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◈ 熱河日記 (열하일기) ◈

해설목차 

   목     차

1 장. 도강록(渡江錄)
6월 24일 신미(辛未)에 시작하여 7월 9일 을유(乙酉)에 그쳤다. 압록강(鴨綠江)으로부터 요양(遼陽)에 이르기까지 15일이 걸렸다.
2 장. 성경잡지(盛京雜識)
7월 10일 병술(丙戌)에 시작하여 14일 경인(庚寅)에 마쳤다. 모두 5일 동안이다. 십리하(十里河)로부터 소흑산(小黑山)에 이르기까지 모두 3백 27리다.
3 장. 일신수필(馹迅隨筆)
7월 15일 신묘(辛卯)에 시작하여 23일 기해(己亥)에 그쳤다. 모두 아흐레 동안이다. 신광녕(新廣寧)으로부터 산해관(山海關) 안에 이르기까지 모두 5백 62리다.
4 장. 관내정사(關內程史)
7월 24일 경자에 시작하여 8월 4일 경술에 그쳤다. 모두 11일 동안이다. 산해관(山海關)으로부터 연경까지 이르기가 모두 6백 40리다. 「호질 虎叱」이 실려 있다.
5 장. 막북행정록(漠北行程錄)
8월 5일 신해(辛亥)에 시작하여 8월 9일 을묘(乙卯)에 그쳤다. 모두 닷새 동안이다. 연경(燕京)으로부터 열하(熱河)에 이르기까지이다.
6 장. 태학유관록(太學留館錄)
전편(前篇)에 9일 을묘(乙卯)를 계속하여 14일 경신(庚申)에 그쳤다. 열하의 태학에서 묵은 6일 동안의 기록이다.
7 장. 환연도중록(還燕道中錄)
8월 15일 신유(辛酉)에 시작하여 20일 병인(丙寅)에 그쳤다. 열하에서 다시금 연경으로 돌아오는 도중 6일 동안의 기록이다.
8 장. 경개록(傾蓋錄)
열하의 태학에서 묵던 6일 동안 그곳의 학자와 응수한 기록이다.
9 장. 황교문답(黃敎問答)
당시 천하의 정세를 파악하여 오망(五妄)·육불가(六不可)를 논하였다. 모두 북학(北學)의 이론이거나 서학자(西學者) 지옥설에 대한 논평이다.
10 장. 반선시말(班禪始末)
청 황제의 반선(班禪: 판첸라마)에 대한 정책을 논하고, 또 황교(黃敎)와 불교(佛敎)가 근본적으로 같지 않음을 밝혔다.
11 장. 찰십륜포(札什倫布)
열하에서 반선(班禪)에 대한 기록이다. 찰십륜포는 서번어(西番語)로 ‘대승(大僧)이 살고 있는 곳’이라는 뜻이다.
12 장. 행재잡록(行在雜錄)
청(淸) 황제의 행재소(行在所)에서 보고 들은 모든 기록이다. 특히 청(淸)의 친선정책(親鮮政策)의 까닭을 밝혔다.
13 장. 망양록(忘羊錄)
윤가전·왕민호 등과 함께 음악에 대한 견해를 교환한 기록이다.
14 장. 심세편(審勢編)
조선 사람의 오망(五妄)과 중국 사람의 삼난(三難)을 역설하였다.
15 장. 혹정필담(鵠汀筆譚)
윤가전과 함께 전일 태학유관록 중에서 미진한 이야기를 계속한 것이다. 곧 월세계(月世界)·지전(地轉)·역법·천주(天主) 등에 대한 논평이다.
16 장. 산장잡기(山莊雜記)
열하 산장에서의 여러 가지 견문을 적은 것이다. 그 중에서도 특히 야출고북구기(夜出古北口記)·일야구도하기(一夜九渡河記)·상기(象記) 등이 비장(悲壯)하고도 뛰어나다.
17 장. 환희기(幻戱記)
광피사표패루(光被四表牌樓) 밑에서 중국 요술쟁이의 여러 가지 연기를 구경하고 그 소감을 적은 것이다.
18 장. 피서록(避暑錄)
열하 피서산장(避暑山莊)에 있을 때의 기록이다. 주로 동중(東中) 두 나라의 시문(詩文)에 대한 논평이다.
19 장. 구외이문(口外異聞)
고북구(古北口) 밖에서의 이문을 적은 것이다. 반양(盤羊)으로부터 천불사(千佛寺)에 이른 60종의 기이한 이야기이다.
20 장. 옥갑야화(玉匣夜話)
일재본(一齋本)에는 진덕재야화(進德齋夜話)로 되어 있다. 홍순언·정세태에 대한 기록 등이 재미있고, 특히 <허생전(許生傳)>이 실려 있다.
21 장. 황도기략(黃圖紀略)
황성의 구문(九門)을 비롯하여 화조포(花鳥舖)에 이르기까지 38종의 문관(門館)·전각(殿閣)·도지(島池)·점포(店舖)·기물(器物) 등의 기록이다.
22 장. 알성퇴술(謁聖退述)
순천부학(順天府學)으로부터 조선관(朝鮮館)에 이르기까지 역람한 기록이다.
23 장. 앙엽기(盎葉記)
홍인사(弘仁寺)로부터 이마두총(利瑪竇塚)에 이르기까지 20개의 명소를 역람한 기록이다.
24 장. 동란섭필(銅蘭涉筆)
동란재(銅蘭齋)에 머무를 때의 수필이다. 주로 가사(歌辭)·향시(鄕試)·서적(書籍)·언해(諺解)·양금(洋琴) 등에 대한 잡록이다.
25 장. 금료소초(金蓼小抄)
주로 의술에 관한 기록이다.
26 장. 열하일기 부(熱河日記 附)
열하일기 부 편이다.
1 장. 도강록(渡江錄)
6월 24일 신미(辛未)에 시작하여 7월 9일 을유(乙酉)에 그쳤다. 압록강(鴨綠江)으로부터 요양(遼陽)에 이르기까지 15일이 걸렸다.
2 장. 성경잡지(盛京雜識)
7월 10일 병술(丙戌)에 시작하여 14일 경인(庚寅)에 마쳤다. 모두 5일 동안이다. 십리하(十里河)로부터 소흑산(小黑山)에 이르기까지 모두 3백 27리다.
3 장. 일신수필(馹迅隨筆)
7월 15일 신묘(辛卯)에 시작하여 23일 기해(己亥)에 그쳤다. 모두 아흐레 동안이다. 신광녕(新廣寧)으로부터 산해관(山海關) 안에 이르기까지 모두 5백 62리다.
4 장. 관내정사(關內程史)
7월 24일 경자에 시작하여 8월 4일 경술에 그쳤다. 모두 11일 동안이다. 산해관(山海關)으로부터 연경까지 이르기가 모두 6백 40리다. 「호질 虎叱」이 실려 있다.
5 장. 막북행정록(漠北行程錄)
8월 5일 신해(辛亥)에 시작하여 8월 9일 을묘(乙卯)에 그쳤다. 모두 닷새 동안이다. 연경(燕京)으로부터 열하(熱河)에 이르기까지이다.
6 장. 태학유관록(太學留館錄)
전편(前篇)에 9일 을묘(乙卯)를 계속하여 14일 경신(庚申)에 그쳤다. 열하의 태학에서 묵은 6일 동안의 기록이다.
7 장. 환연도중록(還燕道中錄)
8월 15일 신유(辛酉)에 시작하여 20일 병인(丙寅)에 그쳤다. 열하에서 다시금 연경으로 돌아오는 도중 6일 동안의 기록이다.
8 장. 경개록(傾蓋錄)
열하의 태학에서 묵던 6일 동안 그곳의 학자와 응수한 기록이다.
9 장. 황교문답(黃敎問答)
당시 천하의 정세를 파악하여 오망(五妄)·육불가(六不可)를 논하였다. 모두 북학(北學)의 이론이거나 서학자(西學者) 지옥설에 대한 논평이다.
10 장. 반선시말(班禪始末)
청 황제의 반선(班禪: 판첸라마)에 대한 정책을 논하고, 또 황교(黃敎)와 불교(佛敎)가 근본적으로 같지 않음을 밝혔다.
11 장. 찰십륜포(札什倫布)
열하에서 반선(班禪)에 대한 기록이다. 찰십륜포는 서번어(西番語)로 ‘대승(大僧)이 살고 있는 곳’이라는 뜻이다.
12 장. 행재잡록(行在雜錄)
청(淸) 황제의 행재소(行在所)에서 보고 들은 모든 기록이다. 특히 청(淸)의 친선정책(親鮮政策)의 까닭을 밝혔다.
13 장. 망양록(忘羊錄)
윤가전·왕민호 등과 함께 음악에 대한 견해를 교환한 기록이다.
14 장. 심세편(審勢編)
조선 사람의 오망(五妄)과 중국 사람의 삼난(三難)을 역설하였다.
15 장. 혹정필담(鵠汀筆譚)
윤가전과 함께 전일 태학유관록 중에서 미진한 이야기를 계속한 것이다. 곧 월세계(月世界)·지전(地轉)·역법·천주(天主) 등에 대한 논평이다.
16 장. 산장잡기(山莊雜記)
열하 산장에서의 여러 가지 견문을 적은 것이다. 그 중에서도 특히 야출고북구기(夜出古北口記)·일야구도하기(一夜九渡河記)·상기(象記) 등이 비장(悲壯)하고도 뛰어나다.
17 장. 환희기(幻戱記)
광피사표패루(光被四表牌樓) 밑에서 중국 요술쟁이의 여러 가지 연기를 구경하고 그 소감을 적은 것이다.
18 장. 피서록(避暑錄)
열하 피서산장(避暑山莊)에 있을 때의 기록이다. 주로 동중(東中) 두 나라의 시문(詩文)에 대한 논평이다.
19 장. 구외이문(口外異聞)
고북구(古北口) 밖에서의 이문을 적은 것이다. 반양(盤羊)으로부터 천불사(千佛寺)에 이른 60종의 기이한 이야기이다.
20 장. 옥갑야화(玉匣夜話)
일재본(一齋本)에는 진덕재야화(進德齋夜話)로 되어 있다. 홍순언·정세태에 대한 기록 등이 재미있고, 특히 <허생전(許生傳)>이 실려 있다.
21 장. 황도기략(黃圖紀略)
황성의 구문(九門)을 비롯하여 화조포(花鳥舖)에 이르기까지 38종의 문관(門館)·전각(殿閣)·도지(島池)·점포(店舖)·기물(器物) 등의 기록이다.
22 장. 알성퇴술(謁聖退述)
순천부학(順天府學)으로부터 조선관(朝鮮館)에 이르기까지 역람한 기록이다.
23 장. 앙엽기(盎葉記)
홍인사(弘仁寺)로부터 이마두총(利瑪竇塚)에 이르기까지 20개의 명소를 역람한 기록이다.
24 장. 동란섭필(銅蘭涉筆)
동란재(銅蘭齋)에 머무를 때의 수필이다. 주로 가사(歌辭)·향시(鄕試)·서적(書籍)·언해(諺解)·양금(洋琴) 등에 대한 잡록이다.
25 장. 금료소초(金蓼小抄)
주로 의술에 관한 기록이다.
26 장. 열하일기 부(熱河日記 附)
열하일기 부 편이다.
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