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김영환 교수의 사마천 사기 강의

▪ 사기 강의 제218회 보충 설명

김영환 교수의 사마천 사기 강의

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(게재일: 2018.12.12. (최종: 2019.01.16. 15:43)) █

◈ 사기 강의 제218회 보충 설명

김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제218회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.

1.伐 - 갑골문, 원래는 다른 사람의 머리를 베다 ; 人+戈=伐 ;《說文解字》「伐，擊也。從人持戈。一曰敗也」;《左傳》莊公29年條「凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵」; 정벌하다,《史記》〈廉頗藺相如列傳》「其後秦伐趙」; 口誅筆伐(죄상폭로, 성토)；伐叛(討伐叛逆）；자랑하다,《史記》〈淮陰侯列傳〉「假令韓信學道謙讓, 不伐己功, 不矜其能, 則庶几哉, 於漢家勛可以比周、召、太公之徒, 后世血食矣」; 좌절시키다,《孫子》〈謀攻〉「凡用兵之法，全國爲上，破國次之，全軍爲上，破軍次之......是故百戰百勝，非善之善者，不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵,最下攻城」; 비평,《論衡》〈問孔》「伐孔子之說，何逆於禮」; 공적,《史記》〈魏公子列傳〉「北救趙而西却秦，此五霸之伐也」;《史記》〈項羽本紀〉「自矜功伐，奮其私智而不師古」;《大學》〈禮記〉「孟獻子曰..畜馬乘，不察於鷄豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚斂之臣，與其有聚斂之臣, 寧有盗臣。此謂國不以利爲利，以義爲利也。」(孟献子-鲁나라 大夫，성은 仲孫, 이름은 蔑 ; 畜-養 ; 乘-4필 말이 끄는 수레 畜馬乘은 士가 大夫의 대우를 받음 ; 察-관심을 두다 ; 伐-매개 ; 伐冰之家-장례지낼 때 시체를 얼음으로 보존하는 재력 있는 집, 고위직의 대우 ; 百乘之家-封地가 있는 제후 아래의 卿으로 실력자의 대우 ; 聚斂之臣-재물을 착취하는 가신 ; 利앞-재물, 뒤-이익)

2.誅 - 금문, 원래는 범죄자 등에 붉은 색으로 이름을 써서 걸어두고 사형을 집행함 ; 《說文解字》「誅，討也」;《論語》〈公冶長〉「於予與何誅?」;《呂氏春秋》〈愼行論〉「不誅之則爲亂」; 꾸짖다 ; 기록하다,《墨子》「吾以爲古之善者則誅之，今之善者則作之，欲善之益多也」

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