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고재완의 여행을 떠나요
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2016년 2월
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▣ 고재완의 여행을 떠나요     고재완의 지식창고 2017.12.18. 14:18 (2017.12.18. 14:18)

【여행】계룡산 동학사 3-5 (2016. 8. 1)

계룡산 동학사 가는 길에 홍살문이 있다. 사찰 가는 길에 왕릉이나 향교, 서원 등에서 볼 수 있는 홍살문이 있는 것이 특이하다. 알아보니 동학사가 사찰이면서 옆에 사당인 동계사(東鷄祠), 그리고 삼은각(三隱閣)과 숙모전(肅慕殿)이 상호 연관된 인연들이 어우러져 세워진 것이다. 그날 문이 닫혀 있어 안을 볼 수 없어 아쉬웠다.
계룡산 동학사 가는 길에 홍살문이 있다. 사찰 가는 길에 왕릉이나 향교, 서원 등에서 볼 수 있는 홍살문이 있는 것이 특이하다. 알아보니 동학사가 사찰이면서 옆에 사당인 동계사(東鷄祠, 신라 박제상 사당), 그리고 삼은각(三隱閣, 포은 정몽주 + 목은 이색 + 야은 길재를 모신 곳)과 숙모전(肅慕殿, 단종 복위 관련자 등)이 상호 연관된 인연들이 어우러져 세워진 것이다. 그날 문이 닫혀 있어 안을 볼 수 없어 아쉬웠다.
 
▼ 동학사와 숙모전, 삼은각, 동계사 배치도
 
▼ 입구 전경
 
▼숙모전 일원 배치도
 
▶ 동계사(東鷄祠)
신라 멸망 후 고려 개국공신 유차달이 936년(태조19)에 이곳에 와서 신라 박제상의 충렬을 기리기 위해 동계사를 짓고 제사를 지내다 병화를 만나 전소되었다가 1956년 다시 중건되었다.
 
 
▶ 삼은각(三隱閣)
 
충청남도 기념물 제18호. 고려 말에 절의를 지킨 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周), 목은(牧隱) 이색(李穡), 야은(冶隱) 길재(吉再)를 배향하고 있다.
 
 
정몽주는 고려의 문신이자 학자로서 1360년 문과에 장원하여 1362년 예문관에 들어갔으며 이성계와 함께 여진토벌에 참여하기도 했다.
 
이색은 고려말의 문신이자 학자로서 충목왕 4년(1348)에 원나라에 가서 국자감 생원이 되었으며 성리학을 연구하였다. 그는 원·명 교체기 때 천명(天命)이 명나라로 돌아갔다고 보고 친명정책을 지지하였으며 유교의 입장에서 불교를 이해하고자 하였다.
 
길재는 고려말∼조선초의 학자로 공민왕 23년(1374)에 국자감에 들어가 생원시에 합격하였고 우왕 9년(1383)에는 사마감시에 합격하였다. 창왕 2년(1390)에는 벼슬을 버리고 고향인 선산으로 돌아와 늙은 어머니를 봉양했으며, 후학 교육에 힘썼다. 67세에 죽으니 후일 세상 사람들이 이색, 정몽주와 함께 고려의 삼은이라 일컬었다.
 
설립내력은 1394년(태조 3) 길재가 동학사의 승려 영월(影月)·운선(雲禪)과 함께 단을 쌓고 고려의 국왕과 정몽주를 초혼(招魂)하여 제사를 지낸 데서 비롯된다.
 
그 뒤 1399년(정종 1) 유방택(柳方澤)과 그의 아들 백유(伯濡)·백순(伯淳)이 길재가 쌓은 단에 정몽주와 이색을 추제하였으며, 이듬해 백유가 아버지의 뜻으로 양은각(兩隱閣)을 짓기 시작하여 준공은 공주의 지주사(知州事) 부임한 이정간(李貞幹)에 의하여 이루어졌다.
 
그뒤 1421년(세종 3)에 백순이 다시 이곳에 와서 길재를 추가로 초혼하면서부터 비로소 삼은각(三隱閣)으로 불리게 되었다. 현재의 건물은 여러 차례의 중건과정을 거쳐 6.25동란 때 소실된 것을 1960년 이후에 중건한 것이다.
 
▼ 좌측이 삼은각, 우측이 동계사
 
 
▶ 숙모전(肅慕殿, 충청남도 문화재자료 제67호)
 
1457년(세조 3) 매월당 김시습(金時習)이 조상치(曺尙治)·이축(李蓄)·조려(趙旅) 등과 더불어 삼은단 옆에 단을 쌓아 사육신의 초혼제를 지내고 이어서 단종의 제단을 증설하였다.
 
다음 해에 세조가 동학사에 와서 제단을 살핀 뒤 단종을 비롯하여 단종비인 정순왕후(定順王后)·안평대군(安平大君)·금성대군(錦城大君)·김종서(金宗瑞)·황보인(皇甫仁)·정분(鄭奔) 등과 사육신, 그리고 세조 찬위(簒位: 임금의 자리를 빼앗음)로 원통하게 죽은 280여 명의 성명을 비단에 써서 주며 초혼제를 지내게 한 뒤 초혼각(招魂閣)을 짓게 하였다. 인신(印信: 도장)과 토지 등을 하사하였으며, 동학사라고 사액하고 승려와 유생이 함께 제사를 받들도록 하였다.
 
1728년(영조 4) 신천영(申天永)의 난으로 이 절과 초혼각이 모두 불타 없어졌고, 1785년(정조 9)정후겸(鄭厚謙)이 위토(位土: 묘에서 지내는 제사의 비용을 마련하기 위하여 경작하던 논밭)를 팔아버리자 제사가 중단되기도 하였다.
 
1814년(순조 14) 월인(月印)이 예조에 상소하여 10여 칸의 사옥과 혼록봉장각(魂錄奉藏閣)을 세웠다.
 
1827년 홍희익(洪羲翼)이 인신을 봉안하는 집을 따로 지었으며, 충청좌도어사 유석(柳奭)이 300냥을 내고 정하영(鄭河永)이 제답(祭畓)을 시주하여 다시 제사를 베풀었다.
 
1864년(고종 1) 봄에 금강산에 있던 만화 보선(普善)이 이 절에 와서 초혼각 북쪽에 단종의 위패를, 동무에 고려 후기 충신 7위를, 서무에는 사육신 등 7위를 모셨다. 초혼각은 1904년 숙모전(肅慕殿)으로 이름이 바뀌었다
 
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일