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  메인화면 (다빈치!지식놀이터) ::【 이일걸의 지식창고 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙  
이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙
다큐먼트소개 자료실
지식지도
작업내역
2021년 2월
2021년 2월 25일
숨겨진 허구의 기자조선, 평양비정의 실상
2021년 2월 16일
기자동래 및 기자조선의 실체는 무엇인가
2021년 2월 10일
홍산유적지 청동기 명문(銘文)의 실체를 분명히 밝힐 때다
2021년 1월
2021년 1월 26일
중국 8대 고도인 개봉 시내와 개봉박물관(開封博物館)을 가다
2021년 1월 20일
북송의 수도였던 개봉(開封)시의 청명상하원(淸明上河園)을 가다
2021년 1월 12일
태행산의 만선산(萬仙山)과 왕망령(王莽嶺)을 유람하다
2021년 1월 4일
태행산 대협곡 중 팔천협(八泉峽)을 유람하다
2020년 12월
2020년 12월 30일
중국의 아시아의 그랜드캐년인 태행산 여행을 떠나다
2020년 12월 20일
몽골 수도 울란바토르에서 이태준 기념공원을 방문하다
2020년 12월 13일
사슴돌 비석 삽화에서 몽골 ‘북두칠성’숭배신앙 발견하다
2020년 12월 12일
몽골 적석총의 구조 형식과 타리아트군(郡)의 적석총 사슴돌 비석을 탁본하다
2020년 11월
2020년 11월 29일
몽골 사슴돌 비석의 유형과 의미 및 타리아트군(郡) 적석총의 규모
2020년 11월 22일
가장 뛰어난 몽골의 적석총과 사슴돌 비석의 분포 현황
2020년 11월 17일
몽골의 신성스러운 다얀산에서 천제를 지내다
2020년 11월 9일
알타이 산에서 천제(天祭) 지내 조국부강 기원하다
2020년 11월 4일
알타이시를 향해 천리길 비포장도로를 달리다
2020년 10월
2020년 10월 25일
삭막한 회색의 도시 비얀홍고르를 향해 승용차는 달렸다
2020년 10월 20일
몽골제국 초기 수도 ‘카라코룸’의 흔적을 찾아
2020년 10월 11일
민족의 뿌리 찾아 나선 몽골 알타이산맥 탐험
2020년 10월 4일
하바롭스크 행 시베리아 횡단열차에 몸을 싣다
2020년 9월
2020년 9월 27일
연해주 항일투쟁의 자취 따라 우수리스크를 답사하다
2020년 9월 20일
블라디보스토크의 ‘극동연방대학교’와 ‘바틀리나 곶’을 답사하다
2020년 9월 15일
블라디보스토크 역과 연해주 항일투쟁의 요람 신한촌 답사기
2020년 9월 6일
블라디보스톡 여행과 러시아의 연해주 획득과정
2020년 8월
2020년 8월 30일
대문구(大汶口) 박물관과 태산(泰山)을 다시 오르다
2020년 8월 23일
안양의 문자박물관과 곡부(曲阜)의 공묘(孔廟)를 관람하다
2020년 8월 16일
하남성 박물관·악비묘(岳飛廟) 및 은허박물관를 가다
2020년 8월 9일
낙양고묘박물관·중악묘·소림사·용문석굴을 방문하다
2020년 8월 2일
화산(華山)을 오르고 천하에 제일 험했다는 함곡관(函谷關)을 가다
2020년 7월
2020년 7월 26일
서안(西安)의 비림박물관과 섬서성박물관 및 반파유적지를 답사하다
2020년 7월 19일
중원지역의 서안(西安)을 답사하다
2020년 7월 12일
청도(靑島)시의 도교(道敎) 명승지인 노산(嶗山)을 오르다
2020년 7월 5일
태산(泰山)과 곡부의 공부(孔府)를 답사하다
2020년 6월
2020년 6월 28일
중국의 고대 역사유적지 안양(安陽)의 은허박물관을 답사하다
2020년 6월 23일
일제와 투쟁했던 안중근 의사가 순국하신 여순 감옥으로 향하다
2020년 6월 15일
遼 태조릉과 제단 및 요상경(遼上京) 유지(遺址)를 답사하다
2020년 6월 10일
적봉(赤峰) 박물관과 옹우특기(翁牛特旗) 박물관을 견학하다
2020년 6월 2일
우하량 홍산 문명의 핵심과 요중경박물관 전시기록의 유감
2020년 5월
2020년 5월 26일
홍산문화의 우하량 유적지와 적봉시의 홍산(紅山)으로 가다
2020년 5월 17일
대련의 대흑산(大黑山)과 북진의 의무려산(醫巫閭山)을 오르다
2020년 5월 11일
미창구(米倉溝) 장군묘와 호산장성 대신에 봉황산에 들리다
2020년 5월 4일
환인지역의 흘승골성(訖升骨城)을 답사하다
2020년 4월
2020년 4월 27일
장군총과 환도산성 및 국내성을 답사하다
2020년 4월 18일
고구려 장천1호분과 국동대혈을 답사하다
2020년 4월 12일
제3차 고구려 역사유적 및 산성을 답사하다.
2020년 4월 5일
청조의 조종산인 장백산이 있는 나통산성(羅通山城)을 향하다
2020년 3월
2020년 3월 29일
고구려의 흔적 고구려산성을 답사하다
2020년 3월 22일
두만강가에서 꽃제비를 만나고 모아산(帽兒山)에 오르다
2020년 3월 15일
백두산 현명봉과 토문강, 두만강 원류를 답사하다
2020년 3월 8일
민족의 성산(聖山) 백두산을 다시 오르다
2020년 3월 1일
간도개척과 항일투쟁의 중심지 용정을 가다
2020년 2월
2020년 2월 23일
봉오동 전투현장과 두만강가 ‘사이섬’으로 가다
2020년 2월 16일
KBS 역사스페셜 팀과 토문강·두만강 원류 탐사를 떠나다
2020년 2월 9일
발해만 지역의 고구려산성을 처음으로 답사하다
2020년 1월
2020년 1월 30일
태자하(太子河)에 접한 난공불락의 백암성(白巖城)을 답사하다
2020년 1월 19일
심양 고궁(古宮)과 요령성 박물관을 관람하다
2020년 1월 5일
연변대의 학술세미나 거부당하고 국동대혈을 답사하다
2019년 12월
2019년 12월 23일
모용황, 정말 미천왕릉을 도굴해 시신을 가져 갔을까
2019년 12월 17일
광개토호태왕릉비와 장군총을 다시 찾다
2019년 12월 9일
고구려 벽화의 상징적 사상과 미적 아름다움에 빠지다
2019년 12월 2일
세계의 문화유산인 아름다운 고구려 벽화를 보다
2019년 11월
2019년 11월 25일
집안에서 ‘고구려문화국제학술회의’에 참석하다
2019년 11월 12일
중국의 고도 낙양·서안서 5천년 전 성황당 원형 발견
2019년 11월 4일
세칭 중원문화의 중심지 정주(鄭州)를 향하다
2019년 10월
2019년 10월 21일
동양평화 파괴자 이토 히로부미를 처단한 하얼빈 역에서
2019년 10월 14일
안중근의 기개 어린 송화강가의 하얼빈시를 가다
2019년 10월 8일
길림시의 고구려시기 용담산성에 오르다
2019년 10월 7일
제2차 조선학국제학술토론회에 참가하다
2019년 9월
2019년 9월 30일
다시 구름이 가득 낀 백두산을 오르다
2019년 9월 22일
웅장한 장군총과 꿈에 그리던 광개토대왕비를 만나다
2019년 9월 16일
수많은 고구려의 적석총을 만나고 환도산성에 오르다
2019년 9월 8일
집안의 고구려 벽화를 실제로 보기로 결심하다
2019년 9월 1일
북경의 만리장성에 오르고 유리창 거리를 거닐다
2019년 8월
2019년 8월 25일
연변 동포들의 문학과 예술의 수준은 어떠할까
2019년 8월 18일
남·북한·미국 및 연변대 동포학자들과 어울린 학술회의
2019년 8월 12일
연변대학의 조선학국제학술회의에 참석하다
2019년 8월 4일
꿈에 젖은 이별의 강, 두만강을 마주하다
2019년 7월
2019년 7월 28일
동간도지역 개척지의 첫 마을 용정을 가다
2019년 7월 21일
백두산에서 천제(天祭)를 지내며…조국의 번영과 통일을 기원
2019년 7월 13일
백두산의 천지와 주변 봉우리 명칭은 누가 지었나
2019년 7월 6일
우리 민족의 성산…백두산의 천지를 오르다
2019년 6월
2019년 6월 29일
간도 첫 답사…‘요하문명’의 실체는 ‘홍산 문화 유적’
2019년 6월 22일
간도 대륙 역사를 시작하며…아직 살아있는 간도협약
about 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙

▣ 이일걸(蘇山)의 우리 땅 간도 대륙     이일걸의 지식창고 2021.01.26. 13:57 (2021.01.26. 13:57)

【여행】태행산의 만선산(萬仙山)과 왕망령(王莽嶺)을 유람하다

[스카이데일리 연재] 신(新)나라를 세운 왕망(王莽)이 광무제(光武帝)를 쫓았던 현장을 가다
태행산의 만선산(萬仙山)은 신향(新鄕)시에서 70km 정도 떨어진 곳이나 면적은 64평방km이며, 최고 해발 1672m의 빼어난 봉우리들과 폭포, 종횡으로 뻗어 내린 협곡과 하천, 웅장하고 창망한 암벽 경관이 내뿜는 산악미가 뛰어났다. 또한 국가 A급 관광지로서 국가삼림공원, 국가지질공원, 국가클라이밍공원이기도 하다. 만선산 관광지는 중화 영화촌인 곽량촌(郭亮村)과 맑고 고요한 산간의 남평(南坪) 마을, 인간선경(人間仙境)인 나저채(羅姐寨), 불교성지로 3개의 폭포와 4개의 풍경구로 조성되었으며, 1990년도에 ‘성급풍경명승구’로 확정되었다.
 
이와 같은 태행산의 경관은 웅혼하고, 기이하며, 빼어나서, 장대하여, 수려함과 유정함을 내포하고 있다. 영화감독 사진(謝晉)은 ‘태행명주(太行明珠)’라 하였고 서법가 장정(張仃)은 ‘화하기관(華夏奇觀)’이라 극찬하였다. 주요 명승지는 ‘홍암절벽대협곡’, ‘곽량촌’, ‘천지’, ’소리샘‘, ‘일월성석(日月星石)’, ‘장군봉’, ‘흑룡담폭포’, ‘오봉삼림해(五峰森林海)’, ‘마검봉폭포’ 등 30여 곳이 있다.
 
왕망령(王莽嶺)은 산서성과 하남성 경계에 위치하며, 높이가 서로 다른 50여개의 봉우리로 구성되어 있다. 왕망령이라는 명칭은 전한을 멸망시키고 신(新)나라를 세운 왕망(王莽)의 이름에서 유래한다. 왕망은 후한을 세운 광무제(光武帝) 유수(劉秀)가 태행산으로 도망치자 80만 대군을 이끌고 와서 지금의 왕망령에 진을 쳤다고 해서 이 이름이 붙여진 것이다. 왕망은 전한의 원제(元帝)의 왕후인 왕씨 서모의 동생인 왕만(王曼)의 둘째 아들이나 왕씨 일족의 두령으로서, 서기전 8년 38세에 대사마가 되어 권력을 장악하였다.
 
서기후 5년에 평제를 독살한 후 선제(宣帝)의 현손인 유영을 세워 오행참위설(五行讖緯說)로 교묘히 인심을 얻었다. 3년 후 유영을 몰아내고 전한을 멸망시켰다. 왕망은 신나라를 세웠지만 15년 만에 장안의 미앙궁에서 부하에게 죽음을 당하였다. 이후 유수가 전한을 이어 후한을 건국했다.
 
왕망령은 산서성 능천현 동남부와 하남성 회현시 외곽에 위치하며, A급 풍경구이며 국가지질공원이다. 왕망령, 석애구(錫崖溝), 곤산(昆山), 유수성(劉秀城) 등 4개 풍경구로 구성되었으며, 해발 300m에서 1700m에 이르기까지 조성하였다. 남태행산에서 최고봉이며 제일 아름다운 일출과 기봉(奇峰), 기석(奇石), 괘벽공로(挂壁公路), 홍암대협곡, 입체폭포 등 800리가 넘는 유명한 자연경구이다. ‘피서천당(避暑天堂)’, ‘세외동원(世外桃源)’, ‘태행지존(太行至尊)’이라는 아름다운 이름도 가지고 있다.
 
모택동의 비서이며 당대 시단(詩壇)의 영수인 이예(李銳)는 왕망령을 유람하고 나서 다음과 같이 극찬하였다. “왕망령을 오르지 않고서는 어찌 태행산을 알 수 있으리오, 천하의 기이한 봉우리를 모여 있으니, 모름지기 오악(五嶽‧중국의 5개의 명산)을 오르는 것이 아니겠느냐(不登王莽嶺, 豈識太行山, 天下奇峰聚, 何須五岳攀)!”
 
이와 같은 태행산의 절경을 보기 위해 7시 30분 경 우리 일행은 호텔을 나왔다. 대나무를 재료로 하여 수건 등을 만드는 죽탄(竹炭) 판매점에 들렸다가 한 시간 후 만선산(萬仙山)을 향해 출발하였다. 임주 시내에는 몇 해 전부터 중국 정부가 내세운 ‘사회주의 핵심가치관’인 12개의 구호가 붙어 있다. 지난 밤 야경에서도 임주 시청 앞 광장 화단에서 이 네온사인 글귀를 보았다, ‘사회주의 핵심가치관’은 2012년 중국공산당 제18차 전국대표회의에서 채택한 중국 통치 강령들이다. 시진핑이 집권한 후 내세웠던 중국몽(中國夢)을 완성하기 위한 실천전략인 것이다.
 
이 ‘사회주의 핵심가치관’의 12항의 내용은 3개 분야로 구분하여, 국가 가치관은 부강, 민주. 문명, 화해이며, 사회 가치관은 자유, 평등, 공정, 법치이며, 개인 가치관은 애국, 경업(敬業), 성신(誠信), 우선(友善)이다. 이들 내용을 보면 자유민주주의 국가들이 갖고 있는 기본 이념들과 별반 다른 점이 없다. 이와 같은 중국 정부의 통치전략을 우리 현 정부에서도 배웠다면 지금의 혼란스런 정국을 예방할 수 있었을 것이다.
 
버스 창문으로 보면, 임주 시의 도로변에는 5년생과 1년생의 묘목을 대량 심어둔 광경이 지나친다. 90년 후반부터 중국은 전국에 고속도로를 건설하면서 도로변에 묘목을 대량 심기 시작하였다. 초기에 민둥산이던 중국의 산들도 이젠 녹색의 나무들이 제법 자랐다.
 
천주교 성당 건물도 보였다. 10시 10분에 만선산 풍경구에 도착하였다. 10시 25분에 전동차에 탑승하여 유람을 시작하였다. 곧 취곡단병(翠谷丹屛) 관람대에 도착하였다. 붉은 병풍처럼 쳐진 수백 미터의 암벽의 모습이 수려하였다. 절벽과 암벽을 뚫은 공로를 빠르게 달리기 시작하였다. 산등성이를 지나 11시 경에 왕망령 문화여유(文化旅遊) 입구 광장에 도착하였다.
 
우리 일행은 택시에 승차하여 영빈각이라는 식당 앞에 하차한 후 현지식으로 식사를 하였다. 40대 정도로 보이는 주인은 매우 친절하였다. 식사 준비하느라 제법 시간이 흐른 후 식사를 하였다. 반찬은 이곳 태행산에서 나는 야채로 꾸민 현지 식사로 먹음직하였다.
 
식당 옆에는 큰 개울이 흐르고 있었으며, 주변의 집들은 10채 정도로 작은 마을을 이루고 있었고, 집 대문에는 주인이 기원하는 붉은 글귀들이 붙여 있었다. 대부분의 집들은 돌담이었다. 마당에서 보이는 태행산의 좌우 모습은 매우 웅장하였다. 앞으로 하천이 흐르고, 멀게 보이는 조산은 매우 아름다워 보였다.
 
식사 후 커피도 마시고 12시에 출발하였다. 좁은 비나리길을 통과하여 12시 33분에 왕망령 정상에 있는 유람구 광장에 도착하였다. 우리 일행은 산 정상의 관망대에서 주변을 둘러보니, 50여 개의 산봉우리들이 구름과 안개 속에 자태를 보이고 있었다. 그리고 왕망령의 동남쪽 방향의 산 속에 있는 경치를 보기 위해 삼삼오오 출발하였다.
 
나무들이 우겨진 산길을 따라 30분 가니, 석고천서(石庫天書)가 나타났다. 탄산암이 4~6억년 전 형성된 쌓인 책 모양으로 형성된 것이다. 마치 십여 권의 책들이 쌓인 모습이 진짜 책모양이다. 장량(張良)이 ‘황석공’으로부터 받은 책이라는 표지가 붙어 있다. 조금 30미터 더 가니 ‘천수병서(天授兵書)’라는 곳에도 책 모양의 돌이 나타났다. 그리고 선옹탱산(仙翁撑傘), 신생문(新生門), 귀타봉(龜鴕峰)을 보고 되돌아 나왔다.
 
13시 45분에 버스로 출발하여 석애구(錫崖溝) 남문에 하차하였다. 주변의 풍경을 구경한 후 다시 승차하여 30분 후 천계산 풍경구인 청봉관(淸峰關)에 도착하였다. 주변에는 노자가 42년간 도(道)를 닦았다는 노야정(老爺頂)에 오르니 여러 개의 큰 비석들이 세워져 있었다. 이곳에서 도를 닦은 노자와 관련된 내용이었다.
 
노야정 중턱에는 원형으로 된 7군데 전망대와 주변을 관람할 수 있는 8km의 회랑이 있는데 이를 운봉화랑(雲峰畵廊)이라 하였다. 다시 승차하여 노자가 도를 닦은 후 우화등선(羽化登仙)한 귀진대(歸眞臺)를 구경하였다. 14시 50분경에는 희룡대(戱龍臺)에서 여화대(如畵臺) 사이의 유리잔도를 20분을 걸었다.
 
15시 20분에는 담력을 시험하는 시담대(試膽臺)와 쌍불이 누워있는 모습을 볼 수 있는 곳에 도착하여, 석불이 대자로 누워 완전히 잠든 모습과 석불이 옆으로 누워 하늘을 이불로 삼고 땅을 깔개로 한 모습의 기이한 두 장면을 보고. 사진도 찍은 후 다시 승차하여 16시경에 청봉관(淸峰關)에 도착하였다. 곧 10분 후에는 화룡(回龍) 천계산의 유람광장 입구에 도착하였다.
 
우리 일행은 태행산의 모든 일정을 유람하였지만, 정해진 짧은 시간으로 인해 태행산의 절경 중 반 정도만 본 것으로 만족해야 했다. 볼 수 없었던 태행산의 절경은 다음 기회로 미루고 숙소가 있는 개봉(開封)시로 향해 버스는 출발하였다.
【작성】 이일걸 한국간도학회 회장
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【여행】태행산의 만선산(萬仙山)과 왕망령(王莽嶺)을 유람하다
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일