다빈치!지식창고 - (김영환 교수의 사마천 사기 강의) 사기 강의 제201회 보충


지식놀이터 ::【김영환교수의 지식창고 】김영환 교수의 사마천 사기 강의

김영환 교수의 사마천 사기 강의
▫ 다큐먼트 개요



▷ 지식지도
▷ 알림∙의견
▷ 모든댓글보기

	2018년

2018년 12월
2018년 12월 29일
▫ 사기 강의 제221회 보충 설명
▫ 사기 강의 제220회 보충 설명
2018년 12월 15일
▫ 사기 강의 제219회 보충 설명
2018년 12월 12일
▫ 사기 강의 제218회 보충 설명
▫ 사기 강의 제217회 보충 설명
2018년 11월
2018년 11월 27일
▫ 사기 강의 제216회 보충 설명
2018년 11월 9일
▫ 사기 강의 제215회 보충 설명
2018년 11월 2일
▫ 사기 강의 제214회 보충 설명
2018년 10월
2018년 10월 26일
▫ 사기 강의 제213회 보충 설명
2018년 10월 19일
▫ 사기 강의 제212회 보충 설명
2018년 10월 12일
▫ 사기 강의 제211회 보충 설명
2018년 10월 5일
▫ 사기 강의 제210회 보충 설명
2018년 9월
2018년 9월 28일
▫ 사기 강의 제209회 보충 설명
2018년 9월 21일
▫ 사기 강의 제208회 보충 설명
2018년 9월 14일
▫ 사기 강의 제207회 보충 설명
2018년 9월 7일
▫ 사기 강의 제206회 보충 설명
2018년 8월
2018년 8월 31일
▫ 사기 강의 제205회 보충
2018년 8월 17일
▫ 사기 강의 제204회 보충
2018년 7월
2018년 7월 27일
▫ 사기 강의 제203회 보충
2018년 7월 20일
▫ 사기 강의 제202회 보충
2018년 7월 13일
▪ 사기 강의 제201회 보충
2018년 6월
2018년 6월 22일
▫ 사기 강의 제200회 보충
2018년 6월 15일
▫ 사기 강의 제199회 보충
2018년 6월 8일
▫ 사기 강의 제198회 보충
2018년 6월 1일
▫ 사기 강의 제197회 보충
2018년 5월
2018년 5월 25일
▫ 사기 강의 제196회 보충
2018년 5월 18일
▫ 사기 강의 제195회 보충
2018년 5월 11일
▫ 사기 강의 제194회 보충
2018년 4월
2018년 4월 27일
▫ 사기 강의 제193회 보충
2018년 4월 21일
▫ 사기 강의 제192회 보충
2018년 4월 16일
▫ 사기 강의 제191회 보충
2018년 4월 6일
▫ 사기 강의 제190회 보충
2018년 3월
2018년 3월 30일
▫ 사기 강의 제189회 보충
2018년 3월 16일
▫ 사기 강의 제188회 보충
2018년 3월 9일
▫ 사기 강의 제187회 보충
2018년 3월 2일
▫ 사기 강의 제186회 보충
2018년 2월
2018년 2월 23일
▫ 사기 강의 제185회 보충
2018년 1월
2018년 1월 19일
▫ 사기 강의 제184회 보충
2018년 1월 12일
▫ 사기 강의 제183회 보충
2018년 1월 5일
▫ 사기 강의 제182회 보충

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

내서재

추천 : 0

【학습】	(2018.07.17. 10:27) █
◈ 사기 강의 제201회 보충
김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제201회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.

* 최고통치자의 자리는?

《莊子》〈讓王〉

堯以天下讓許由，許由不受。又讓於子州支父(姓-子,名-州,字-支父)，子州支父曰：「以我爲天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病(신경과민)，方且(將)治之，未暇治天下也。」夫天下至重(職高權重)也，而(그러나)不以害其生，又況他物乎！唯無以天下爲者，可以托天下也。

舜讓天下於子州支伯。子州支伯曰：「予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。」故天下大器也，而不以易(換)生，此有道者之所以異乎俗者也。

舜以天下讓善卷，善卷曰：「余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛 치；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。吾何以天下爲哉！悲夫，子之不知余也！」遂不受。於是去而入深山，莫知其處。

舜以天下讓其友石戶之農(高士)，石戶之農曰：「卷卷乎(另見)后之爲人，葆力之士也！」以舜之德爲未至也，於是夫負妻戴，携子以入於海，終身不反也。

* 公天下 - 신석기 후기, 巫(추장, 부락연맹장, big man) - 禪讓(推薦,讓職)과 放伐

* 私(家) 天下 - 청동기 시대, 王(天地人의 권력 장악) - 세습 - 父子와 兄弟

1. 恐 - 갑골문, 원래는 도끼를 들고 전쟁에 나가는 ; 《說文解字》「恐，懼也。從心，巩聲。古文恐。」;《荀子》〈天倫〉「星隊木鳴，國人皆恐」;《史記》〈高祖本紀〉「李斯因說秦王，請先取韓以恐他國」;《出師表》「恐托付不效」;《戰國策》〈趙策〉「而恐太后玉体之有所郄也」;《韓非子》〈有度〉「伺其危險之陂，以恐其主」

2. 諸 - 갑골문, 원래는 고대 부락에서 불을 피워놓고 음식을 만들며 모여 이야기 하는 것 ;《說文解字》「諸，辯也」; 발음 zhu(쭈), 제 ; 여러,《史記》〈陳涉世家〉「諸郡縣苦秦吏」;《史記》〈楚世家〉「無效齊慶封弑其君而弱其孤，以盟諸大夫」; 諸姑伯叔 ; 그(之),《論語》〈學而〉「告諸往而知來者」;~에(於),《莊子》〈逍遙遊〉「宋人資章甫適諸越」; 之於의 合音-《論語》〈衛靈公〉「君子求諸己」; 《左傳》僖公三十三年「穆公訪諸蹇叔」: 之乎의 合音-《論語》〈顔淵〉「雖有粟，吾得而食諸」;《孟子》〈梁惠王上〉「王嘗語莊子以好樂, 有諸?」; 저(菹)와 통용할 때는 저-桃諸, 梅諸는 저(菹, 채소절임, 김치), 말린 과일,《釋名》「桃諸，藏桃也。諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也」; 만약 ~한다면, 맏이 이외의 자식들(之次)

【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의	█
• 사기 강의 제202회 보충 • 사기 강의 제201회 보충 • 사기 강의 제200회 보충


▣ 커뮤니티 (참여∙의견)	◀ 내메모

로그인 후 구독 가능
구독자수 : 1



▣ 정보 :
학습 (보통)


▣ 참조 지식지도
▣ 다큐먼트

	◈ 소유 ◈ 참조 ◦ 사기(史記)


▣ 참조 정보 (쪽별)



▣ 참조정보

백과 참조

사마천, 사기

목록 참조

외부 참조



▣ 참조정보

최종 수정일: 2021년 1월 1일