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딩아돌하 當今에 계샹이다
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딩아돌하 當今에 계샹이다
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先王聖代예 노니와지다
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삭삭기 셰몰애 별헤 나
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삭삭기 셰몰애 별헤 나
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구은밤 닷되를 심고다
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그바미 우미도다 삭나거시아
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그바미 우미도다 삭나거시아
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有德신 님믈 여와지다
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玉으로 蓮ㅅ고즐 사교이다
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玉으로 蓮ㅅ고즐 사교이다
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바회우희 接柱요이다
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그고지 三同이 퓌거시아
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그고지 三同이 퓌거시아
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有德신 님여와지다
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므쇠로 텰릭을 아 나
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므쇠로 텰릭을 아 나
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鐵絲로 주롬바고이다
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그 오시 다 헐어시아
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그 오시 다 헐어시아
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有德신 님여와지다
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므쇠로 한쇼를 디여다가
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므쇠로 한쇼를 디여다가
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鐵樹山애 노호이다
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그 鐵草를 머거아
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그 鐵草를 머거아
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有德신 님여와지다
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구스리 바회예 디신
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구스리 바회예 디신
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긴힛 그츠리잇가
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즈믄 외오곰 녀신
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즈믄 외오곰 녀신
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信잇 그츠리잇가
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▣ 우선 표시
(부가정보나 한줄평에서 우선순위 높은 자료입니다.)
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필아저*
(106.240.***.***)
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2021-03-26 12:21:18
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이 작품은 불가능한 상황을 설정하여 완곡한 어법으로 임에 대한 영원한 사랑을 노래하고 있다.
이 노래는 서사에서 태평 성대를 구가하고 제 2 연부터 제 5 연까지는 소재만 다를 뿐 불가능한 상황을 설정해 놓고 역설적으로 임에 대한 영원한 사랑을 구가하였다. 즉, ‘구운 밤(2연)’, ‘옥련꽃(3연)’, ‘무쇠옷(4연)’, ‘무쇠소(5연)’라는 서로 다른 소재를, 모두가 불가능한 것을 가능한 것으로 설정해 놓고서 영원한 사랑을 구가한 점은 일치하는 것이다. 우리는 여기서 시간을 주관적으로 처리하는 옛 사람들의 시간 관념을 엿볼 수가 있다.
마지막 연에서는 이 노래와 관계 없는 ‘서경별곡’의 제 2 연이 첨가되어 있다. 이것은 아마 당시 이와 같은 구절이 널리 유행되었으리라는 추측을 해볼 수 있다.
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