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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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문서 개요
2018년 06월
2018년 04월

사기 강의 제192회 보충설명 (2018-04-20)

사기 강의 제191회 보충설명 (2018-04-13)

사기 강의 제190회 보충설명 (2018-04-06)

2018년 03월

사기 강의 제189회 보충설명 (2018-03-30)

사기 강의 제188회 보충설명 (2018-03-16)

사기 강의 제187회 보충설명 (2018-03-09)

사기 강의 제186회 보충설명 (2018-03-02)

2018년 02월

사기 강의 제185회 보충설명 (2018-02-23)

2018년 01월

사기 강의 제184회 보충설명 (2018-01-19)

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2017년 12월

사기 강의 제181회 보충설명 (2017-12-29)

사기 강의 제180회 보충설명 (2017-12-22)

사기 강의 제179회 보충설명 (2017-12-15)

사기 강의 제178회 보충설명 (2017-12-08)

사기 강의 제177회 보충설명 (2017-12-01)

2017년 11월

사기 강의 제176회 보충설명 (2017. 11. 24)

제175강 (2017. 11. 17)

제174강 (2017. 11. 3)

2017년 10월

제173강 (2017. 10. 20)

제172강 (2017. 10. 13)

2017년 09월

제171강 (2017. 9. 22)

제170강 (2017. 9. 15)

제169강 (2017. 9. 8)

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2017년 08월

제167강 (2017. 8. 25)

2017년 07월

제166강 (2017. 7. 21)

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2017년 06월

제164강 (2017. 6. 30)

제163강 (2017. 6. 23)

제162강 (2017. 6. 16)

제161강 (2017. 6. 9)

제160강 (2017. 6. 2)

2017년 05월

제159강 (2017. 5. 19)

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2017년 04월

제157강 (2017. 4. 28)

제156강 (2017. 4. 21)

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2017년 03월

제153강 (2017. 3. 31)

제152강 (2017. 3. 17)

제151강 (2017. 3. 10)

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제131강 (2016. 9. 2) 특강

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제128강 (2016. 7. 1)

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제127강 (2016. 6. 24)

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제125강 (2016. 6. 10)

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2016년 05월

제123강 (2016. 5. 27)

제122강 (2016. 5. 20)

제121강, (개강 특강)

2016년 04월

제120강 (2016. 4. 29)

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제118강 (2016. 4. 15)

제117강 (2016. 4. 8)

2016년 03월

제116강 (2016. 3. 25)

제115강 (2016. 3. 11)

제114강 (2016. 3. 4)

2016년 02월

제113강 (2016. 2. 26)

2016년 01월

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제111강 (2016. 1. 22)

제110강 (2016. 1. 8)

2015년 12월

제109강 (2015. 12. 18)

제108강 (2015. 12. 11)

제107강 (2015. 12. 4)

2015년 11월

제106강 (2015. 11. 27)

제104강 (2015. 11. 6)

2015년 10월

제103강 (2015. 10. 30)

제102강 (2015. 10. 23)

제101강 (2015. 10. 16)

제100강 (100회 특강)

2015년 09월

제99강 (2015. 9. 18)

제98강 (2015. 9. 11)

제97강 (2015. 9. 4)

2015년 08월

제96강 (2015. 8. 28)

2015년 07월

제95강 (2015. 7. 24)

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2013년 11월

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제4강 (2013. 5. 10)

제3강 (2013. 5. 3)

2013년 04월

제2강 (2013. 4. 26)

제1강 (2013. 4. 19)

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.11.04. 15:57 (2017.11.04. 15:57)

제169강 (2017. 9. 8)

사기 강의 제169회 보충설명
- 2017년 9월 8일(금)
* 한국開天節 - 檀君 ; 중국開天壁地-盤古
 
三国·吳·徐整《三五歷紀》“天地混沌如鷄子,盤古生在其中,萬八千歲,天地開壁,陽清爲天,陰濁爲地,盤古在其中”
 
* 安邦俊(1573~1654)의 口箴(입을 경계함)
 
“言而言, 不言而不言. 言而不言不可, 不言而言亦不可. 口乎口乎 如是而已!”
 
* 子曰:“可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言
 

 
* 《論語》〈八佾〉“繪事後素”
 
子夏問曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以爲絢兮。何謂也?” 子曰:繪事後素。曰:禮後乎? 子曰:起予者,商也!始可與言《詩》已矣。”
《考工記》曰:繪畵之事後素功’
 
【주석】
(1) 巧笑倩兮,美目盼兮,素以爲絢兮
《詩經》〈衛風〉에 있음. 倩,웃는 모습이 보기 좋음 ; 兮,어조사, 啊와 동일 ; 盼, 눈동자의 흑백이 분명한 모양 ; 絢,문채가 있음.
 
(2) 繪事後素:繪, 그리다 ; 繪事, 그림 그리는 일 ; 後素, 後於素也,하얀 밑바탕을 준비한 이후의 ; 素, 본색, 질박
 
(3) 起予者商也:起,계발 ; 予,공자 스스로를 가리킴 ; 商,子夏의 이름이 商이다.
 
【의미】
仁先禮後의 도리를 설명
仁은 天地(無私)를 본받는 것이 목표, 殺身(成仁)이 과정, 孝悌가 기초, 상호간 親愛의 의미
인간 본 바탕이 먼저, 예는 그 다음이다.
아름다운 여인의 화장보다 중요한 것은 心性
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일