* 慢(방자할)游(遊) - 제멋대로 놈 ; 漫(방종할)遊-마음 내키는 대로 돌아다님
* 元旦 - 陽曆 新年1일 , 새해 1월 1일, 역대 왕조의 正月은 다름 ; 전설에는 舜이 堯와 천지 에 제사지내는 날 ; 한무제 1월(孟喜月) 1일을 1년의 시작 ; 단어 최초출현-《晉書》》 “顓(頊)帝以孟夏正月爲元,其實正朔元旦之春。 ” ; 위진남북조시대 “正月朔日,謂之元 旦,俗呼爲新年。一歲節序,此爲之首” ; 별칭-春節(農曆, 陰曆), 元旦(陽曆), 元正, 元辰, 元春, 元朔, 新年
* 甲午 - 甲은 木--靑--東--靑馬라고 하는 이유
* 轉迷開悟 - 2014년 희망 한자 ; 《佛學大詞典》“三界中에서 生死의 미망에서 벗어나서 열 반의 깨달음의 경지에 도달한다.”
1. 則 - 본받다, 效, 法
2. 從 - 따르다 ; 從法(법령을 준수하다) ; 從死(따라죽다, 殉葬당하다)
3. 祖考 - 돌아가신 할아버지와 아버지 ; 조상을 가리킴.
{{tab::}} ==高祖父==顯高祖考 學生府君 神位== ==高祖母==顯高祖妣 孺人 (本贯 姓)氏 神位== ==曾祖父==顯曾祖考 學生府君 神位== ==曾祖母==顯曾祖妣 孺人 (本贯 姓)氏 神位== ==祖父==顯祖考 學生府君神位== ==祖母==顯祖妣 孺人 (本贯 姓)氏 神位== ==父==顯考 學生府君神位== ==母==顯妣 孺人 (本贯 姓)氏 神位== ==夫==顯辟 學生府君神位== ==婦==亡室 孺人 (本贯 姓)氏 神位== ==伯父==顯伯父 學生府君神位== ==伯母==顯伯母 孺人 (本贯 姓)氏 神位== ==兄==顯兄 學生府君神位== ==嫂==顯嫂 孺人 (本贯 姓)氏 神位== ==弟==亡弟 學生 (姓名) 神位== ==兒==亡子 秀才 (姓名) 之靈== {{/tab}}
4. 后 - 司에서 유래, 관리의 의미 ; 后의 최초 의미-자식이 아버지의 업적을 계승 ; 왕, 군주 ; 제후 ; 왕후 ; 後의 약자
5. 鳥獸 - 禽獸
6. 鳳凰 - 수봉암황. 麒麟 수기암린과 같이 수암(雄雌) 통칭 ; 최초에 신석기 유물에 등장 (B.C.5500) 문헌은 《尙書》〈益稷〉; 생김새-《爾雅》〈釋鳥〉郭璞注,鳳凰의 특징-“鷄 頭(닭머리)、燕頷(제비턱)、蛇頸(뱀목)、龜背(거북등)、魚尾(생선꼬리)、五彩色,高六尺 ; 특징-성격 고결,非晨露不飮,非嫩竹不食,非千年梧桐不棲。: 종류-전설에 5가지-赤色의 朱雀、青色의 靑鸞(청란)、黄色의 鵷鶵(원추)、白色의 鴻鵠、 紫色의 鸑鷟(악작) ; Phoenix Red 붉은 불사조, 태양새
7. 陟 - 오르다 ; 黜陟-↓↑ ; 三陟-말타고 가는데 멀고, 높고, 험악하여 여행길이 고생 스러움을 묘사 《詩經》〈周南〉
8. 幾 - 조짐, 살피다.
9. 元首 - 여기에 최초 등장, 君을 가리킴
10. 熙 - 원래는 태양을 쬐다→빛, 흥성
11. 稽首 - 무릎을 꿇고 두 손을 맞잡아서 땅에 대고, 머리도 땅에 대고 절하는 최상의 의례 이다. 즉 중국 고대에 상대방에게 공경을 나타내기 위하여 행하는 의례로 《주례(周禮)》 에 나타나는 9배(九拜) 중의 하나이다. 참고로 9배는 계수, 돈수(頓首), 공수(空首), 진동 (振動), 길배(吉拜), 흉배(凶拜), 기배(奇拜), 포배(褒拜), 숙배(肅拜)가 있다. 즉 신분과 등 급이 다른 사회 구성원에게, 각기 다른 상황에서 사용되도록 규정된 의례이다
12. 墮 - 무너질 (휴), 떨어질, 게으를 (타)
《論語》〈學而〉 子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而愼於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如? 子曰:可也;未若貧而樂,富而好禮者也。
子貢曰:詩云:如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與? 子曰:賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。
(주석) 安貧樂道 ; 多動少說 ; 改正自己 - 3가지 핵심 《論語》〈述而〉"飯疏食,飮水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣" 敏 - 訥於言而敏於行 就 - 나아가다 有道 - 덕과 재주를 겸비한 사람, 有道者 正 - 改正,修正 諂 - 아첨하다 驕 - 自高自大(自以爲了不起, 看不起別人) , 馬高六尺 若 - 如 , 未若(같지 않다, ~만 못하다) 詩 - 《詩經》〈衛風〉 如切如磋,如琢如磨 - 切(獸骨)磋(象牙)琢(玉)磨(石) 其 - 아마도, 대개,추측을 나타냄 其謂斯呼--→其斯之謂與- 斯 - 이것 賜 - 子貢의 이름 諸(저) - 之於 , 之呼 |