4
叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國酌、宋向戌、衛石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人于漷。此陳侯之弟招也,何以不稱弟?貶。曷為貶?為殺世子偃師貶,曰陳侯之弟招殺陳世子偃師。大夫相殺稱人,此其稱名氏以殺何?言將自是弒君也。今將爾,詞曷為與親弒者同?君親無將,將而必誅焉。然則曷為不於其弒焉貶?以親者弒,然後其罪惡甚,《春秋》不待貶絕而罪惡見者,不貶絕以見罪惡也。貶絕然然罪惡見者,貶絕以見罪惡也。今招之罪已重矣,曷為復貶乎此?著招之有罪也。何著乎招之有罪?言楚之托乎討招以滅陳也。
5
三月,取運。運者何?內之邑也。其言取之何?不聽也。
6
夏,秦伯之弟鍼出奔晉。秦無大夫,此何以書?仕諸晉也。曷為仕諸晉?有千乘之國,而不能容其母弟,故君子謂之出奔也。
8
晉荀吳帥師敗狄于大原。此大鹵也,曷為謂之大原?地物從中國,邑人名從主人。原者何?上平曰原,下平曰隰。
9
秋,莒去疾自齊入于莒。莒展出奔吳。叔弓帥師疆運田。疆運田者何?與莒為竟也。與莒為竟,則曷為帥師而往?畏莒也。
17
冬,公如晉,至河乃復。其言至河乃復何?不敢進也。
29
夏,楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾婁子、宋世子佐、淮夷會于申。
31
秋,七月,楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳,執齊慶封,殺之。此伐吳也,其言執齊慶封何?為齊誅也。其為齊誅奈何?慶封走之吳,吳封之於防。然則曷為不言伐防?不與諸侯專封也。慶封之罪何?脅齊君而亂齊國也。遂滅厲。
33
其言取之何?滅之也。滅之則其言取之何?內大惡,諱也。
36
五年春,王正月,舍中軍。舍中軍者何?復古也。然則曷為不言三卿?五亦有中,三亦有中。
39
夏,莒牟夷以牟婁及防茲來奔。莒牟夷者何?莒大夫也。莒無大夫,此何以書?重地也。其言及防茲來奔何?不以私邑累公邑也。
41
戊辰,叔弓帥師敗莒師于濆泉。濆泉者何?直泉也。直泉者何?涌泉也。
42
秦伯卒。何以不名?秦者夷也,匿嫡之名也。其名何?嫡得之也。
43
冬,楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。
69
秋,搜于紅。搜者何?簡車徒也。何以書?蓋以罕書也。
72
冬,十月壬午,楚師滅陳,執陳公子招,放之于越,殺陳孔瑗。
77
夏,四月,陳火。陳已滅矣,其言陳火何?存陳也,曰存陳悕矣!曷為存陳?滅人之國,執人之罪人,殺人之賊,葬人之君,若是則陳存悕矣!
91
夏,四月丁巳,楚子虔誘蔡侯般,殺之于申。楚子虔何以名?絕也。曷為絕之?為其誘封也。此討賊也,雖誘之則曷為絕之?懷惡而討不義,君子不予也。
94
大搜于比蒲。大搜者何?簡車徒也。何以書?蓋以罕書也。
96
秋,季孫隱如會晉韓起、齊國酌、宋華亥、衛北宮佗、鄭軒虎、曹人、杞人于屈銀。
97
九月,己亥,葬我小君齊歸。齊歸者何?昭公之母也。
98
冬,十有一月丁酉,楚師滅蔡,執蔡世子有以歸,用之。此未逾年之君也,其稱世子何?不君靈公,不成其子也。不君靈公,則曷為不成其子?誅君之子不立,非怒也,無繼也。惡乎用之?用之防也。其用之防奈何?蓋以筑防也。
100
十有二年春,齊高偃師師納北燕伯于陽。伯于陽者何?公子陽生也。子曰:「我乃知之矣。」在側者曰:「子茍知之,何以不革?」曰:「如爾所不知何?《春秋》之信史也,其序則齊桓、晉文,其會則主會者為之也,其詞則丘有罪焉耳!」
112
夏,四月,楚公子比自晉歸于楚,弒其君虔于乾溪。此弒其君,其言歸何?歸無惡於弒立也。歸無惡於弒立者何?靈王為無道,作乾溪之臺,三年不成,楚公子棄疾脅比而立之。然後令于乾溪之役曰:「比已立矣,後歸者不得復其田里。」眾罷而去之,靈王經而死。楚公子棄疾弒公子比,比已立矣,其稱公子何?其意不當也。其意不當,則曷為加弒焉爾?比之義宜乎效死不立。大夫相殺稱人,此其稱名氏以弒何?言將自是為君也。
113
秋,公會劉子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾婁子、滕子、薛伯、杞伯、小邾婁子于平丘。八月甲戌,同盟于平丘;公不與盟,晉人執季孫隱如以歸。公至自會。公不與盟者何?公不見與盟也。公不見與盟,大夫執,何以致會?不恥也。曷為不恥?諸侯遂亂,反陳、蔡,君子不恥不與焉!
114
蔡侯廬歸于蔡。陳侯吳歸于陳。此皆滅國也,其言歸何?不與諸侯專封也。
128
龠入,叔弓卒,去樂卒事。其言去樂卒事何?禮也。君有事于廟,聞大夫之喪,去樂,卒事。大夫聞君之喪,攝主而往。大夫聞大夫之喪,尸事畢而往。
135
楚子誘戎曼子,殺之。楚子何以不名?夷狄相誘,君子不疾也。曷為不疾?若不疾,乃疾之也。
146
冬,有星孛于大辰。孛者何?彗星也。其言于大辰何?在大辰也。大辰者何?大火也。大火為大辰,伐為大辰,北辰亦為大辰。何以書?記異也。
147
楚人及吳戰于長岸。詐戰不言戰,此其言戰何?敵也。
150
夏,五月,壬午,宋、衛、陳、鄭災。何以書?記異也。何異爾?異其同日而俱災也。外異不書,此何以書?為天下記異也。
159
冬,葬許悼公。賊未討,何以書葬?不成于弒也。曷為不成于弒?止進藥而藥殺也。止進藥而藥殺,則曷為加弒焉爾?譏子道之不盡也。其譏子道之不盡奈何?曰:樂正子春之視疾也。復加一飯則脫然愈,復損一飯則脫然愈;復加一衣則脫然愈,復損一衣則脫然愈。止進藥而藥殺,是以君子加弒焉爾,曰「許世子止弒其君買」,是君子之聽止也;「葬許悼公」,是君子之赦止也。赦止者,免止之罪辭也。
162
夏,曹公孫會自鄸出奔宋。奔未有言自者,此其言自何?畔也。畔則曷為不言其畔?為公子喜時之後諱也。《春秋》為賢者諱。何賢乎公子喜時?讓國也。其讓國奈何?曹伯廬卒于師,則未知公子喜時從與?公子負芻從與?或為主于國?或為主于師?公子喜時見公子負芻之當主也,逡巡而退。賢公子喜時,則曷為為會諱?君子之善善也長,惡惡也短,惡惡止其身,善善及子孫。賢者子孫,故君子為之諱也。
163
秋,盜殺衛侯之兄輒。母兄稱兄,兄何以不立?有疾也。何疾爾?惡疾也。
169
宋華亥、向甯、華定自陳入于宋南里以畔。宋南里者何?若曰:因諸者然。
182
劉子、單子以王猛居于皇。其稱王猛何?當國也。
183
秋,劉子、單子以王猛入于王城。王城者何?西周也。其言入何?篡辭也。
184
冬,十月,王子猛卒。此未逾年之君也,其稱王子猛卒何?不與當也。不與當者,不與當父死子繼、兄死弟及之辭也。
190
晉人圍郊。郊者何?天子之邑也。曷為不系于周?不與伐天子也。
193
戊辰,吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父。胡子髡、沈子楹滅,獲陳夏嚙。此偏戰也,曷為以詐戰之辭言之?不與夷狄之主中國也。然則曷為不使中國主之?中國亦新夷狄也。其言滅獲何?別君臣也,君死于位曰滅,生得曰獲,大夫生死皆曰獲。不與夷狄之主中國,則其言獲陳夏嚙何?吳少進也。
194
天王居于狄泉。此未三年,其稱天王何?著有天子也。
197
冬,公如晉,至河,公有疾,乃復。何言乎公有疾乃復?殺恥也。
208
夏,叔倪會晉趙鞅、宋樂世心、衛北宮喜、鄭游吉、曹人、邾婁人、滕人、薛人、小邾婁人于黃父。
209
有鸛鵒來巢。何以書?記異也。何異爾?非中國之禽也,宜穴又巢也。
210
秋,七月上辛,大雩。季辛,又雩。又雩者何?又雩者非雩也,聚眾以逐季氏也。
212
齊侯唁公于野井。唁公者何?昭公將弒季氏,告子家駒曰:「季氏為無道,僭於公室久矣,吾欲弒之,何如?」子家駒曰:「諸侯僭於天子,大夫僭於諸侯久矣!」昭公曰:「吾何僭矣哉?」子家駒曰:「設兩觀,乘大路,朱干,玉戚,以舞《大夏》,八佾以舞《大武》,此皆天子之禮也。且夫牛馬維婁,委己者也,而柔焉。季氏得民眾久矣,君無多辱焉!」昭公不從其言,終弒之而敗焉。走之齊,齊侯唁公于野井,曰:「奈何君去魯國之社稷?」昭公曰:「喪人不佞,失守魯國之社稷,執事以羞。」再拜顙,慶子家駒曰:「慶子免君於大難矣。」子家駒曰:「臣不佞,陷君於大難,君不忍加之以鈇锧,賜之以死。」再拜顙。高子執簞食與四脡脯,國子執壺漿,曰:「吾寡君聞君在外,餕饔未就,敢致糗于從者。」昭公曰:「君不忘吾先君,延及喪人,錫之以大禮。」再拜稽首,以衽受。高子曰:「有夫不祥,君無所辱大禮。」昭公蓋祭而不嘗。景公曰:「寡人有不腆先君之服,未之敢服;有不腆先君之器,未之敢用,敢以請。」昭公曰:「喪人不佞,失守魯國之社稷,執事以羞,敢辱大禮?敢辭。」景公曰:「寡人有不腆先君之服,未之敢服;有不腆先君之器,未之敢用,敢固以請。」昭公曰:「以吾宗廟之在魯地,有先君之服,未之能以服;有先君之器,未之能以出,敢固辭。」景公曰:「寡人有不腆先君之服,未之敢服;有不腆先君之器,未之敢用,請以饗乎從者。」昭公曰:「喪人其何稱?」景公曰:「孰君而無稱?」昭公於是噭然而哭,諸大夫皆哭。既哭以人為菑,以幦為席,以鞍為●,以遇禮相見。孔子曰:「其禮與!其辭足觀矣!」
214
十有一月己亥,宋公佐卒于曲棘。曲棘者何?宋之邑也。諸侯卒其封內不地,此何以地?憂內也。
215
十有二月,齊侯取運。外取邑不書?此何以書?為公取之也。
220
秋,公會齊侯、莒子、邾婁子,杞伯盟于剸陵。公至自會,居于運。
222
冬,十月,天王入于成周。成周者何?東周也。其言入何?不嫌也。
228
秋,晉士鞅、宋樂祁犁、衛北宮喜、曹人、邾婁人、滕人會于扈。
230
邾婁快來奔。邾婁快者何?邾婁之大夫也。邾婁無大夫,此何以書?以近書也。
244
冬,十月,運潰。邑不言潰,此其言潰何?郛之也。曷為郛之?君存焉爾。
256
冬,黑弓以濫來奔。文何以無邾婁?通濫也。曷為通濫?賢者子孫宜有地也。賢者孰謂?謂叔術也。何賢乎叔術?讓國也。其讓國奈何?當邾婁顏之時,邾婁女有為魯夫人者,則未知其為武公與?懿公與?孝公幼,顏淫九公子于宮中,因以納賊,則未知其為魯公子與?邾婁公子與?臧氏之母,養公者也。君幼則宜有養者,大夫之妾,士之妻,則未知臧氏之母者曷為者也?養公者必以其子入養。臧氏之母聞有賊,以其子易公,抱公以逃。賊至,湊公寢而弒之。臣有鮑廣父與梁買子者,聞有賊,趨而至。臧氏之母曰:「公不死也,在是,吾以吾子易公矣。」於是負孝公之周訴天子,天子為之誅顏而立叔術,反孝公于魯。顏夫人者,嫗盈女也,國色也,其言曰:「有能為我殺殺顏者,吾為其妻。」叔術為之殺殺顏者,而以為妻,有子焉,謂之盱。夏父者,其所為有於顏者也。盱幼而皆愛之,食必坐二子於其側而食之,有珍怪之食,盱必先取足焉。夏父曰:「以來,人未足而盱有餘。」叔術覺焉,曰:「嘻!此誠爾國也夫!」起而致國于夏父,夏父受而中分之,叔術曰:「不可!」三分之,叔術曰:「不可!」四分之,叔術曰:「不可!」五分之,然後受之。公扈子者,邾婁之父兄也,習乎邾婁之故,其言曰:「惡有言人之國賢若此者乎!」誅顏之時,天子死,叔術起而致國于夏父。當此之時,邾婁人常被兵于周,曰:「何故死吾天子?」通濫則文何以無邾婁?天下未有濫也。天下未有濫,則其言以濫來奔何?叔術者,賢大夫也,絕之則為叔術不欲絕,不絕則世大夫也。大夫之義不得世,故於是推而通之也。
260
取闞。闞者何?邾婁之邑也。曷為不系乎邾婁?諱亟也。
263
冬,仲孫何忌會晉韓不信、齊高張、宋仲幾、衛世叔申、鄭國參、曹人、莒人、邾婁人、薛人、杞人、小邾婁人城成周。
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