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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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2017년
2017년 12월
2017년 12월 29일
사기 강의 제181회 보충
2017년 12월 22일
사기 강의 제180회 보충
2017년 12월 15일
사기 강의 제179회 보충
2017년 12월 8일
사기 강의 제178회 보충
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2017년 11월
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사기 강의 제176회 보충
2017년 11월 21일
제175강 (2017. 11. 17)
2017년 11월 3일
제174강 (2017. 11. 3)
2017년 10월
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제172강 (2017. 10. 13)
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제146강 (2017. 2. 3)
about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.11.04. 15:33 (2017.11.04. 15:33)

제161강 (2017. 6. 9)

사기 강의 제161회 보충설명
- 2017년 6월 9일(금)
* 佛敎의 4友 - 花友(좋을 때만) , 稱友(손익을 재는), 山友(변함없는), 地友(이로움을)
 
* “花有重開日,人無再少年。不須長富貴,安樂是神仙”
元代, 關漢卿의 雜劇(《西厢記》、《倩(예쁠 천)女幽魂》、《魯大夫秋胡戱妻》、 《感天動地竇娥寃》)에 처음 등장
 

 
1. 陽 - 갑골문, 원래는 햇빛이 비치는 남쪽 언덕 ; 《說文解字》“陽,高、明也”;《爾雅》“山東曰朝陽,山西曰夕陽”;《穀梁傳》僖公二十八年“山南爲陽, 水北爲陰”;《莊子》〈達生〉“仲尼曰:無入而藏,無出而陽,柴立其中央”; 공개적으로,《大戴禮記》〈保傅〉“而箕子被髮陽狂”; 남성생식기,《玉堂嘉話》“女子七七四十九陰絶,男子八八六十四陽,絶過此爲婚爲野合”
 
2. 放 - 갑골문, 원래는 죄수의 얼굴에 낙인을 찍고 먼 곳으로 쫒아내는 것 ;《說文解字》“放,逐也”;《楚辭》〈悲回風〉“見伯夷之放迹”;《戰國策》〈齊策〉“齊放其大臣孟嘗君於諸侯 ;《小爾雅》“放,棄也”; 두다,《廣雅》“放,置也”; 자유방임,《孟子》〈梁惠王上〉“苟無恒心,放辟邪侈,無不爲己”
 
3. 牛 - 갑골문, 원래는 소(포유동물) ;《說文解字》“牛,大牲也。牛,件也;件,事理也。象角頭三、封尾之形”;《大戴禮記》〈曾子天圓〉“牛曰太牢”
 
4. 桃 - 원래는 복숭아 나무 ;《說文解字》“桃,果也”; 桃李滿天下 ; 武陵桃源
 
5. 林 - 갑골문, 원래는 대나무(나무) ;《說文解字》“林,平土有叢木曰林”;《爾雅》〈釋地〉“野外謂之林”;《釋名》“山中叢木曰林。林,森也”; 사람 또는 물건이 많이 모여 있는 것,《白虎通》“林者,衆也。萬物成熟,種類衆多也”;《史記》〈報任安書〉“士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣”
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일