溪集則展看笑掩之。蓋輕之也。唯取佔畢集。熟看不已。覘之則悉自批抹。蓋好之而取材爲料也。嘗問平生得意句則曰。
403
酷似劉長卿。其牛島歌。眇冥惝怳。或幽或顯。極才人之致。申企齋推以爲長吉之比也。
405
崔猿亭玩世不仕。冀以免禍。一日。諸賢會靜庵第。猿亭自外至。氣急不能言。亟呼水飮之曰。我渡漢江。波湧船壞。幾渰僅生。主人笑曰。此諷吾輩也。猿亭援筆寫山水於壁間。元冲詩之曰。
39. [金安老以夢中得句爲庭試壯元而參試官金安國知之]
424
因言此乃汝得路之語。覺而記之。明年入庭試。燕山出律詩六篇以試。中有春日梨園弟子沈香亭畔閑閱樂譜之題而押閑字。金思其句脗合。乃用之書呈。姜木溪爲考官。大加賞爲狀元。金慕齋素號知文。爲參試官言曰。此句鬼語。非人詩也。亟問之。金對以實。人皆服其識。
452
羅長吟湜有詩趣。往往逼盛唐。申，鄭諸老會于人家。方詠蒲桃畫簇。沈吟未就。長吟乘醉而至。奪筆欲書簇上。主人欲止之。湖老曰。置之。長吟作二絶。其一曰。
457
湖老大加稱賞。因閣筆不賦。蓀谷亦云此盛唐伊州歌法。所謂截一句不得成篇者也。
459
蘇退休少與尙左相同僚。而尙爲下官。及入相。以畫雁軸。求詩於退休。休作一絶書送曰。
471
林石川爲人高邁。詩亦如其人。洛山寺詠龍升雨降之狀。文勢飛動。殆與奇觀敵其壯麗。其
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之句。至今膾炙人口。退溪先生酷愛之。晩年輒思之曰。安得與林士遂相對乎。
481
金河西麟厚高曠夷粹。詩亦如之。梁松川極贊其登吹臺詩。以爲高岑高韻云。其詩曰。
47. [河陽有吳世億者詣天府得金河西詩死三日而蘇]
492
河西亡後。嶺南河陽。有吳世億者死。三日而蘇。言夢詣天府。紫衣人押入小院。有綸巾學士。云是金河西。你今年不合升天。可出云。勉力脩行以詩送之曰。
506
先大夫己卯歲按嶺南。而權習齋以冬至使赴京。其送先君詩曰。
50. [先君送行詩帖有蘇世讓句人以爲佳有朴枝華句不下杜陵]
52. [楊士彥游楓岳刻詩石上宋暻者續之楊士彥極加奬詡]
546
有游仙之興。同時有宋暻者。庶子也。亦續之曰。
557
蓬萊宰江陵。賓遇益之。之爲人不檢。邑人訾之。先子貽書勖之。公復曰。
560
之李達。設若疏待。則何以異於陳王初喪應劉之日乎。然醴初不設。益之留詩以辭曰。
571
公大加稱愛。待之如初。可見先輩朋友相規之義。而其風流好才。亦何易得乎。盧相見僧軸有孤竹及益之詩。題曰。
574
蓋非溢辭也。仲兄亦言李之詩。自新羅以來法唐者。無出其右。嘗稱其
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凡十字六字地名。而上加四字。其用力只在蒸撼二字爲功。豈不省耶。此言亦似有理。然盧相詩。
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亦殊好。其在爐錘之妙而已。何害點鐵成金乎。
596
嗚呼。士大夫孰無欲退之志。而低回寸祿。負此心者多矣。讀此詩。足一興嘅。
598
盧蘇齋，黃芝川。近代大家。俱工近體。盧之五律。黃之七律。俱千年以來絶調。然大篇不及此。未知其故也。
600
梁慶遇嘗問於余曰。我國七言古詩孰優。曰。未知何如。慶遇歷問朴李蠶頭如何。曰。出韓而或悍或穠。非其至也。問訥齋晉陽兄弟圖。沖庵牛島歌如何。曰晉陽傑而滯。牛島奇而晦。然則屬誰。曰。魚潛夫流民歎。李益之漫浪舞歌也。因曰。以詩觀之。則奇才多出於君輩也。渠亦大笑。
602
先大夫以子弟在和順。與金進士潤相交。每稱其詩。兵使嘗構鎭南樓。邀進士作大篇記之。桑酣一揮而就六十句。其首句曰。
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甚傑作也。嘗水行船敗。僅及岸。登亭作詩曰。
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其高趣可掬。六十後始占司馬。以遺逸授齋郞。不來。
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殊甚感慨。公少日在玉堂。時李伯生，崔嘉運，河大而輩。俱尙唐韻。詠省中小桃。篇什甚多。公和之曰。
622
含意深遠。措辭奇悍。爲詩不當若是耶。綺麗風花。返傷其厚。
624
思庵相捐舍。輓歌殆數百篇。獨成牛溪一絶爲絶倡。其詩曰。
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無限感傷之意。不露言表。非相知之深。則焉有是作乎。
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* 배견와(拜鵑窩) : 박순(朴淳)의 별장 이름. 박순의 자는 화숙(和叔), 호는 사암(思菴)으로 본관은 충주(忠州)임. 서경덕(徐敬德)의 문인으로 벼슬은 영의정을 지냈음.
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近代館閣。李鵝溪爲最。其詩初年法唐。晩謫平海。始造其極。而高霽峯詩。亦於閑廢中。方覺大進。乃知文章不在富貴榮耀。而經歷險難。得江山之助。然後可以入妙。豈獨二公。古人皆然。如子厚柳州。坡公嶺外。可見已。
63. [崔孤竹詩悍勁白玉峯詩枯淡李益之詩苞崔孕白]
634
崔詩悍勁。白詩枯淡。俱不失李唐跬逕。誠亦千年希調也。李益之較大。故苞崔孕白而自成大家也。
636
孤竹詩。篇篇皆佳。必鍊琢之。無歉於意。然後乃出故耳。二家詩。余選入於詩刪者各數十篇。音節可入正音。而其外不耐雷同也。
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余嘗聚孤竹五言古詩。亡兄古歌行。蘇相五言律。芝川七言律。蓀谷玉峯及亡姊七言絶句。爲一帙看之。其音節格律。悉逼古人。而所恨氣不及焉。嗚呼。孰返其元聲耶。
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近日李實之能詩文。雖似宂雜。而氣自昌大。可謂作家。然不逮汝章多矣。實之眼高。不許一世人。獨稱余及汝章，子敏爲可。其曰。許飫權枯李滯。亦至當之論也。
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實之賞亡兄之文曰。深知文章者。許美叔也。余嘗問後來孰繼吾兄耶。曰。申玄翁可繼之。淸亮不逮。而穠厚過之。
644
鄭松江善作俗謳。其思美人曲及勸酒辭。俱淸壯可聽。雖異論者斥之爲邪。而文采風流。亦不可掩。比比有惜之者。汝章過其墓。作詩曰。
656
人謂子敏詩鈍而不揚者。非也。其在咸興作詩曰。
663
仲兄深服高霽峯。每言同在浿西。人押交字。高公和之曰。
666
不覺屈服。又言柳參判永吉詩。雖境狹有好處。如
673
尹斯文勉奉使湖南。造一山中有草屋。一老翁樹下槃博。几有一卷。展看則就奪之曰。鄙作不堪入眼。僅見首題詠梳詩曰。
678
問其名。不對而遯去。{或言全州進士兪好仁也。}
680
林子順有詩名。吾二兄嘗推許之。其朔雪龍荒道一章。可肩盛唐云。嘗言往一寺有僧軸。題詩曰。
685
詞甚脫洒。沒其名號。不知爲何人作也。固有遺才。而人未識者。
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辭氣感慨。甚佳作也。問之郵卒。曰。兵營軍官孫萬戶所題也。
706
壬辰六月二十八日。是明廟忌辰。申濟而題詩於谷口驛曰。
713
家姊蘭雪一時。有李玉峯者。卽趙伯玉之妾也。詩亦淸壯。無脂粉態。寧越道中作詩曰。
723
羽士田禹治。人言仙去。其詩甚淸越。嘗游三日浦作詩曰。
730
少日。見鄭百鍊。自言病而遇鬼。能作絶句。其最警絶曰。
79. [扶安倡桂生彈琴長歌於太守去思碑石上李元亨見而作詩時人謂之絶唱]
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扶安倡桂生工詩善謳彈。有一太守狎之。去後邑人立碑思之。一夕佳月生。彈琴於碑石上。遡而長歌。李元亨者過而見之。作詩曰。
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時人謂之絶倡。李余館客也。自少與余及李汝仁同處。故能爲詩。他作亦有好者。石洲喜其人而稱之。
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劉希慶者。本賤隷也。爲人淸愼。事主忠事親孝。大夫士多愛之。能詩甚純熟。小日。從林葛川薰。在光州登石川墅。押其樓題星字曰。
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有白大鵬者。亦能詩。嘗爲司錀。一時渠之儕類皆效之。其詩學郊島。枯淡而萎。故汝章每見人學晩唐者。必曰司鑰體也。蓋嘲其弱焉。
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本朝僧人能詩者甚稀。惟參寥爲最。其贈人詩曰。
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