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김영환 교수의 사마천 사기 해설 오제본기
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about 김영환 교수의 사마천 사기 해설

내서재

1. (원문)

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昔高陽氏有才子八人, 世得其利, 謂之“八愷”。高辛氏有才子八人, 世謂之“八元”。此十六族者, 世濟其美, 不隕其名。至於堯, 堯未能擧。舜擧八愷, 使主后土, 以揆百事, 莫不時序。擧八元, 使布五敎于四方, 父義, 母慈, 兄友, 弟恭, 子孝, 內平外成。

2. (음역)

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석고양씨유재자팔인, 세득기이, 위지“팔개”。 고신씨유재자팔인, 세위지“팔원”。 차십육족자, 세제기미, 불운기명。 지어요, 요미능거。 순거팔개, 사주후토, 이규백사, 막불시서。 거팔원, 사포오교우사방, 부의, 모자, 형우, 제공, 자효, 내평외성。

3. (국역)

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옛날에 고양씨에게 재능 있는 아들 8명이 있었는데, 세상 사람들은 그들로부터 이로움을 얻게 되어서 그들을 8개라고 일컬었다. 고신씨도 재능 있는 아들 8명이 있었는데, 세상 사람들이 그들을 8원이라고 일컬었다. 이들 16개 씨족은 대대로 훌륭한 덕을 사용하여 명성이 추락하지 않았다. 요의 통치시기에 이르러 요는 그들의 후손을 등용하지 않았다. 순은 8개의 후손을 등용하여 그들로 하여금 토지와 치수를 담당하는 직책인 후토를 맡게 하여, 여러 가지 일을 처리하게 하니 이치에 어긋남이 없었다. 또 8원의 후손을 등용하여 그들로 하여금 사방에서 5종 윤리를 전파하게 하니, 부의(아버지는 의롭고), 모자(어머니는 자애롭고), 형우(형은 우애있고), 제공(동생은 공경하고), 자효(자식은 효도하고)하게 되어 가정이 화목하고 사회가 평안하게 되었다.

4. (주석)

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1. 고양씨(高陽氏) - 1-007-주석13 참고.

2. 고신씨(高辛氏) - 1-009-주석4 참고.

3. 재자(才子) - 재능 있는 사람, 재능 있는 자식.

4. 8개(八愷) - 두 가지 의미가 있다. 첫째, 전욱 부락에 소속되고 혈연관계에 있는 8개의 세력이 강한 씨족을 가리킨다. 둘째, 전욱의 재능 있는 아들 8명으로, 《좌전》〈문공(文公)〉18년 기록에 의하면 창서(蒼舒), 퇴애(隤敱), 도인(檮戭), 대림(大臨), 방강(尨降), 정견(庭坚), 중용(仲容), 숙달(叔達)을 말하고, 정견의 명칭은 춘추전국 시기까지 역사서에 등장하였다.

5. 8원(八元) - 두 가지 의미가 있다. 첫째, 곡 부락에 소속되고 혈연관계에 있는 8개의 세력이 강한 씨족을 가리킨다. 둘째는 곡의 재능 있는 아들 8명으로, 《좌전》〈문공(文公)〉18년 기록에 의하면 백분(伯奮), 중감(仲堪), 숙헌(叔獻), 계중(季仲), 백호(伯虎), 중웅(仲熊), 숙표(叔豹), 계리(季狸)를 말한다. 특히 명칭 앞에 백, 중, 숙, 계의 사용으로 볼 때 형제 관계이고, 뒤의 4개 씨족은 해당 동물을 토템으로 삼고 있을 가능성이 크다.

6. 제(濟) - 사용할, 성취할.

7. 운(隕) - 떨어질, 상실할.

8. 요(堯) - 1-012-주석3 참고.

9. 순(舜) - 1-016-주석8 참고.

10. 후토(后土) - 3가지 의미가 있다. 첫째, 대지와 산천을 주재하는 여성 신을 가리킨다. 둘째, 공공(共工)의 아들 중에 후토가 있으며 농업생산의 발전과 치수 사업에 능통하였다. 셋째, 토지와 치수를 담당하는 직책을 말하기도 함.

11. 규(揆) - 관리, 관장을 가리킨다. 나중에는 재상 또는 재상의 관직을 가리킴.

12. 시서(時序) - 조리가 있음, 또는 시간의 선후, 계절의 순서를 가리킴.

13. 5교(五敎) - 5종 윤리 도덕적 교육으로 부의(父義), 모자(母慈), 형우(兄友), 제공(弟恭), 자효(子孝)를 가리킨다.

14. 내평외성(內平外成) - 가정이 화목하고 사회가 평안함을 가리키며, 《상서(尙書)》의 “지평천성(地平天成)”과 같이 쓰인다. 현재 일본의 연호인 평성(平成)의 근원이고 내외와 천지가 평화롭기를 바란다는 뜻이다.

◦ 순(舜) # 고신씨 # 고양씨

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최종 수정일: 2021년 1월 1일