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고재완의 여행을 떠나요
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한양도성(광희문~ 숭례문 ) 3편 (2016. 3. 11)
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파주 보광사 방문기(응진전,산신각,원통전) (2016. 3. 5)
2016년 3월 4일
파주 보광사 방문기(대웅보전) (2016. 3. 4)
2016년 3월 3일
파주 보광사 방문기 (범종, 석불전과 영각전) (2016. 3. 3)
2016년 3월 2일
파주 보광사 방문기(일주문, 만세루와 목어) (2016. 3. 2)
2016년 2월
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▣ 고재완의 여행을 떠나요     고재완의 지식창고 2017.12.18. 16:31 (2017.12.18. 16:31)

계룡산 갑사 6-6 (2016. 8. 13)

오늘로 계룡산 갑사를 마무리한다.
8월 중순이다. 아직 날씨는 무덥고 습도도 높아 불쾌지수가 높다. 언제쯤 더위가 꺾이려나. 허긴 16일이 말복이니 다음 주면 좀 시원한 바람을 만날 수 있을 것 같다. 지난달 계룡산 동학사와 갑사방문기를 적고 있다. 갑사는 통일 신라때 10대 사찰( ①太伯山의 浮石寺, ②伽耶의 海印寺, ③毗瑟山의 玉泉寺, ④金井山의 梵魚寺, ⑤智異山의 華嚴寺, ⑥ 鷄龍山의 甲寺, ⑦毋岳山의 國神寺, ⑧中岳 公山의 美里寺, ⑨迦耶峽의 普願寺, ⑩ 朔州의 華山寺)중 하나로 으뜸 사찰이라한다. 갑사의 일주문부터 5리 숲길, 사천왕문과 사천왕상, 갑사 강당, 보물인 갑사 동종. 대웅전, 진해당과 적묵당, 삼성각과 관음전, 석조 약사여래 입상, 공우탑, 갑사 9곡 중 하나인 금계암, 대적전과 승탑에 이어 오늘로 계룡산 갑사를 마무리한다.
 
 
☞ 이상보의 수필 <<갑사 가는 길>>
 
토요일 오후 함박눈이 내린 동학사에 등산복 차림의 일행 넷이 들어선다. 이들은 절 주변을 보고 갑사로 오른다. 일행의 눈에 비친 갑사 가는 길은 설국의 풍경을 연출하고 있다. 갑사에 이르자 한일자로 세워 놓은 계명정사가 보였고 뜰 좌편 가에는 남매탑이 보였다. 남매탑에는 신묘한 전설이 전해지고 있다. 신라 선덕여왕 원년에 당승 상원대사가 이곳에서 움막을 치고 수도하고 있었다. 어느 날 밤, 큰 범 한 마리가 움집 앞에 나타나 아가리를 벌리기에 상원대사는 죽기를 각오하고 범 아가리에 걸린 인골을 뽑아 주었다. 여러 날이 지난 뒤, 그 범이 처녀 하나를 물어다 놓고 가버렸다. 그 처녀는 경상도 김화공의 딸이었다. 대사는 김화공의 딸을 집으로 데려다주었으나 상원대사의 인격에 반한 처녀는 부부의 인연이 이뤄지기를 소망한다. 그러나 상원대사의 불심은 변하지 않았고 이에 처녀는 상원대사와 의남매를 맺는다. 그들은 서로 불도에 힘쓰다 서방정토로 떠난다. 이 신묘하고 감동적인 남매탑의 전설은 언제나 등산객의 심금을 울린다.
 
 
☞갑사 문화재 리스트
 
▶ 갑사 중요문화재
 
① 국보 제298호 삼신불 괘불탱화
② 보물 제256호 갑사 철당간 및 지주
③ 보물 제257호 갑사부도
④ 보물 제478호 갑사동종
⑤ 보물 제582호 월인석보판본
⑥ 보물 제1651호 갑사 삼세불도
 
▶ 충남 유형문화재
 
① 제95호 갑사 강당
② 대웅전 제105호,
③ 대적전 제106호
④ 석조약사여래입상 제50호
⑤ 석조보살입상 제51호
⑥ 갑사사적비 제52호.
⑦ 소조삼세불 제165호
⑧ 대적전 목조 삼존불 제228호
 
또한
 
ⓐ 충남 기념물 제15호 영규대사묘,
ⓑ 표충원은 충남 문화재자료 제52호(휴정(休靜)·유정(惟政)·기허(騎虛)의 영정 봉안)
ⓒ 삼성각은 제53호,
ⓓ 팔상전은 제54호
ⓔ 제55호인 갑사중사자암지삼층석탑,
ⓕ 제56호인 영규대사비,
ⓖ 제68호인 천진보탑(天眞寶塔) 등이 지정되어 있다.
 
 
▼ 철 당간지주
 
① 보물(256호)로 지정
② 사찰에 행사가 있을 때 사찰 입구에 당(幢)이라는 깃발을 달아두는데 이 깃발을 달아두는 장대를 당간(幢竿)이라 하며, 장대를 양쪽에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다.
③ 갑사(甲寺) 동남쪽 기슭에 위치하고 있는 이 당간은 통일신라시대의 당간으로는 유일한 것이다. 네 면에 구름무늬를 새긴 기단(基壇) 위로 철당간을 높게 세우고 양 옆에 당간지주를 세워 지탱하였다.
④ 철당간은 15m, 지주 3m 지름 50cm의 철통 28개를 연결하였던 것이나, 1899년(고종 35) 폭풍우에 벼락을 맞아 4마디가 부러뎌 현재는 24마디만 남아 있다. 당간을 지탱하는 두 개의 지주는 동·서로 마주 서 있으며 꾸밈이 없는 소박한 모습이다. 기둥머리는 완만한 곡선을 이루며, 안쪽에 구멍을 뚫어서 단단하게 고정시키고 있다. 기둥머리의 곡선과 기단부의 단순한 조각이 잘 어우러져 소박하면서도 장중한 느낌을 준다.
⑤ 통일신라 전기인 문무왕 20년(680)에 세워진 것이라고 하나 확실한 근거는 없고, 양식상으로 보아 통일신라 중기의 양식을 갖춘 것으로 보인다.
 
 
 
 
▼ 사적비
갑사의 창건과정과 역사를 적은 비로, 자연의 암반에 장방형의 비받침돌[碑座]을 마련하고 그 앞에는 연꽃무늬를 조각하였다. 비몸[碑身]은 대리석으로 되어 있으며 비신 위에는 사모지붕형식의 머리를 올리고 꼭대기에 보주(寶珠)를 얹었다. 비신에는 4면 모두 비문을 새겼다.
 
조선 효종 10년(1659)에 세웠으며, 비문은 여주목사(牧使) 이지천이 짓고 공주목사 이기징이 글씨를 썼다.
 
비문 내용은 필설로 이루 다 말할 수 없을 만큼 현묘한데, 비문 짓기가 어려움을 표현한 글을 보면 “선사(禪師)가 강력히 권하고 이상공의 뜻이 또한 얕지 않으니 어찌 감히 사양하겠는가, 다만 비문을 짓기가 어려운 것을 생각할 뿐이다. 진실로 조화(造化)[세상 이치 돌아가는 것]에 정통하고, 배운 것이 천인(天人)을 뚫고, 사림(詞林)에 근본하고 문원(文苑)이 우의(羽儀)하고 명성이 건필(健筆)하고, 금석풍류(金石風流)가 아니면 어찌 능히 산악(山岳)을 쪼을 수 있을 것이며 천하(天下)를 비출 것이며, 평범에서 빼어나 준례(準例)를 세울 수 있을 것이며, 깊은 촉망(囑望)을 얻을 수 있을 것인가!” 하고 뛰어난 재능이 있지 아니하면 비문을 지어 많은 사람들에게 영향을 끼치기가 쉽지 아니함을 말하고 있다.
 
 
▼ 표충원
 
① 표충원(甲寺 表忠院, 충남 문화재자료 제52호)은 영조 14년(1738) 임진왜란(壬辰倭亂) 당시 우리나라를 침범한 왜적(倭敵)을 승려의 몸으로 승병(僧兵)을 모아 격퇴한 공을 기리기 위해 세운 사당이다.
② 승병장(僧兵將) 휴정(休靜) 서산대사(西山大師), 유정(惟政) 사명대사(四溟大師), 기허당(騎虛堂) 영규대사(靈圭大師)의 영정을 봉안하고 있다,
③ 대원군(大院君)의 서원철폐령(書院撤廢領)으로 철폐되었다가 고종 31년(1894)에 복원되었다. 표충원은 갑사 경내에서 약간 떨어진 좌측 언덕진 곳에 자리잡고 있다.
④ 건물은 정면 3칸, 측면 2칸의 이익공 맞배집이다.
 
⑤ 기단은 자연석으로 60㎝ 높이로 축조하였으며 나머지 3면은 외벌대로 조성하였다.
주초(柱礎)는 자연석 덤벙주초를 사용하여 원주(圓柱)를 올렸는데, 정면 3칸에는 모두 쌍여닫이 띠살문이 설치되어 있다.
포(包)는 무출목(無出目) 이익공으로 양세형을 이루며 익공 뿌리에 연꽃이 조각되어 있다.
처마는 겹처마에 부연(附椽)이 있고 지붕은 맞배지붕인데 용마루는 착고와 부고 위에 5단 쌓기를 하고 내림마루는 착고 위 3단 쌓기로 조성하였다.
 
⑥ 건물 안에는 선조 25년(1592) 임진왜란 당시 승병(僧兵)을 조직하여 활약한 서산대사(西山大師) 휴정(休靜), 사명대사(泗溟大師) 유정(惟政), 기허당(騎虛堂) 영규대사(靈圭大師)의 충의(忠義)를 기리기 위해 영정(影幀)을 모시고 있다.
 
⑦ 경내 우측에는 위당(爲堂) 정인보(鄭寅普)가 지은 글을 바탕으로 1973년에 세운 의승장 영규대사기적비(義僧將靈圭大師記跡碑)가 있다.
 
 
 
 
 
▼ 월인석보 판목
 
① 이 판목은『월인석보』(月印釋譜)를 새겨 책으로 찍어내던 판각으로서 우리나라에 남아있는 것 중 유일한 판목이다.
② 『월인석보』는『월인천강지곡』(月印千江之曲)을 본문으로 하고『석보상절』(釋譜詳節)을 설명으로 하여 세조 5년(1459)에 편찬한 불교대장경이다.
③ 석보는 석가모니불의 연보 즉 그의 일대기라는 뜻이다. 『석보상절』은 조선 세종 28년(1446)에 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 수양대군(후의 세조)이 불경을 참고하여 지은 것이고, 『월인천강지곡』은 세종 29년(1447)에 세종이『석보상절』을 읽고 각각 2구절에 따라 찬가를 지은 것이다. 석보상절은 석가모니의 생애를 기록한 석가의 전기이지만 그를 골자로 하여 불교와 제경전을 종횡으로 인용하면서 조직화한 것이며, 월인석보는 여기에 월인천강지곡이라는 한글 찬송까지 덧붙인 종합적인 찬술이다.
④ 『월인석보』는 본래 57매 233장으로 모두 24권이었다고 하는데, 갑사에는 현재 21권 46매가 전해 지고 있으며. 보물로 지정된 것이 31판이고 비지정이 15판이다. 이 판목은 선조 2년(1569) 충청도 한산에 사는 백개만(白介萬)이 시주하여 활자를 새기고, 충남 논산 불명산 쌍계사에 보관하였다가 현재 갑사에 소장되어 있다. 계수나무에 돋을새김으로 새겼고, 판목의 오른쪽 아래에 시주자의 이름과 새긴 이의 이름이 있다.
 
 
출처: 갑사홈페이지,문화재청, 문화유산채널,민족문화유산백과,네이버지도,한국일보,구글
 

 
☞ 대중교통
 
① 고속버스 : 서울(남부터미널, 반포.강남터미널, 동서울터미널) ↔공주(신.구터미널), 1시간 50분
② 시내버스 : 공주 ↔ 갑사, 30분 소요
③ 대전 시내 교통
 
☞ 버스 : 유성(충남대 앞)에서 갑사까지 340번 버스, 50분 소요
☞ 지하철 : 유성온천역에 하차 6번출구로 나오면 10m 앞 정거장(340번 버스)
 
④ 공주종합버스터미널 : ☎ 041) 855-8114 , 공주관광안내소 : ☎ 041) 856-7700
 
 
 
★ 찾아가기
충청남도 공주시 계룡면
 
 

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