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고재완의 여행을 떠나요
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◦ 계룡산(鷄龍山) ◦ 공주시(公州市) ◦ 동학사(東鶴寺)
【여행】
(2017.12.18. 14:30)  █
◈ 계룡산 동학사 4-5 (2016. 8. 2)
오늘은 대웅전, 삼성각(충남 문화재자료 재57호), 삼층석탑(충남 문화재 제58호)에 대하여 포스팅한다.
더운 날씨가 계속되어 열대야다. 이럴땐 시원한 것이 최고다, 계룡산 동학사 매표소부터 홍살문, 일주문, 관음암, 길상암, 미타암, 세진정을 지나 숙모전 일원까지 알아보았고 오늘은 대웅전, 삼성각(충남 문화재자료 재57호), 삼층석탑(충남 문화재 제58호)에 대하여 포스팅한다.
 
▼ 동학사와 숙모전 일원 배치도
 
숙모전에 들어가는 인재문(仁在門) 앞을 지나면 범종루가 있다. 범종루에는 통상 4물(범종,운판, 법고, 목어)이 있다. 1층은 상점이라 어디가 출입구인지 모르겠다.
 
▼ 범종루(4물: 범종, 목어, 운판, 법고)
 
 
▼ 일중 김충현이 쓴 현판(범종루)으로 계룡산 동학사 일주문을 쓴 여초 김응현과 형제 서예가이다.
 
 
▼ 동학사 전각 안내도
 
▼ 육화료
 
▼ 약수 한 모금
 
▼ 대웅전 입구
 
▼ 대웅전
 
 
 
 
▼ 목조석가여래삼불좌상
 
☞ 보물 제1719호
☞ 1606년 상화원(上畵員) 승려 각민(覺民)이 제작한 불상,
☞ 석가여래상 높이 110.5cm, 아미타여래상 높이 104.2cm, 약사여래상 높이 102.2cm
☞ 동학사 대웅전에 봉안된 석가여래삼불좌상이 있는데 2010년 8월 개금(改金) 불사 과정 중에 복장물이 발견되었다. 복장유물은 조성발원문, 개금중수발원문, 개금불사원문을 비롯해 후령통(喉鈴筒)과 사경(寫經), 각종 경전류와 갓 끈, 거울 등 78건 136점이 발견되었다. 불상조성발원문을 통해 1606년 음력 3월에 조성되었음을 알 수 있다.
 
 
 
▼ 비구니 승가대학이라 여승들이 보인다.
 
▼ 석등에 새긴 "천상천하 유아독존"
 
원래 석등은 불을 밝히기 위한 돌로 만든 도구로 주로 사찰의 법당이나 불탑 앞에 설치하여 부처님의 광명을 상징하는 뜻에서 광명등이라고도 부른다.
 
석가모니가 탄생하자마자 사방으로 일곱 걸음을 걷고 한손으로 하늘을 다른 한손으로 땅을 가르키면서 "천상천하 유아독존"이라고 한 것을 형상화 한것이다.
 
 
 
 
 
▼ 동학사 3층 석탑(충남 문화재 제58호)
고려시대의 것으로 보이며 청량사에서 옮겨온 것으로 없어진 부분은 복원하였다.
 
 
 
▼삼성각(문화재자료 제 57호)
 
칠성, 산신,독성의 삼성을 모신 곳이다. 가운데 칠성, 왼쪽에 산신, 오른쪽에 독성탱화를 모셨다.
 
① 칠성은 북두칠성을 말하는데 별나라의 주군으로 인간의 복과 수명을 맡고 있으며,
② 독성은 인연의 이치를 홀로 깨닫고 성인이 되어 말세 중생에게 복을 내리는 존재이다.
③ 산신은 우리 민족 고유의 산악 신앙의 토속신으로, 호랑이와 더불어 나타나는데 재물을 담당한다.
 
각각 도교, 불교, 토속신앙의 한 표현으로, 불교가 토착화하는 과정에서 여러 신앙요소가 합쳐진 형태이다. 불교 이외의 신앙대상을 모셨으므로 건물이름을 전이라 하지 않고 각이라 하였다.
 
 
▼ 왼쪽은 산신, 가운데 칠성, 오른쪽은 독성 탱화
 
▼ 좌측 화엄료, 중간은 강설전, 우측은 조사전 지붕으로 출입금지
 
 
▼ 동학사에 대하여
 
☞ 최초창건
 
동학의 최초창건은 남매탑 전설에 전해지는 상원조사로 부터 시작된다. 신라시대에 상원조사가 암자를 짓고 수도하다가 입적한 후, 724년(신라 성덕왕 23)그곳에 그의 제자 회의화상이 쌍탑을 건립하였다고 전해진다. 당시에는 문수보살이 강림한 도량이라 하여 절 이름을 청량사라 하였다.
 
☞ 제1중창
 
고려시대에 들어서 920년(고려 태조 3)에 왕명을 받아 도선국사가 중창하였다.국사가 원당을 건립하고 국운융창을 기원했다해서 태조의 원당이라 불리웠는데, 이 원당은 조선초에 소각 되었고, 936년(태조 19년)에 신라가 망하자 신라의 유신으로서 고려 태조 때 대승관 벼슬을 한 유차달이 이 절에 와서 신라의 시조와 신라의 충신 박제상의 초혼제를 지내기 위해 동계사(東鷄士)를 짓고 절을 확장한 뒤 절 이름도 지금의 동학사로 바뀌었다.
 
절의 동쪽에 학 모양의 바위가 있으므로 동학사라고 했으며, 고려의 충신이자 동방이학의 조종인 정몽주를 이 절에 제향했으므로 동학사라는 설도 있다.
 
☞ 제2중창
 
조선시대에 들어서는 1394년(조선 태조 3)에 고려의 유신 길재가 동학사의 승려 운선스님과 함께 단을 쌓아서 고려 태조를 비롯한 충정왕·공민왕의 초혼제와 충신 정몽주의 제사를 지냈다.
 
1457년(세조 3)에 김시습이 조상치·이축·조려등과 더불어 삼은단 옆에 단을쌓아 사육신의 초혼제를 지내고, 이어서 단종의 제단을 증설했다.
 
다음해 1458년 세조가 동학사에 와서 이곳을 들러 보고는 감동해서 단종을 비롯하여 정순왕후·안평대군·금성대군·김종서·황보인·정분등과, 사육신, 그리고 세조의 왕위 찬탈로 인해 억울하게 죽은 280여명의 이름을 비단에 써서 주며 초혼제를 지내게 한 뒤 초혼각을 짓게 하고 동으로 만든 세조의 인신과 토지 등을 하사했으며, '동학사'라고 사액한 다음 절의 스님과 유생이 함께 제사를 받들도록 했다.
 
그 뒤 1728년 (영조 4)에 신천영이 형화하여 절과 초혼각이 전부 불타 없어졌고, 또한 1785년(정조 9)에는 정후겸이 토지를 팔아버려 제사가 일시 중단되기도 했다.
 
☞ 제3중창
 
1814년 (순조 14) 월인 스님이 예조에 상소하여 12차례의 소송 끝에 잃었던 토지를 되찾았으며, 옛 원당터에 실상암을 짓고 절을 중건하여 절 이름을 개칭하되 '진인출어동방(眞人出於東方)'이라 하여「東」자를 따고 '사판국청학귀소형(寺版局靑鶴歸巢形)'이라 하여 「鶴」자를 따서 동학사라 명명했다는 설이 있으며, 또한 그 밖의 전각과 혼록봉장각을 세우는 등 절을 대대적으로 중건하였다.
 
1827년 홍희익이 세조의 동인(인장)을 봉안하는 전각을 새로 지었으며, 충청좌도어사 유석이 300냥을 내고 정하영이 제사 비용을 마련하기 위한 토지를 시주해 제사를 베풀었다.
 
☞ 제4중창
 
1857년(철종 8)에는 아준 스님이 동학사에서 지장계를 주관하였고, 이어서 1864년 (고종 원년) 봄에 금강산에 있던 만화 보선 스님이 이곳으로 와서 제자인 우운 아준·호봉스님 등과 함께 오래된 건물을 전부 헐어내고 전각 40칸과 초혼각 2칸을 새로 지었는데, 초혼각은 1904년(광무 8) 숙모전으로 이름을 바꾸었다. 1867년(고종 4)에는 포운응원(1807-1867)스님이 이곳에서 하안거 결제에 들어간 직후 입적했다.
 
그 뒤 만화 스님의 제자 경허성우(1849-1912)스님이 1871년(고종 8)에 이곳 동학사에서 강의를 열었고, 1879년에는 이곳에서 큰 깨달음을 얻어 한국의 선풍을 드날렸다.
 
☞ 제5중창
 
만화화상이 중흥주라면 만우상경(萬愚常經, 1855~1924년)은 한말과 일제 초의 격심한 사회혼란과 불안속에서 동학사를 잘 지켜나간 수성주라 할 수 있다.
 
1889년 주지직을 승계받은 만우스님은 1898년 대웅전에 탱화 4폭을 안치하여 봉안하고, 10년 뒤(1909년)에 기와중수 불사를 하였다.
 
근대에서는 1950년의 한국전쟁으로 절의 건물이 전부 불타 없어졌다가 1960년 이후 서서히 중건되었다. 현재의 전각으로는 대웅전·삼성각을 비롯하여 조사전·육화원·강설전·화경헌 ·범종각·염화실·실상선원· 숙모전 등이 있다.
 
산내암자로는 18세기까지만 하더라도 석봉암·천장암·마쇄암·보현암·실상암·옥천암·극락암 등이 있었으나, 현재는 관음암·길상암·문수암·미타암·귀명암·상원암 등이 있다.
 
▶ 동학사 문화재
• 공주 동학사 목조석가여래삼불좌상 및 복장유물 - 보물 제1719호
• 공주 동학사 목조석가여래삼불좌상 복장전적 - 보물 제1720호
• 동학사 삼성각 - 충청남도 문화재자료 제57호
• 동학사 삼층석탑 - 충청남도 문화재자료 제58호
 
 
출처: 동학사 홈페이지,문화재청, 민족문화대백과,네이버지도
 
 
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• 계룡산 동학사 5-5 (2016. 8. 3)
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