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고재완의 여행을 떠나요
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한양도성(광희문~ 숭례문) 2편 (2016. 3. 10)
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파주 보광사 방문기 (어실각, 지장전,무영탑 등) (2016. 3. 6)
2016년 3월 5일
파주 보광사 방문기(응진전,산신각,원통전) (2016. 3. 5)
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파주 보광사 방문기(대웅보전) (2016. 3. 4)
2016년 3월 3일
파주 보광사 방문기 (범종, 석불전과 영각전) (2016. 3. 3)
2016년 3월 2일
파주 보광사 방문기(일주문, 만세루와 목어) (2016. 3. 2)
2016년 2월
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남원 '만복사지' (2016. 2. 21)
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한국에서 걷기 좋은 10 길 (2016. 2. 4)
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2016년 1월 15일
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대한 성공회 서울성당 방문기 (2016. 1. 13)
2016년 1월 12일
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2016년 1월 11일
1,000원으로 스케이트 타기. (2016. 1. 11)
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▣ 고재완의 여행을 떠나요     고재완의 지식창고 2017.12.11. 10:38 (2017.12.11. 10:38)

종묘 제례악 (2016. 5. 1)

종묘제례에 이어 오늘은 종묘제레악에 대해 알아본다.
종묘제례에 이어 오늘은 종묘제레악에 대해 알아본다. 국가무형문화재 제1호 종묘제례악은 현재 유네스코 무형문화유산 대표목록으로 등재되어 있디. 종묘에서 종묘대제(5/1)와 함께 종묘제례악을 들을 수 있으며 특히 야간 20시에 공연(5/3~4)을 한다고 하여 소개합니다. 어릴때 우리의 것이 아닌 서양음악과 악기(풍금에 맞춰 노래부르기 등)를 먼저 접하도록 하였다. 커서는 세계화라고 하여 우리의 것을 무시하거나 관심이 적었으며 다른 나라 음악 따라가는 것이 대세이었다. 솔직히 국악을 들어도 잘 모르기 때문에 더욱 그랬다. 돌이켜 보면 우리 전통음악에 듣기편한 다른 나라 음악을 융합하여 발전시키는 것이 보다 바람직하다고 생각한다.
 
 

 
▶종묘제례악
 
종묘제례악은 조선시대 역대 왕과 왕비의 신위를 모신 사당(종묘)에서 제사(종묘제례)를 지낼 때 무용과 노래와 악기를 사용하여 연주하는 음악을 가리키며, ‘종묘악’이라고도 한다.
 
종묘제례의식의 각 절차마다 보태평과 정대업이라는 음악을 중심으로 조상의 공덕을 찬양하는 내용의 종묘악장이라는 노래를 부른다. 종묘제례악이 연주되는 동안, 문무인 보태평지무(선왕들의 문덕을 칭송)와 무무인 정대업지무(선왕들의 무공을 찬양)가 곁들여진다.
 
종묘제례악은 본래 세종 29년(1447) 궁중회례연에 사용하기 위해 창작하였으며 세조 10년(1464) 제사에 적합하게 고친 후 조선 말기까지는 장악원(掌樂院) 악사들에 의하여 전승되었고, 일제 때에는 구왕궁아악부(舊王宮雅樂部) 악사들에 의하여, 해방 후에는 국립국악원 악사들에 의하여 전승되고 있다
 
 
매년 5월 첫째 일요일에 봉행하는 종묘대제에서 보태평 11곡과 정대업 11곡이 연주되고 있다.
 
종묘제례악은 조선시대의 기악연주와 노래·춤이 어우러진 궁중음악의 정수로서 우리의 문화적 전통과 특성이 잘 나타나 있으면서도 외국에서는 볼 수 없는 독특한 멋과 아름다움을 지니고 있다.
 
국가무형문화재 제1호 종묘제례악은 현재 유네스코 무형문화유산 대표목록으로 등재되어 있다.
 
 
 
▶정대업과 보태평
 
현재 전하고 있는 정대업은 모두 11곡으로서, 소무(昭武)․독경(篤慶)․탁정(濯征)․선위(宣威)․신정(神定)․분웅(奮雄)․순응(順應)․총유(寵幽)․ 정세(靖世)․혁정(赫整)․영관(永觀) 등이다. 그리고 정대업의 음계는 황종궁계면조이다.
 
현재 전하고 있는 보태평은 모두 11곡으로서, 희문(凞文)․기명(基命)․귀인(歸仁)․형가(亨嘉)․즙령(즙寧)․융화(隆化)․현미(顯美)․열광정명(烈光貞明)․ 중광(重光)․대유(大猶)․역성(繹成) 등이다. 그리고 보태평의 음계는 황종궁평조이다.
 
 
▶등가와 헌가
 
등가(登歌)는 위패를 모시는 신전(神殿)의 대뜰 위에서 연주하는 합주단을 말하고, 헌가(軒架)는 마당 가운데 있는 신로(神路) 옆에서 연주하는 합주단을 말한다.
 
등가는 편종․편경․방향․대금․당피리․아쟁․절고․장구․축․박․노래로 편성된다. 그리고 헌가는 편종․편경․방향․태평소․대금․당피리․해금․징(大金)․진고․장구․축․박․노래로 편성된다.
 
 
▶일무:佾舞)
 
묘제례의 일무(佾舞)는 세조 10년(1464년)부터 사용되어 왔으며, 문덕(文德)을 찬양한 문무(文舞)와 무공을 찬양한 무무(武舞)로 구별된다. 조선시대에는 36명이 춤을 추는 6일무가 사용되었으나 오늘날에는 64명이 추는 8일무가 사용되고 있다.
 
보태평 음악과 함께 추는 문무에서는 오른손에 적(翟), 왼손에 약(籥)을 들고 추고, 정대업 음악과 함께 추는 무무에서는 앞의 세줄은 검(儉)을 들고, 뒤의 세줄은 창(槍)을 들고 춤을 춘다.
 
 
▶의식의 절차와 음악
 
종묘제례의 절차가 진행되면서 각각 음악과 일무가 따르게 된다. 종묘제례의 절차는 영신(迎神)․전폐(奠幣)․진찬(進饌)․초헌(初獻)․아헌(亞獻)․종헌(終獻)․철변두(徹豆)․송신(送神) 등의 순서로 진행되며 그 절차에 따른 음악과 춤이 이루어진다.
 
 
▼종묘제례의 절차와 그에 따르는 음악․주악위치․일무 등
 
 
 
 
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일