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김영환 교수의 사마천 사기 강의
자 료 실
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2017년
2017년 12월
2017년 12월 29일
사기 강의 제181회 보충
2017년 12월 22일
사기 강의 제180회 보충
2017년 12월 15일
사기 강의 제179회 보충
2017년 12월 8일
사기 강의 제178회 보충
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2017년 11월
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사기 강의 제176회 보충
2017년 11월 21일
제175강 (2017. 11. 17)
2017년 11월 3일
제174강 (2017. 11. 3)
2017년 10월
2017년 10월 20일
제173강 (2017. 10. 20)
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제11강 (2013. 7. 5)
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제172강 (2017. 10. 13)
2017년 9월
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제146강 (2017. 2. 3)
about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.10.20. 12:54 (2017.10.20. 12:54)

【강좌】제11강 (2013. 7. 5)

사기 강의 보충설명 11
제11강, 2013, 7, 5일 司馬遷의 《史記》강의
1. 儒家 - 곡물가게와 같아서 정신적 양식이 풍부, 속세에 들어오는 것에 치중(入世的)
 
道家 - 약국(병원)과 같아서 병이 나지 않으면 상대할 필요가 없지만 병이 나면 제발로 찾아들어 가는 곳 (入世而出世的)
佛家 - 없는 게 없는 잡화점으로 아무 때나 놀러갈 수 있음. 속세에서 벗어나는 것에 치중 (出世的)
 
2. 대통령 중국 순방(극진한 환대-중국의 요구)
* 한국 - 북한 핵 불가 지지 ; 중국 - 중국 핵심이익(영토문제) 지지, 한반도 비핵화, 6자회담 재개, 남북대화 재개
 
*信心之旅 - 2009,1월 溫家寶의 유럽방문 -- 心信之旅(×) 信賴之旅(失腦 ? )
 
* 淸華大學 - 古今貫通, 東西融合, 文理浸透
 
1) 管仲《管子》〈權修〉“一年之計, 莫如樹穀, 十年之計, 莫如樹木, 百年之計, 莫如樹人”
 
一年之計在於春, 十年之計在於木, 百年之計在於人, 千年之計在於大同
一年之計在於春,一日之計在於晨,一家之計在於和,一生之計在於勤
 
百年樹人(연구센터 or 인재중시)
 
2) 諸葛亮, 8살 아들 諸葛瞻《誡子書》“夫君子之行,静以修身,儉以養德,非淡泊无以明志,非寧靜无以致遠”(부정의 부정으로 강조)
 
3)《中庸》군자가 중용의 도를 실행할 때는“君子之道,譬如行遠,必自邇,譬如登高,必自卑。”
 
4)《論語》〈公冶長〉宰予가 낮잠을 자는 상황“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行”
 
3. 江湖 - 《莊子》〈大宗師〉에 처음 출현
1) 江西 湖南의 준말. 당대 불교 선종 대가 馬祖와 道一을 찾아가서 지도받는 것
2) 江河湖海의 준말. 천지간(천지 대자연)
3) 사방각지
4) 민간에
5) 은퇴한 선비의 거처
6) 암흑가의 질서
7) 사람 사는 곳
8) 관청에서 멀리 떨어진 곳
대략 江湖=在野 ; 官場=在京=offcial circle ; officialdom “人在江湖, 身不由己”
 
4. 封建 - 1) 중국 (친족위주, 封土建國 ; 생산주체가 農奴인 사회) ; 2) 한국 (전근대적 ; 固陋無知 ; 고지식) ; 3) 일본 (충성도 위주) ; 4) 유럽 (계약위주, feudalism)
 
5. 獄訟 - 소송 ; 爭罪曰獄,爭財曰訟
 
6. 謳歌 - 칭송하는 노래를 부르다(頌歌)
 
7. 天也 - Insha Allah?
 
8. 京師, 都, 城(宗廟) -- 邑, 築 -- 王畿 -- 郊(近郊, 遠郊) -- 野 -- 鄙
 
9. 微 - 衰落
 
10. 更 - 다시 갱 更新, 更年期 ; 바꿀, 고칠 경 更衣, 更張, 更迭
 
11. 後母 - 後媽, 後嫏, 繼母, stepmother
 
12. 匪懈 - 《詩經》〈大雅〉“夙夜匪懈”
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▣ 참조정보
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사마천, 사기
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일