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about 강명자의 성수산이야기
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35% 19,800원 12,800원
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◈ 최근등록순
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2023.12.26
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【소설】
1905년 마침내 을사늑약이 체결되자 많은 우국지사들이 서울에 모여 조약 철폐를 주장했으나 무력으로 진압되었다. 미국공사에게 서한을 보내고 일제침략을 통렬히 규탄했지만 기울어져가는 국운을 일으켜 세울 대책이 없었다. 일제강압에 의해 을사조약 체결이 알려지자 민중들의 반일감정은 최고조에 달하였다. 이와 함께 을사조약과 일제의 침략에 반대하는 반일운동이 전국적인 차원에서 각계각층으로 급속히 파급되어 일제의 침략과 만행을 규탄했다.
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21 (+3) | |
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2023.12.26
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【소설】
1894년 갑오년 동학혁명 당시 이곳 임실은 동학세상을 이루었다. 민충식 임실군수는 김개남 장군의 포덕으로 동학에 입도를 했다. 김개남 장군이 상이암에 들어와 있을 때 민충식 군수는 개남 장군을 찾아가 동학에 입도하고 결의형제까지 맺었다. 이 때문에 민충식 군수는 전라감사 이도재의 청으로 파탈되었다. 임실은 전북 제일의 천도교세를 가지고 있는 곳이었다. 조선왕조실록에 의하면 전라감사 이도재가 임실현감 민충식을 고해바쳤다.
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2023.12.26
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【소설】
주지스님은 평소 일에 쫒기지 않고 그 일 자체를 삶의 여백으로 즐기며 생활을 하고 있었다. “중노릇이 쉬운 줄 알고 찾아온 청년들이 많습니다. 중노릇 팔자는 물론 타고난 성품도 있습니다. 하지만 의욕만으로 중이 되겠다고 달려드는 청년들이 더 많습니다. 하루 이틀, 아니 십년, 이십년 공부했다고 성불하는 게 아니지요. 평생 법 공부해도 깨닫지 못하는 것이 또한 불법입니다. 평생 중생으로 걸망하나 메고 떠돌이 하는 중이 많습니다.”
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2023.12.26
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【소설】
주지스님에게 하룻밤 암자에서 머물고 싶다고 전화로 미리 예약을 했다. 암자는 객들이 와서 며칠씩 쉬어갈 수 있는 절이 아니었다. 스님은 공양을 챙겨줄 공양주도 없어 알아서 챙겨 드셔야 한다고 했다.
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2023.12.26
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【소설】
주로 명산을 찾아 기도터를 찾아보면 대체적으로 자연스럽게 형성된 웅장한 바위가 많은 곳임을 알 수 있다. 그래서 바위가 있다는 것은 기도터와 상당한 인연과 상관성이 있다는 증거인 셈이고 영험함이 따르는 곳이라 할 수 있다. 땅속으로 흐르는 기운인 지기地氣는 바위가 많은 곳에 모여 있으므로 이런 곳에서 특별한 기운이 나온다고 할 수 있다. 그래서 영험한 신력神力을 지닌 곳을 찾아서 기도처로 삼는 것이 우선이다.
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2023.12.26
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【소설】
고려 공민왕 때 신돈이 등장을 한다. 신돈은 어려서 승려가 되었지만 모계의 천한 신분 때문에 주위의 용납을 받지 못하고 늘 절집에서 살았다. 공민왕의 측근인 김원명의 소개로 공민왕을 처음 만나게 되어 궁중에 드나들기 시작했다. 공민왕 자신이 독실하게 불교를 받들었고, 신돈 또한 총명하여 왕에게 두터운 신망을 얻었다.
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2023.12.26
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【소설】
삼청은 본래 도교에서 신선이 사는 이상 세계를 말하는 것으로 옥청, 상청, 태청을 상징한다. 성수산 부근에는 삼청리, 삼봉리가 있는데 산과 물이 맑아 삼청이라고 했다. 이런 것들을 미루어볼 때 성수산 삼청동비의 삼청의 의미는 신선이 사는 것 같은 선계 같고 맑고 깊은 산속 이곳에서 몸과 마음을 씻어내 심신이 맑아질 세계를 의미하는 것으로 생각된다.
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2023.12.26
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【소설】
궁예는 후고구려를 세운 인물로 본래 신라의 왕자 출신이었다. 신라 시대 왕가 서족(王家 庶族) 출신의 승려이자, 태봉의 군주이다. 그는 신라 헌안왕 또는 경문왕과 후궁 사이에 태어난 서자(庶子)였다. 그의 본래 속세 성은 김씨, 본관은 경주 불교 승려로서의 법명은 선종(善宗)이다.
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2023.12.26
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【소설】
숲이 짙어가는 여름이었다. 본격적인 더위가 시작될 무렵 상이 암 주지 스님에게 전화를 했다. 신호가 한참 울린 후 통화가 되었다. 반가운 목소리였다. “스님, 내일 바위 암각서 보러 가려고 하는데 암자에 계십니까?”
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2023.12.26
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【소설】
도반은 지역을 두루 다니며 탁본에 집중하면서 연락이 뜸했다. 나는 그간 쓰다만 몽골오지취재 원고를 다시 꺼내어 정리하고 있었다. 원고에 집중하고 있을 무렵 어느 날 도반에게 연락이 왔다. 우리지역에 금석문을 탁본하여 전시 할 계획이라며 탁본을 배우고 싶으면 참여하라는 내용이었다.
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2023.12.26
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【소설】
아직은 봄이라 해도 곳곳에 잔설이 있는 이른 봄이었다. 집 주변에 터를 잡고 사는 새들만이 봄을 끌어당기고 있고 언 땅을 밀고 올라와 개별꽃이 피고 있었다. 개별꽃은 복수초보다 더 지독한 꽃이다. 자세히 보아야 꽃잎이 확인 되는 아주 작은 꽃이다.
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2023.12.26
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【소설】
1905년 마침내 을사늑약이 체결되자 많은 우국지사들이 서울에 모여 조약 철폐를 주장했으나 무력으로 진압되었다. 미국공사에게 서한을 보내고 일제침략을 통렬히 규탄했지만 기울어져가는 국운을 일으켜 세울 대책이 없었다. 일제강압에 의해 을사조약 체결이 알려지자 민중들의 반일감정은 최고조에 달하였다. 이와 함께 을사조약과 일제의 침략에 반대하는 반일운동이 전국적인 차원에서 각계각층으로 급속히 파급되어 일제의 침략과 만행을 규탄했다.
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2023.12.26
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【소설】
주로 명산을 찾아 기도터를 찾아보면 대체적으로 자연스럽게 형성된 웅장한 바위가 많은 곳임을 알 수 있다. 그래서 바위가 있다는 것은 기도터와 상당한 인연과 상관성이 있다는 증거인 셈이고 영험함이 따르는 곳이라 할 수 있다. 땅속으로 흐르는 기운인 지기地氣는 바위가 많은 곳에 모여 있으므로 이런 곳에서 특별한 기운이 나온다고 할 수 있다. 그래서 영험한 신력神力을 지닌 곳을 찾아서 기도처로 삼는 것이 우선이다.
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2023.12.26
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【소설】
경칩이 지나고 봄이라지만 냇가에는 아직도 살얼음이 마른풀에 매달려 있고 음지에는 듬성듬성 서릿발을 세우고 공격 자세의 창날 같았다. 살얼음 밑으로 물은 흐르고 개 버들가지마다 봄눈을 그득하게 달고 있었다. 버들강아지가 뿌옇게 피어나 봄소식을 전할 날이 가까이 다가왔다는 것을 느낄 수 있었다.
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2023.12.26
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【소설】
1894년 갑오년 동학혁명 당시 이곳 임실은 동학세상을 이루었다. 민충식 임실군수는 김개남 장군의 포덕으로 동학에 입도를 했다. 김개남 장군이 상이암에 들어와 있을 때 민충식 군수는 개남 장군을 찾아가 동학에 입도하고 결의형제까지 맺었다. 이 때문에 민충식 군수는 전라감사 이도재의 청으로 파탈되었다. 임실은 전북 제일의 천도교세를 가지고 있는 곳이었다. 조선왕조실록에 의하면 전라감사 이도재가 임실현감 민충식을 고해바쳤다.
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【소설】
숲이 짙어가는 여름이었다. 본격적인 더위가 시작될 무렵 상이 암 주지 스님에게 전화를 했다. 신호가 한참 울린 후 통화가 되었다. 반가운 목소리였다. “스님, 내일 바위 암각서 보러 가려고 하는데 암자에 계십니까?”
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2023.12.26
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【소설】
삼청은 본래 도교에서 신선이 사는 이상 세계를 말하는 것으로 옥청, 상청, 태청을 상징한다. 성수산 부근에는 삼청리, 삼봉리가 있는데 산과 물이 맑아 삼청이라고 했다. 이런 것들을 미루어볼 때 성수산 삼청동비의 삼청의 의미는 신선이 사는 것 같은 선계 같고 맑고 깊은 산속 이곳에서 몸과 마음을 씻어내 심신이 맑아질 세계를 의미하는 것으로 생각된다.
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2023.12.26
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【소설】
주지스님에게 하룻밤 암자에서 머물고 싶다고 전화로 미리 예약을 했다. 암자는 객들이 와서 며칠씩 쉬어갈 수 있는 절이 아니었다. 스님은 공양을 챙겨줄 공양주도 없어 알아서 챙겨 드셔야 한다고 했다.
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【소설】
도반은 지역을 두루 다니며 탁본에 집중하면서 연락이 뜸했다. 나는 그간 쓰다만 몽골오지취재 원고를 다시 꺼내어 정리하고 있었다. 원고에 집중하고 있을 무렵 어느 날 도반에게 연락이 왔다. 우리지역에 금석문을 탁본하여 전시 할 계획이라며 탁본을 배우고 싶으면 참여하라는 내용이었다.
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6 (+2) | |
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【소설】
주지스님은 평소 일에 쫒기지 않고 그 일 자체를 삶의 여백으로 즐기며 생활을 하고 있었다. “중노릇이 쉬운 줄 알고 찾아온 청년들이 많습니다. 중노릇 팔자는 물론 타고난 성품도 있습니다. 하지만 의욕만으로 중이 되겠다고 달려드는 청년들이 더 많습니다. 하루 이틀, 아니 십년, 이십년 공부했다고 성불하는 게 아니지요. 평생 법 공부해도 깨닫지 못하는 것이 또한 불법입니다. 평생 중생으로 걸망하나 메고 떠돌이 하는 중이 많습니다.”
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【소설】
고려 공민왕 때 신돈이 등장을 한다. 신돈은 어려서 승려가 되었지만 모계의 천한 신분 때문에 주위의 용납을 받지 못하고 늘 절집에서 살았다. 공민왕의 측근인 김원명의 소개로 공민왕을 처음 만나게 되어 궁중에 드나들기 시작했다. 공민왕 자신이 독실하게 불교를 받들었고, 신돈 또한 총명하여 왕에게 두터운 신망을 얻었다.
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【소설】
궁예는 후고구려를 세운 인물로 본래 신라의 왕자 출신이었다. 신라 시대 왕가 서족(王家 庶族) 출신의 승려이자, 태봉의 군주이다. 그는 신라 헌안왕 또는 경문왕과 후궁 사이에 태어난 서자(庶子)였다. 그의 본래 속세 성은 김씨, 본관은 경주 불교 승려로서의 법명은 선종(善宗)이다.
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▣ 참조 지식지도
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▣ 다큐먼트
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◈ 소유 ◈ 참조
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