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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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제165강 (2017. 7. 14)
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about 김영환 교수의 사마천 사기 강의
【학습】
(2017.11.04. 15:35) 
◈ 제165강 (2017. 7. 14)
사기 강의 제165회 보충설명
- 2017년 7월 14일(금)
1. 示 - 갑골문, 원래는 하늘에 제사지내며 하늘의 뜻이 나타나기를 바람 ; 《說文解字》“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。從二。三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示,神事也”; 나타나다,《玉篇》“示,語也,以事告人曰示也”;《史記》〈廉頗藺相如列傳〉“王不行,示趙弱且怯也”
 
2. 天 - 갑골문, 원래는 사람 머리 위의 하늘 ;《說文解字》“天,至高無上”; 하늘, 王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己,天涯(海角)若比鄰”; 白居易《長恨歌》“天長地久有時盡,此恨綿綿無絶期”; 절대자,《孟子》〈告子下〉“天將降大任”;《史記》〈項羽本紀〉“此天之亡我,非戰之罪也”;《史記》〈酈生陸賈列傳〉“王者以民人爲天,而民人以食爲天”; 날씨, 王羲之《蘭亭集序》“是日也,天朗氣淸,惠風和暢”;《爾雅》〈釋天〉“春爲蒼天,夏爲昊天。釋天云.. 秋爲旻(愍)天,冬爲上天”
 
* 天長地久 - 감정, 우의 등이 오랫동안 변하지 않음(《老子》7장 “天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生”; 天地長久-嵇康《四言贈兄秀才入軍詩》“人生壽促,天地長久”; 天長日久
 
3. 下 - 갑골문, 원래는 하늘과 반대의미 ;《說文解字》“底也”;《山海經》〈西山經〉“西南四百里,曰崑崙之丘,是實爲帝之下都”;《詩經》〈豳風〉“十月蟋蟀入我床下”;《史记》〈廉頗藺相如列傳〉“吾羞,不忍爲之下”; 上朝(在朝)下野(在野)
 
4. 不 - 갑골문, 원래는 죽간을 비스듬히 잘라서 찌르는 무기로 사용함 ;《說文解字》“不,鳥飛上翔不下來也。從一,一猶天也”;《孫子》〈謀攻〉“知彼知己者,百戰不殆”;《史記》〈廉頗藺相如列傳〉“秦王以十五城, 請易寡人之璧,可與不?”;《韓非子》〈喻老〉“醫之好治不病以爲功”; 경시(무시).《荀子》〈賦篇〉“君子所敬而小人所不者與?”
 
5. 復 - 갑골문, 원래는 해가 다시 뜰 준비를 하는 것 ;《說文解字》“復,往來也”;《史記》〈魏公子列傳〉“數請之,朱亥故不復謝”; 회복하다, 諸葛亮《出師表》“攘除奸凶,興復漢室,還于舊都”; 돌아오다,《史記》〈田單列傳〉“燕日敗亡,卒至河上,而齊七十餘城皆復爲齊”; 대답하다, 明 · 宋濂《送東陽馬生序》“或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復”; 면제하다, 晁错《論貴粟疏》“民有東騎馬一匹者,復卒三人(免除三人的兵役)”
 
6. 用 - 갑골문, 원래는 손잡이가 있는 나무 통 ;《說文解字》“用,可施行也。從卜,從中”;《資治通鑑》“地方數千里,兵精足用,英雄樂業,當横行天下”;《孫子》〈用間〉“用間有五..有因間、有内間、有反間、有死間、有生間”;《商君書》“國有事,則學民惡法,商民善化,技藝之民不用,故其國易破也”
【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의
• 제166강 (2017. 7. 21)
• 제165강 (2017. 7. 14)
• 제164강 (2017. 6. 30)
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©2021 General Libraries 최종 수정일: 2021년 1월 1일