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김영환 교수의 사마천 사기 강의
자 료 실
문서 개요
2018년
2018년 9월
2018년 9월 3일
사기 강의 제205회 보충
2018년 8월
2018년 8월 17일
사기 강의 제204회 보충
2018년 7월
2018년 7월 27일
사기 강의 제203회 보충
2018년 7월 20일
사기 강의 제202회 보충
2018년 7월 13일
사기 강의 제201회 보충
2018년 6월
2018년 6월 22일
사기 강의 제200회 보충
2018년 6월 15일
사기 강의 제199회 보충
2018년 6월 8일
사기 강의 제198회 보충
2018년 6월 1일
사기 강의 제197회 보충
2018년 5월
2018년 5월 25일
사기 강의 제196회 보충
2018년 5월 18일
사기 강의 제195회 보충
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사기 강의 제194회 보충
2018년 4월
2018년 4월 27일
사기 강의 제193회 보충
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2018년 3월
2018년 3월 30일
사기 강의 제189회 보충
2018년 3월 16일
사기 강의 제188회 보충
2018년 3월 9일
사기 강의 제187회 보충
2018년 3월 2일
사기 강의 제186회 보충
2018년 2월
2018년 2월 23일
사기 강의 제185회 보충
2018년 1월
2018년 1월 19일
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2018년 1월 12일
사기 강의 제183회 보충
2018년 1월 5일
사기 강의 제182회 보충
about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2018.08.27. 14:39 (2018.08.27. 14:37)

사기 강의 제203회 보충

김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제203회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.
* 정의가 무너지다(전 대법원장 양00의 작태)
法, 解廌, 獬豸 ; 동양-형벌 ; 서양-라틴어 jus, 영어 law-정의
 
* 《禮記》〈曲禮〉「國君撫式, 大夫下之。大夫撫式, 士下之。禮不下庶人,刑不上大夫, 刑人不在君側」
禮不下庶人,刑不上大夫의 여러 가지 해석?
1) 옛날해석-아래로는, 위로는
2) 사마천의 해석《史記》〈報任安書〉~할 필요 없다(마차를 타지 않으니) ; ~할 필요 없다(대부가 스스로 자살)
3) 최근 해석-禮不卑庶人,刑不尊大夫---천하게도 존중하지도 않고 모두 평등
 
* 《韓非子》〈六反〉
「法之爲道(治國의 원칙), 前苦而長利, 仁之爲道,偸樂(耽溺享樂)而後窮, 聖人權(分別)其輕重,出其大利,故用法之相忍(相互强制),而棄仁人之相憐(相互憐憫)也」
 
*《韓非子》〈有度〉
「法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。」
 
* 紅學
1) 개념-文, 史, 哲, 心, 經, 政, 社, 中醫學 등 경계를 넘어서 紅樓夢을 연구하는 학문, 영국의 세익스피어학(W.Shakespeare)과 유사.
 
2) 분류
(1) 舊紅學 - 청대 학자들의 전통적인 연구
(2) 新紅學 - 54운동 이후 王國維, 胡適 등 서양 현대 학술을 인용 홍루몽을 연구, 甲骨學, 敦煌學과 더불어 20세기 중국의 3대 학문
(3) 當代紅學 - 1954년 이후-현재, 한편으로는 열기가 식고, 다른 한편으로는 새로운 상상공간을 제공하며 명맥 유지
 
3) 유명인-魯迅, 胡適
 

 
1. 攝 - 篆書, 원래는 권세가 높은 사람이 상대방에게 가볍게 명령을 내리는 것 ;《說文解字》「攝,引持也」; 대리,《周禮》〈大宗伯〉「若王不與祭,則攝位」; 攝行(代理執行);攝相(代理宰相);攝位(代理君主行事);攝行(代人處理職務);攝祚(攝政);攝職(代理官職);攝輔(攝政輔佐);攝領(代理);攝選(兼任吏部尙書) ; 보양,《韓非子》〈解老〉「動無死地,而謂之善攝生」; 정리,《史記》〈魏公子列傳〉「侯生攝敝衣冠, 直上載公子上坐」 ; 위협,《淮南子》〈汜論〉「時屈時伸, 弱柔如薄葦, 非攝奪也」
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사마천, 사기
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일