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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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문서 개요
2018년 08월
2018년 07월

사기 강의 제201회 보충설명

사기 강의 제200회 보충설명

2018년 06월

사기강의 제199회 보충설명 (2018-06-15)

사기강의 제198회 보충설명 (2018-06-08)

사기 강의 제197회 보충설명 (2018-06-01)

2018년 05월

사기 강의 제196회 보충설명 (2018-05-25)

사기 강의 제195회 보충 설명 (2018-05-18)

사기강의 제194회 보충설명 (2018-05-11)

2018년 04월

사기강의 제193회 보충설명 (2018-04-27)

사기 강의 제192회 보충설명 (2018-04-20)

사기 강의 제191회 보충설명 (2018-04-13)

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2018년 03월

사기 강의 제189회 보충설명 (2018-03-30)

사기 강의 제188회 보충설명 (2018-03-16)

사기 강의 제187회 보충설명 (2018-03-09)

사기 강의 제186회 보충설명 (2018-03-02)

2018년 02월

사기 강의 제185회 보충설명 (2018-02-23)

2018년 01월

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2017년 12월

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사기 강의 제180회 보충설명 (2017-12-22)

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2017년 11월

사기 강의 제176회 보충설명 (2017. 11. 24)

제175강 (2017. 11. 17)

제174강 (2017. 11. 3)

2017년 10월

제173강 (2017. 10. 20)

제172강 (2017. 10. 13)

2017년 09월

제171강 (2017. 9. 22)

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2017년 06월

제164강 (2017. 6. 30)

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2017년 05월

제159강 (2017. 5. 19)

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2017년 04월

제157강 (2017. 4. 28)

제156강 (2017. 4. 21)

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2017년 03월

제153강 (2017. 3. 31)

제152강 (2017. 3. 17)

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제150강 (2017. 3. 3)

2017년 02월

제149강 (2017. 2. 24)

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2016년 12월

제145강 (2016. 12. 23)

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2016년 11월

제141강 (2016. 11. 25)

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제139강 (2016. 11. 4)

2016년 10월

제138강 (2016. 10. 28)

제137강 (2016. 10. 21)

제136강 (2016. 10. 14)

제135강 (2016. 10. 7)

2016년 09월

제134강 (2016. 9. 30)

제133강 (2016. 9. 23)

제132강 (2016. 9. 9)

제131강 (2016. 9. 2) 특강

2016년 07월

제130강 (2016. 7. 15)

제129강 (2016. 7. 8)

제128강 (2016. 7. 1)

2016년 06월

제127강 (2016. 6. 24)

제126강 (2016. 6. 17)

제125강 (2016. 6. 10)

제124강 (2016. 6. 3)

2016년 05월

제123강 (2016. 5. 27)

제122강 (2016. 5. 20)

제121강, (개강 특강)

2016년 04월

제120강 (2016. 4. 29)

제119강 (2016. 4. 22)

제118강 (2016. 4. 15)

제117강 (2016. 4. 8)

2016년 03월

제116강 (2016. 3. 25)

제115강 (2016. 3. 11)

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2016년 02월

제113강 (2016. 2. 26)

2016년 01월

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2015년 12월

제109강 (2015. 12. 18)

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2015년 11월

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2015년 10월

제103강 (2015. 10. 30)

제102강 (2015. 10. 23)

제101강 (2015. 10. 16)

제100강 (100회 특강)

2015년 09월

제99강 (2015. 9. 18)

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제97강 (2015. 9. 4)

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제92강 (2015. 6. 19)

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2015년 05월

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제87강 (2015년 5. 15)

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제51강 (2014. 5. 23)

제50강 (2014. 5. 16)

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제44강 (2014. 3. 14)

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2014년 02월

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제37강 (2014. 1. 17)

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제5강 (2013. 5. 24)

제4강 (2013. 5. 10)

제3강 (2013. 5. 3)

2013년 04월

제2강 (2013. 4. 26)

제1강 (2013. 4. 19)

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.10.23. 13:50 (2017.10.23. 13:49)

제35강 (2014. 1. 3)

사기 강의 보충설명 35
제35강, 2014, 1, 3일 司馬遷의 《史記》강의
* 慢(방자할)游(遊) - 제멋대로 놈 ; 漫(방종할)遊-마음 내키는 대로 돌아다님
 
* 元旦 - 陽曆 新年1일 , 새해 1월 1일, 역대 왕조의 正月은 다름 ; 전설에는 舜이 堯와 천지 에 제사지내는 날 ; 한무제 1월(孟喜月) 1일을 1년의 시작 ; 단어 최초출현-《晉書》》 “顓(頊)帝以孟夏正月爲元,其實正朔元旦之春。 ” ; 위진남북조시대 “正月朔日,謂之元 旦,俗呼爲新年。一歲節序,此爲之首” ; 별칭-春節(農曆, 陰曆), 元旦(陽曆), 元正, 元辰, 元春, 元朔, 新年
 
* 甲午 - 甲은 木--靑--東--靑馬라고 하는 이유
 
* 轉迷開悟 - 2014년 희망 한자 ; 《佛學大詞典》“三界中에서 生死의 미망에서 벗어나서 열 반의 깨달음의 경지에 도달한다.”
 

 
1. 則 - 본받다, 效, 法
 
2. 從 - 따르다 ; 從法(법령을 준수하다) ; 從死(따라죽다, 殉葬당하다)
 
3. 祖考 - 돌아가신 할아버지와 아버지 ; 조상을 가리킴.
 
{{tab::}}
==高祖父==顯高祖考 學生府君 神位==
==高祖母==顯高祖妣 孺人 (本贯 姓)氏 神位==
==曾祖父==顯曾祖考 學生府君 神位==
==曾祖母==顯曾祖妣 孺人 (本贯 姓)氏 神位==
==祖父==顯祖考 學生府君神位==
==祖母==顯祖妣 孺人 (本贯 姓)氏 神位==
==父==顯考 學生府君神位==
==母==顯妣 孺人 (本贯 姓)氏 神位==
==夫==顯辟 學生府君神位==
==婦==亡室 孺人 (本贯 姓)氏 神位==
==伯父==顯伯父 學生府君神位==
==伯母==顯伯母 孺人 (本贯 姓)氏 神位==
==兄==顯兄 學生府君神位==
==嫂==顯嫂 孺人 (本贯 姓)氏 神位==
==弟==亡弟 學生 (姓名) 神位==
==兒==亡子 秀才 (姓名) 之靈==
{{/tab}}
 
4. 后 - 司에서 유래, 관리의 의미 ; 后의 최초 의미-자식이 아버지의 업적을 계승 ; 왕, 군주 ; 제후 ; 왕후 ; 後의 약자
 
5. 鳥獸 - 禽獸
 
6. 鳳凰 - 수봉암황. 麒麟 수기암린과 같이 수암(雄雌) 통칭 ; 최초에 신석기 유물에 등장 (B.C.5500) 문헌은 《尙書》〈益稷〉; 생김새-《爾雅》〈釋鳥〉郭璞注,鳳凰의 특징-“鷄 頭(닭머리)、燕頷(제비턱)、蛇頸(뱀목)、龜背(거북등)、魚尾(생선꼬리)、五彩色,高六尺 ; 특징-성격 고결,非晨露不飮,非嫩竹不食,非千年梧桐不棲。: 종류-전설에 5가지-赤色의 朱雀、青色의 靑鸞(청란)、黄色의 鵷鶵(원추)、白色의 鴻鵠、 紫色의 鸑鷟(악작) ; Phoenix Red 붉은 불사조, 태양새
 
7. 陟 - 오르다 ; 黜陟-↓↑ ; 三陟-말타고 가는데 멀고, 높고, 험악하여 여행길이 고생 스러움을 묘사 《詩經》〈周南〉
 
8. 幾 - 조짐, 살피다.
 
9. 元首 - 여기에 최초 등장, 君을 가리킴
 
10. 熙 - 원래는 태양을 쬐다→빛, 흥성
 
11. 稽首 - 무릎을 꿇고 두 손을 맞잡아서 땅에 대고, 머리도 땅에 대고 절하는 최상의 의례 이다. 즉 중국 고대에 상대방에게 공경을 나타내기 위하여 행하는 의례로 《주례(周禮)》 에 나타나는 9배(九拜) 중의 하나이다. 참고로 9배는 계수, 돈수(頓首), 공수(空首), 진동 (振動), 길배(吉拜), 흉배(凶拜), 기배(奇拜), 포배(褒拜), 숙배(肅拜)가 있다. 즉 신분과 등 급이 다른 사회 구성원에게, 각기 다른 상황에서 사용되도록 규정된 의례이다
 
12. 墮 - 무너질 (휴), 떨어질, 게으를 (타)
 

 
《論語》〈學而〉
子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而愼於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
 
子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如? 子曰:可也;未若貧而樂,富而好禮者也。
 
子貢曰:詩云:如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與? 子曰:賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。
 
(주석)
安貧樂道 ; 多動少說 ; 改正自己 - 3가지 핵심
《論語》〈述而〉"飯疏食,飮水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣"
- 訥於言而敏於行
- 나아가다
有道 - 덕과 재주를 겸비한 사람, 有道者
- 改正,修正
- 아첨하다
- 自高自大(自以爲了不起, 看不起別人) , 馬高六尺
- 如 , 未若(같지 않다, ~만 못하다)
- 《詩經》〈衛風〉
如切如磋,如琢如磨 - 切(獸骨)磋(象牙)琢(玉)磨(石)
- 아마도, 대개,추측을 나타냄 其謂斯呼--→其斯之謂與-
- 이것
- 子貢의 이름
諸(저) - 之於 , 之呼
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사마천, 사기
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