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김영환 교수의 사마천 사기 강의
자 료 실
문서 개요
2018년
2018년 11월
2018년 11월 27일
사기 강의 제216회 보충 설명
2018년 11월 9일
사기 강의 제215회 보충 설명
2018년 11월 2일
사기 강의 제214회 보충 설명
2018년 10월
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2018년 10월 19일
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2018년 10월 12일
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사기 강의 제210회 보충 설명
2018년 9월
2018년 9월 28일
사기 강의 제209회 보충 설명
2018년 9월 21일
사기 강의 제208회 보충 설명
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2018년 9월 7일
사기 강의 제206회 보충 설명
2018년 8월
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사기 강의 제205회 보충
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사기 강의 제204회 보충
2018년 7월
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사기 강의 제201회 보충
2018년 6월
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2018년 6월 8일
사기 강의 제198회 보충
2018년 6월 1일
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2018년 5월
2018년 5월 25일
사기 강의 제196회 보충
2018년 5월 18일
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2018년 5월 11일
사기 강의 제194회 보충
2018년 4월
2018년 4월 27일
사기 강의 제193회 보충
2018년 4월 21일
사기 강의 제192회 보충
2018년 4월 16일
사기 강의 제191회 보충
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사기 강의 제190회 보충
2018년 3월
2018년 3월 30일
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2018년 3월 16일
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2018년 3월 9일
사기 강의 제187회 보충
2018년 3월 2일
사기 강의 제186회 보충
2018년 2월
2018년 2월 23일
사기 강의 제185회 보충
2018년 1월
2018년 1월 19일
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2018년 1월 12일
사기 강의 제183회 보충
2018년 1월 5일
사기 강의 제182회 보충
about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2018.04.03. 14:54 (2018.04.03. 14:53)

【강좌】사기 강의 제187회 보충

3. 公 - 갑골문, 원래는 음식물을 공평하게 분배하다 ; 《說文解字》“公,平分也”; 공평,《史記》〈屈原賈生列傳〉“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”; 공공의,《論語》〈雍也〉“有澹台滅明者,行不由徑,非公事未嘗至于偃(子游名,武城宰)之室也”; 제후,《公羊傳》“公,爵名,五等之首曰公;其餘大國稱侯;小國稱伯、子、男 ; 나이 든 남자의 존칭,《史記》〈項羽本紀〉“公其怒,不敢獻。公爲我獻之”; 숫컷, 개방(公布, 公開, 公告) ; 환관(公公) ; 남편의 부모(公婆)
 
* 驚蟄 - 漢,景帝이전 啓蟄(입춘-계칩-우수 ; 입춘-우수-경칩)
《夏小正》“正月啓蟄,言發蟄也。萬物出乎震,震爲雷,故曰驚蟄”
《月令七十二候集解》“萬物出乎震,震爲雷,故曰驚蟄”; 농사와 목축 준비
일본에서는 여전히 啓蟄이라고 한다. 蟄居(ちっきょ)
 
* 삼일 운동(×) - 해방이후 잔존 친일파와 일제 附逆者들이 비하하는 말--삼일 (抗日, 抗爭, 鬪爭, 독립의거) 기념일 ; 독립운동(×)--항일투쟁, 항일의거, 항일투사(의사, 열사-민주화와 구별), 독립투사, 독립투쟁--2019년, 삼일항일투쟁 100주년 ; Fact-건국100주년(1919,04,13)-국호, 국기, 1948,08,15 대한민국 재건과 정부수립, 관보1호(1948,09,01-대한민국30년), 이승만대통령이 일왕에게 보낸 國書 1919년 건국알림 ; 뉴라이트의 국민,영토,주권-미국1776 독립선언, 영국식민지 영토와 주권 없음-왜?
 
* 잘못을 하고도 고치지 않는 것이 잘못하는 일이다.
《論語》〈衛靈公〉“過而不改,是謂過矣”
《論語》〈學而〉“過則勿憚改”
《左傳》宣公二年“人非聖賢, 孰能無過! 過而能改, 善莫大焉”~보다 더 좋은 것은 없다.
 
* MB 사무실의 족자글씨 - 水到船浮(물 들어올 때 노 저어라 ; 기회가 오면 잡아라)
 
* 3월8일 - 세계 부녀절 ; 중국에서는 38은 여성에 대한 욕 ; 유래 아편전쟁, 8국연합군 침략, 5개 항구 개방, 서양인 주둔, 3과 8일 들어간 날에는 시내에서 여성 등 약자에게 행패 부림.
 
* 民 - 갑골문, 원래는 날카로운 무기로 눈을 찔러 맹인으로 만든 후 노예로 부림.
《說文解字》“民,衆氓(맹)也”(외부에서 온 백성, 또는 외지로 떠도는 백성)
四民 - 《管子》〈小匡〉“士農工商四民者,國之石(柱石)民也”
民 - 사회적 弱者(아동, 여성, 노인, 장애, 老, 幼, 女, 鰥(矜), 寡, 孤, 獨, 廢疾......)
 
* 현재 자본주의, 사회주의 국가 - 富益富, 貧益貧 - 잘못된 국가(사회) 운영
다산 정약용 -- 損富益貧 ; 마르크스의 공산주의 사상 -- 損富益貧, 奪强濟弱
dystopia → utopia ; 小康→大同
《禮記》〈禮運〉「大道之行也」
“大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(鰥)、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必爲己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同”
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사마천, 사기
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일