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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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2018년 07월

사기 강의 제201회 보충설명

사기 강의 제200회 보충설명

2018년 06월

사기강의 제199회 보충설명 (2018-06-15)

사기강의 제198회 보충설명 (2018-06-08)

사기 강의 제197회 보충설명 (2018-06-01)

2018년 05월

사기 강의 제196회 보충설명 (2018-05-25)

사기 강의 제195회 보충 설명 (2018-05-18)

사기강의 제194회 보충설명 (2018-05-11)

2018년 04월

사기강의 제193회 보충설명 (2018-04-27)

사기 강의 제192회 보충설명 (2018-04-20)

사기 강의 제191회 보충설명 (2018-04-13)

사기 강의 제190회 보충설명 (2018-04-06)

2018년 03월

사기 강의 제189회 보충설명 (2018-03-30)

사기 강의 제188회 보충설명 (2018-03-16)

사기 강의 제187회 보충설명 (2018-03-09)

사기 강의 제186회 보충설명 (2018-03-02)

2018년 02월

사기 강의 제185회 보충설명 (2018-02-23)

2018년 01월

사기 강의 제184회 보충설명 (2018-01-19)

사기 강의 제183회 보충설명 (2018-01-12)

사기 강의 제182회 보충설명 (2018-01-05)

2017년 12월

사기 강의 제181회 보충설명 (2017-12-29)

사기 강의 제180회 보충설명 (2017-12-22)

사기 강의 제179회 보충설명 (2017-12-15)

사기 강의 제178회 보충설명 (2017-12-08)

사기 강의 제177회 보충설명 (2017-12-01)

2017년 11월

사기 강의 제176회 보충설명 (2017. 11. 24)

제175강 (2017. 11. 17)

제174강 (2017. 11. 3)

2017년 10월

제173강 (2017. 10. 20)

제172강 (2017. 10. 13)

2017년 09월

제171강 (2017. 9. 22)

제170강 (2017. 9. 15)

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2017년 08월

제167강 (2017. 8. 25)

2017년 07월

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2017년 06월

제164강 (2017. 6. 30)

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제162강 (2017. 6. 16)

제161강 (2017. 6. 9)

제160강 (2017. 6. 2)

2017년 05월

제159강 (2017. 5. 19)

제158강 (2017. 5. 12)

2017년 04월

제157강 (2017. 4. 28)

제156강 (2017. 4. 21)

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2017년 03월

제153강 (2017. 3. 31)

제152강 (2017. 3. 17)

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2017년 02월

제149강 (2017. 2. 24)

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2016년 12월

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2016년 11월

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제139강 (2016. 11. 4)

2016년 10월

제138강 (2016. 10. 28)

제137강 (2016. 10. 21)

제136강 (2016. 10. 14)

제135강 (2016. 10. 7)

2016년 09월

제134강 (2016. 9. 30)

제133강 (2016. 9. 23)

제132강 (2016. 9. 9)

제131강 (2016. 9. 2) 특강

2016년 07월

제130강 (2016. 7. 15)

제129강 (2016. 7. 8)

제128강 (2016. 7. 1)

2016년 06월

제127강 (2016. 6. 24)

제126강 (2016. 6. 17)

제125강 (2016. 6. 10)

제124강 (2016. 6. 3)

2016년 05월

제123강 (2016. 5. 27)

제122강 (2016. 5. 20)

제121강, (개강 특강)

2016년 04월

제120강 (2016. 4. 29)

제119강 (2016. 4. 22)

제118강 (2016. 4. 15)

제117강 (2016. 4. 8)

2016년 03월

제116강 (2016. 3. 25)

제115강 (2016. 3. 11)

제114강 (2016. 3. 4)

2016년 02월

제113강 (2016. 2. 26)

2016년 01월

제112강 (2016. 1. 29)

제111강 (2016. 1. 22)

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2015년 12월

제109강 (2015. 12. 18)

제108강 (2015. 12. 11)

제107강 (2015. 12. 4)

2015년 11월

제106강 (2015. 11. 27)

제104강 (2015. 11. 6)

2015년 10월

제103강 (2015. 10. 30)

제102강 (2015. 10. 23)

제101강 (2015. 10. 16)

제100강 (100회 특강)

2015년 09월

제99강 (2015. 9. 18)

제98강 (2015. 9. 11)

제97강 (2015. 9. 4)

2015년 08월

제96강 (2015. 8. 28)

2015년 07월

제95강 (2015. 7. 24)

제94강 (2015. 7. 17)

제93강 (2015. 7. 10)

2015년 06월

제92강 (2015. 6. 19)

제91강 (2015. 6. 12)

제90강 (2015. 6. 5)

2015년 05월

제89강 (2015. 5. 29)

제88강 (2015. 5. 22)

제87강 (2015년 5. 15)

제86강 (2015년 5. 8)

2015년 04월

제85강 (2015. 4. 24)

제84강 (2015. 4. 17)

제83강 (2015. 4. 10)

제82강 (2015. 4. 3)

2015년 03월

제81강 (2015. 3. 20)

제80강 (2015. 3. 13)

제79강 (2015. 3. 6)

2015년 02월

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제77강 (2015. 2. 6)

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제67강 (2014. 10. 24)

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제58강 (2014. 7. 25)

제57강 (2014. 7. 18)

제56강 (2014. 7. 4)

2014년 06월

제55강 (2014. 6. 27)

제54강 (2014. 6. 20)

제53강 (2014. 6. 13)

2014년 05월

제52강 (2014. 5. 30)

제51강 (2014. 5. 23)

제50강 (2014. 5. 16)

제49강 (2014. 5. 9)

2014년 04월

제48강 (2014. 4. 25)

제47강 (2014. 4. 11)

제46강 (2014. 4. 4)

2014년 03월

제45강 (2014. 3. 21)

제44강 (2014. 3. 14)

제43강 (2014. 3. 7)

2014년 02월

제42강 (2014. 2. 28)

제41강 (2014. 2. 21)

제40강 (2014. 2. 14)

제39강 (2014. 2. 7)

2014년 01월

제38강 (2014. 1. 24)

제37강 (2014. 1. 17)

제36강 (2014. 1. 10)

제35강 (2014. 1. 3)

2013년 12월

제34강 (2013. 12. 27)

제33강 (2013. 12. 20)

제32강 (2013. 12. 13)

제31강 (2013. 12. 6)

2013년 11월

제30강 (2013. 11. 29)

제29강 (2013. 11. 22)

제28강 (2013. 11. 8)

제27강 (2013. 11. 1)

2013년 10월

제26강 (2013. 10. 25)

제25강 (2013. 10. 18)

제24강 (2013. 10. 11)

제23강 (2013. 10. 4)

2013년 09월

제22강 (2013. 9. 27)

제21강 (2013. 9. 13)

제20강 (2013. 9. 6)

2013년 08월

제19강 (2013. 8. 30)

제18강 (2013. 8. 23)

제17강 (2013. 8. 16)

제16강 (2013. 8. 9)

제15강 (2013. 8. 2)

2013년 07월

제14강 (2013. 7. 26)

제13강 (2013. 7. 18)

제12강 (2013. 7. 12)

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2013년 06월

제10강 (2013. 6. 28)

제9강 (2013. 6. 21)

제8강 (2013. 6. 14)

제7강 (2013. 6. 7)

2013년 05월

제6강 (2013. 5. 31)

제5강 (2013. 5. 24)

제4강 (2013. 5. 10)

제3강 (2013. 5. 3)

2013년 04월

제2강 (2013. 4. 26)

제1강 (2013. 4. 19)

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2018.07.02. 12:04 (2018.07.02. 12:04)

사기강의 제194회 보충설명 (2018-05-11)

김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제194회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.
* 유, 유가, 유학, 경학, 유교, 신유학(정주이학), 양명학, 실학
 
시대 : 하, 상
주요개념 : 상례, 장례 전문가, 직업집단
추가정보 :
術士, 巫士, 儒(柔, 弱-墨家의 鄙稱)
 
儒家
시대 : 서주, 동주(춘추 770-476 전국 475-221)
주요개념 :
직업집단↔學問 집단으로 변함
학파 형성, 諸子百家(10家 9流유,묵,도,법,명,잡,농,음양,종횡,소설)의 하나
추가정보 :
* 孔子-시조, 孟子-발전, 荀子-집대성
* 百家爭鳴(학술),百花齊放(예술)
 
儒學
시대 : 서한
주요개념 :
일종의 학설
儒家+董仲舒의 春秋大一統+罷黜百家, 獨尊儒術+君權神授+三綱五常=국가통치의 근본철학과 도덕체계 형성
추가정보 :
* 董仲舒의 儒學思想
儒家의 윤리도덕 (중심-禮治)
法家의 嚴刑遵法 (보조-法治)
道家의 權勢 (수단-無爲而治) = 治國平天下
 
經學
시대 : 서한
주요개념 :
儒學의 경전 13경 (周易,書經,詩經,周禮,儀禮,禮記,春秋左傳,春秋公羊傳,春秋穀梁傳,論語,孟子,孝經,爾雅)를 전문적으로 연구하는 학문
추가정보 :
* 13經은 시대에 따라 변화
 
儒敎
시대 : 위진남북, 수, 당
주요개념 :
일종의 신앙화
서한 武帝가 정치권력을 이용하여 공자학설을 宗教化 ; 宋代 완성 ; 三綱五常 중심
佛教와 道教의 宗教思想과 수양방법을 흡수함. “天地君親師”를 숭배 대상으로 삼음.
孔敎, 聖敎
추가정보 :
* 三敎-佛敎, 道敎, 儒敎
 
新儒學 (程朱 理學)
시대 :
주요개념 :
宋代 理学 ; 周敦頤,張載,程顥,程頤가 始祖,朱熹는 집대성 ; 客觀的唯心主義 ; 程朱理學
핵심내용-“理”는 우주만물의 근원,第一性;“氣”는 우주만물을 구성하는 재료,第二性 ; “天理”와 “人欲”은 대립하는 것, 人欲은 모든 죄악의 근원(存天理,滅人欲)
性理學, 朱子學, 理學, 道學
추가정보 :
* 性即理 — 周敦頤, 張載, 程顥, 程頤, 朱子의 理学思想
* 新儒家 — 西学東漸의 文化반응에서 출현
 
陽明學 (陸王 心學)
시대 : 명, 중기
주요개념 :
朱熹의 心과 理를 두 가지 다른 사물의 관점으로 보는 것 반대, 主觀唯心主義 ; 陸王心学
王學, 心學 ; 핵심은 知行合一과 致良知(是非之心)
추가정보 :
心即理—陸象山, 王陽明의 心学思想
조선 - 강화학파(하곡 정제두)
일본 - 九州學派 - 명치유신
 
實學
시대 : 명말청초
주요개념 :
기원 - 북송-實體達用之學 ; 儒家学派의 일종, “經世致用”주장,학문은 필히 国事에 도움이 되어야 함. 실학학파는 程朱理學과 陸王心學 모두 반대, 모두 空論이라 여김.
추가정보 :
대표 - 顧炎武, 黃宗羲, 王夫之
조선실학 - 왜란,호란후 민생안정과 성리학 空論에 반대
일본실학 - 과학기술 중시
 

 
*《孟子》〈告子下〉“生於憂患,死於安樂”
“舜發於畎畝之中,傅說擧於版築之間,膠鬲擧於魚鹽之中,管夷吾擧於士,孫叔敖擧於海,百里奚擧於市,故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其体膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困於心衡於廬而后作,征於色發於聲而后喩。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生於憂患而死於安樂也”
 
경기도 利川市 - 利涉大川 - 《周易》〈彖傳〉
의미 - 若能習文修德,再能養好身,再大的難關亦能克服,渡過大川方能功成名就
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일