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김영환 교수의 사마천 사기 강의
자 료 실
문서 개요
2018년 06월
2018년 04월

사기 강의 제192회 보충설명 (2018-04-20)

사기 강의 제191회 보충설명 (2018-04-13)

사기 강의 제190회 보충설명 (2018-04-06)

2018년 03월

사기 강의 제189회 보충설명 (2018-03-30)

사기 강의 제188회 보충설명 (2018-03-16)

사기 강의 제187회 보충설명 (2018-03-09)

사기 강의 제186회 보충설명 (2018-03-02)

2018년 02월

사기 강의 제185회 보충설명 (2018-02-23)

2018년 01월

사기 강의 제184회 보충설명 (2018-01-19)

사기 강의 제183회 보충설명 (2018-01-12)

사기 강의 제182회 보충설명 (2018-01-05)

2017년 12월

사기 강의 제181회 보충설명 (2017-12-29)

사기 강의 제180회 보충설명 (2017-12-22)

사기 강의 제179회 보충설명 (2017-12-15)

사기 강의 제178회 보충설명 (2017-12-08)

사기 강의 제177회 보충설명 (2017-12-01)

2017년 11월

사기 강의 제176회 보충설명 (2017. 11. 24)

제175강 (2017. 11. 17)

제174강 (2017. 11. 3)

2017년 10월

제173강 (2017. 10. 20)

제172강 (2017. 10. 13)

2017년 09월

제171강 (2017. 9. 22)

제170강 (2017. 9. 15)

제169강 (2017. 9. 8)

제168강 (2017. 9. 1)

2017년 08월

제167강 (2017. 8. 25)

2017년 07월

제166강 (2017. 7. 21)

제165강 (2017. 7. 14)

2017년 06월

제164강 (2017. 6. 30)

제163강 (2017. 6. 23)

제162강 (2017. 6. 16)

제161강 (2017. 6. 9)

제160강 (2017. 6. 2)

2017년 05월

제159강 (2017. 5. 19)

제158강 (2017. 5. 12)

2017년 04월

제157강 (2017. 4. 28)

제156강 (2017. 4. 21)

제155강 (2017. 4. 14)

제154강 (2017. 4. 7)

2017년 03월

제153강 (2017. 3. 31)

제152강 (2017. 3. 17)

제151강 (2017. 3. 10)

제150강 (2017. 3. 3)

2017년 02월

제149강 (2017. 2. 24)

제148강 (2017. 2. 17)

제147강 (2017. 2. 10)

제146강 (2017. 2. 3)

2016년 12월

제145강 (2016. 12. 23)

제144강 (2016. 12. 16)

제143강 (2016. 12. 9)

제142강 (2016. 12. 2)

2016년 11월

제141강 (2016. 11. 25)

제140강 (2016. 11. 18)

제139강 (2016. 11. 4)

2016년 10월

제138강 (2016. 10. 28)

제137강 (2016. 10. 21)

제136강 (2016. 10. 14)

제135강 (2016. 10. 7)

2016년 09월

제134강 (2016. 9. 30)

제133강 (2016. 9. 23)

제132강 (2016. 9. 9)

제131강 (2016. 9. 2) 특강

2016년 07월

제130강 (2016. 7. 15)

제129강 (2016. 7. 8)

제128강 (2016. 7. 1)

2016년 06월

제127강 (2016. 6. 24)

제126강 (2016. 6. 17)

제125강 (2016. 6. 10)

제124강 (2016. 6. 3)

2016년 05월

제123강 (2016. 5. 27)

제122강 (2016. 5. 20)

제121강, (개강 특강)

2016년 04월

제120강 (2016. 4. 29)

제119강 (2016. 4. 22)

제118강 (2016. 4. 15)

제117강 (2016. 4. 8)

2016년 03월

제116강 (2016. 3. 25)

제115강 (2016. 3. 11)

제114강 (2016. 3. 4)

2016년 02월

제113강 (2016. 2. 26)

2016년 01월

제112강 (2016. 1. 29)

제111강 (2016. 1. 22)

제110강 (2016. 1. 8)

2015년 12월

제109강 (2015. 12. 18)

제108강 (2015. 12. 11)

제107강 (2015. 12. 4)

2015년 11월

제106강 (2015. 11. 27)

제104강 (2015. 11. 6)

2015년 10월

제103강 (2015. 10. 30)

제102강 (2015. 10. 23)

제101강 (2015. 10. 16)

제100강 (100회 특강)

2015년 09월

제99강 (2015. 9. 18)

제98강 (2015. 9. 11)

제97강 (2015. 9. 4)

2015년 08월

제96강 (2015. 8. 28)

2015년 07월

제95강 (2015. 7. 24)

제94강 (2015. 7. 17)

제93강 (2015. 7. 10)

2015년 06월

제92강 (2015. 6. 19)

제91강 (2015. 6. 12)

제90강 (2015. 6. 5)

2015년 05월

제89강 (2015. 5. 29)

제88강 (2015. 5. 22)

제87강 (2015년 5. 15)

제86강 (2015년 5. 8)

2015년 04월

제85강 (2015. 4. 24)

제84강 (2015. 4. 17)

제83강 (2015. 4. 10)

제82강 (2015. 4. 3)

2015년 03월

제81강 (2015. 3. 20)

제80강 (2015. 3. 13)

제79강 (2015. 3. 6)

2015년 02월

제78강 (2015. 2. 13)

제77강 (2015. 2. 6)

2015년 01월

제76강 (2015. 1. 30)

제75강 (2015. 1. 23)

제74강 (2015. 1. 16)

제73강 (2015. 1. 9)

2014년 12월

제72강 (2014. 12. 5)

2014년 11월

제70강 (2014. 11. 28)

제69강 (2014. 11. 7)

2014년 10월

제68강 (2014. 10. 31)

제67강 (2014. 10. 24)

제66강 (2014. 10. 17)

2014년 09월

제65강 (2014. 9. 26)

제64강 (2014. 9. 19)

제63강 (2014. 9. 12)

제62강 (2014. 9. 5)

2014년 08월

제61강 (2014. 8. 29)

제60강 (2014. 8. 22)

제59강 (2014. 8. 1)

2014년 07월

제58강 (2014. 7. 25)

제57강 (2014. 7. 18)

제56강 (2014. 7. 4)

2014년 06월

제55강 (2014. 6. 27)

제54강 (2014. 6. 20)

제53강 (2014. 6. 13)

2014년 05월

제52강 (2014. 5. 30)

제51강 (2014. 5. 23)

제50강 (2014. 5. 16)

제49강 (2014. 5. 9)

2014년 04월

제48강 (2014. 4. 25)

제47강 (2014. 4. 11)

제46강 (2014. 4. 4)

2014년 03월

제45강 (2014. 3. 21)

제44강 (2014. 3. 14)

제43강 (2014. 3. 7)

2014년 02월

제42강 (2014. 2. 28)

제41강 (2014. 2. 21)

제40강 (2014. 2. 14)

제39강 (2014. 2. 7)

2014년 01월

제38강 (2014. 1. 24)

제37강 (2014. 1. 17)

제36강 (2014. 1. 10)

제35강 (2014. 1. 3)

2013년 12월

제34강 (2013. 12. 27)

제33강 (2013. 12. 20)

제32강 (2013. 12. 13)

제31강 (2013. 12. 6)

2013년 11월

제30강 (2013. 11. 29)

제29강 (2013. 11. 22)

제28강 (2013. 11. 8)

제27강 (2013. 11. 1)

2013년 10월

제26강 (2013. 10. 25)

제25강 (2013. 10. 18)

제24강 (2013. 10. 11)

제23강 (2013. 10. 4)

2013년 09월

제22강 (2013. 9. 27)

제21강 (2013. 9. 13)

제20강 (2013. 9. 6)

2013년 08월

제19강 (2013. 8. 30)

제18강 (2013. 8. 23)

제17강 (2013. 8. 16)

제16강 (2013. 8. 9)

제15강 (2013. 8. 2)

2013년 07월

제14강 (2013. 7. 26)

제13강 (2013. 7. 18)

제12강 (2013. 7. 12)

제11강 (2013. 7. 5)

2013년 06월

제10강 (2013. 6. 28)

제9강 (2013. 6. 21)

제8강 (2013. 6. 14)

제7강 (2013. 6. 7)

2013년 05월

제6강 (2013. 5. 31)

제5강 (2013. 5. 24)

제4강 (2013. 5. 10)

제3강 (2013. 5. 3)

2013년 04월

제2강 (2013. 4. 26)

제1강 (2013. 4. 19)

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

▣ 김영환 교수의 사마천 사기 강의     김영환교수의 지식창고 2017.10.27. 18:57 (2017.10.27. 18:45)

제56강 (2014. 7. 4)

사기 강의 제56회 보충설명
제56강, 2014, 7, 4일 司馬遷의 《史記》강의
* 獬廌 - 일본-かいち, へチ(해치) ; 대만-국방부 헌병대의 흉장(상징) ; 한국-해태, 海駝, ヘ テ(해태), 일설에는 へチ(해치)를 잘못 표기해서 ヘテ(해태)라고 했다는 일본의 말도 안되 는 주장이 있다. 특이한 것은 한국의 해태는 뿔이 없다.
 
* 九牛一毛 - 《史記》〈報任安書〉“假令僕伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻(땅강아지 루)蟻何 以異?”사마천, 李陵 장군, 무제, 궁형(腐刑), 자살을 생각하면서...
 
* 李 성씨의 유래 - 원래는 嬴姓 즉 顓頊-皐陶(堯, 관직은 大理)-伯益(大理)......理徵(理氏, 관 직 명칭을 따름, 商, 紂王에 의해 처형)-理利貞(商末周初, 모친과 도망 다니다가 李子(紫 桃) 먹고 살아남, 李氏로 바꿈 李利貞)......李耳(노자, 춘추시대, 노자가 李氏 ? 의문, 고대 에 老와 李는 동일 발음, 唐 황실 주장(선비족, 한국 이씨는? 전주, 청해...), 실제는 老氏 老聃)-6개 유래 ; 李, 李花, 李實(子)...《君子行》“瓜田不納履, 李下不整冠”
 

 
1. 歸 - 止+婦=歸 출가하는 것 ; 女……以夫爲家,故謂嫁曰歸也 ; 歸寧-출가한 여자가 친정 집에 부모를 뵈러 가는 것 ; 歸省-남녀불문, 결혼불문하고 부모님을 찾아뵈는 것
 
2. 陰 - 阝+음=陰, 원래는 산의 북쪽, 물의 남쪽 ; 북쪽, 생식기, 秋冬, 달, 여성, 몰래...
 
3. 修 - 彡터럭, 장식 삼+攸바 유=修, 원래는 장식하다 ; 다스리다, 자라다 王羲之《蘭亭集 序》“此地有崇山峻嶺,茂林修竹”
 
4. 德 - 갑골문, 원래는 가는 길을 똑바로 보다, 본성을 따르다, 자연에 순응하다 ; 彳조금 걸 을 척+悳덕 덕=德, 올라가다, 덕... ; 《荀子》〈非十二子〉“不知則問,不能則學,雖能必 讓,然後爲德。” ;《論語》〈里人〉“德不孤, 必有隣”
 
5. 往 - 갑골문, 원래는 가다
 
6. 滋 - 번식, 자라다, 더욱
 
7. 稍 - 원래는 벼의 끝부분 ; 점점, 작은
 
8. 失 - 원래는 날아가는 방향이 잘못된 화살 ; 잃어버리다
 
9. 權 - 원래는 중량을 재는 도구,《孟子》〈梁惠王上〉“權,然後知輕重;度,然後知長短”
 
10. 重 - 첫째, 千+里=重, 사람이 천리를 가다 ; 둘째, 壬짊어지다+東=重, 등에 배낭을 메다
 
11. 比 - 갑골문, 匕+匕=比 숟가락으로 음식물을 입에 넣음 ; 연달아서, 이어서
 
12. 干 - 갑골문, 범하다, 구하다, 주체...
 
13. 諫 - 言+柬가장 적당한 의견을 가려서 선택하다=諫
 
14. 聽 - 형성문자, 耳+德+壬=耳有所得, 또는 웃는 모습 ; 言聽計從
 
15. 商 - 갑골문, 원래는 둘 이상이 함께 상의하다 ; 坐商은 賈(고), 行商은 商 ; 장사
《史記》〈貨殖列傳〉“商不出則三寶(糧食, 器物, 財貨)絶”
 
16. 容 - 宀집 면+谷=容, 원래는 용납하다
 
17. 賢 - 貝돈+? 잘 관리하는=賢 돈을 관리하는 사람, 이재에 능한 사람, 능력있는 사람
 
18. 愛 - 원래는 조건 없이 주는 것 ;《韓非子》“愛多者則法不立,威寡者則下侵上”
 
19. 廢 - 广집 엄+發=廢, 원래는 집이 기울어 쓰러지다
 
20. 飢 - 食+几기구의 일종 궤=飢, 원래는 흉년, 오곡을 수확하지 못함
《墨子》〈七患〉“五穀不熟謂之飢”
 
21. 滅 - 원래는 불이 꺼지다 ; 家亡國滅(國家滅亡)
 
22. 祖 - 갑골문 男根 ; 示 조상+且남근, 생육, 힘을 주다=祖자손에게 힘을 주는 조상 ; 祖 禰(祖考) ;《周禮》〈考工記〉“左(동쪽)祖右(서쪽)社”王宮之左宗廟, 王宮之右社稷壇-서울 거리-동쪽은 양반, 서쪽은 전문직 중인(효자,통인,옥인,누하,체부,사직) ; 男左(東)女右(西) (군주의 입장에서)
 
23. 伊 - 人+尹다스리다=伊, 이, 그, 저 대부분 여성을 가리킴
 
24. 咎 - 人 +各사람의 잘못, 위배=咎 ; 재앙 ; 과실 ; 잘못
咎由自取 ; 病從口入, 禍從口出 ; 漢, 劉向 《列女傳》〈魯公乘姒〉 “非有天咎必有人禍”
 
25. 恐 - 갑골문, 원래는 매우 두려워하다 ; 懼, 怕 ;《素問》〈陰陽應象大論〉“在志爲恐,恐 傷腎”
 
26. 奔 - 大(사람)+止止止(빨리 달리는 모습)=奔 ; 私奔(여자가 정식 절차 없이 남자와 결합 하는 것 ; 《內記》“私奔爲妾”
 
27. 周 - 갑골문, 원래는 밭 가운데에 식물을 심은 모양, 둘러싸다, 보편, 완비, 주다
 
28. 訖 - 言+乞=訖, 원래는 완결하다 ; 마치다
 
29. 假 - 人+叚빌리다 가=假, 원래는 원본이 아닌 것 ; 가짜, 대리 ; 《韩非子》〈難二〉“周 公旦假为天子七年”
 
30. 元 - 二머리위의 물건+儿사람 인=元, 원래는 머리 위의 물건을 아이에게 주는 것
 
31. 龜 - 갑골문, 거북이
 
32. 敢 - 갑골문, 원래는 용감 ; 莫敢~감히 ~ 못하다 不敢 ; 《孟子》〈公孫丑下〉齊王 과의 대화“不敢請耳, 固所願也” ; 不敢當-겸손의 뜻으로 사용, 감히 대적하여 당해낼 수 없다 ; 堪當, 不堪當-능히 감당하여 해내지 못함.
 
33. 吉 - 갑골문, 원래는 무기를 용기(그릇)에 놓다 ; 吉祥
 
34. 先 - 갑골문, 止발가락+人=先 자기 발가락 앞에 있는 사람, 조상, 먼저
《莊子》〈刻意〉“不爲福先,不爲祸始”
 
35. 虐 - 虍+爪=虐, 원래는 호랑이 발톱으로 사람을 상하게 하다 ; 학대, 잔혹
 
36. 絶 - 絲+刀+人=絶사람이 칼로 실을 자름
 
37. 棄 - 갑골문, 원래는 버리다 ; 포기하다, 잊다, 위배...
 
38. 安 - 宀(집 면)+女(아이, 여성)=安 가족이 거처하는 곳 ; 평안...
 
39. 食 - 갑골문, 원래는 사람의 일생을 유지하는 물건 ; 《주례》“六穀之飯曰食”
 
40. 虞 - 虍+吳=虞, 원래는 신화전설에 나타나는 동물이름(騶虞) ;《說文解字》“虞,騶虞, 白虎黑文,尾長于身,仁兽,食自死之肉”
 
41. 性 - 갑골문, 원래는 자라다 ; 《荀子》〈性惡〉“不可学,不可事,而在人者謂之性”
 
42. 迪 - 길, 따르다, 가다, 열다
 
43. 率 - 갑골문, 원래는 데려가다......
 
44. 典 - 갑골문, 冊+大=典 중요한 책, 전고, 전례, 법률 ; 《爾雅》〈釋言〉“典, 經也”
 
45. 罔 - 무식, 어둡다, 깔볼, 속일, 멍할. 惘然無知,迷罔 ; 미혹《論語》〈爲政〉 “學而不思 則罔,思而不學則殆”
 
46. 喪 - 갑골문, 원래는 죽은 사람과 관계있는 일 ; 죽은 사람에 대하여 울음 ; 죽다 ; 잃다.
 
47. 曷 - 어찌, 蓋, 何
 
48. 降 - 갑골문, 원래는 내려가다, 오를 陟과 반대
 
49. 威 - 《설문해자》“威,畏也”
 
50. 命 - 口+令=命 ; 《文選》“凡尊者之言曰命” ; 大曰命,小曰令
 
51. 胡 - 갑골문, 원래는 소 목 아래에 늘어진 고기 ; 북방과 서쪽 이민족, 흉노 ; 胡虜-흉노 《史記》〈匈奴列傳〉“不知禮義,......壯者食肥美, 老者食其餘, 貴壯健, 賤老弱. 父死,妻其後 母;兄弟死,皆娶其妻妻之.
 
52. 至 - 갑골문, 원래는 도달하다 ; 후대에 到가 보편적으로 쓰임
 
53. 卒 - 원래는 노역할 때 입는 옷 ; 병졸
 
54. 東 - 갑골문, 원래는 해가 뜨는 곳 ; 주인
 
55. 盟 - 물그릇 떠놓고 해와 달 을 바라보며 맹세 ; 孟-첫번째 아이를 요리해 먹음
 
56. 津 - 원래는 강물이 흘러가는 곳
 
57. 會 - 원래는 만나다
 

 
〈里仁〉
 
子曰:「放於利而行,多怨。」
- 의거, 근거
 
子曰:「能以禮讓爲國乎,何有!不能以禮讓爲國,如禮何!」
何有 - 何難之有,즉 어렵지 않다 ; 如禮何 - 예를 어떻게 할 것인가
 
子曰:「不患無位,患所以立;不患莫己知,求爲可知也。」
所以立 - 立과 位는 통용,所以立은 所以位와 같다. 또는 직위를 담당할 재능 ; 莫己知 - 己知는 즉 知己이다. ; 爲可知 - 다른 사람에 의하여 알게 되는 지식(실력)
 
子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」子出。門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」
- 曾参, 曾子 ; - 관통 ; - 中心 ; - 如心 (己所不欲,勿施於人)
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사마천, 사기
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페이지 최종 수정일: 2015년 7월 1일