다빈치!지식창고 - (김영환 교수의 사마천 사기 강의) 제59강 (2014. 8. 1)


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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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◈ 제59강 (2014. 8. 1)
사기 강의 제59회 보충설명 제59강, 2014, 8, 1일 司馬遷의 《史記》강의

* 朴趾源《熱河日記》 - 法古創新 ; 溫故知新

* 休暇 - 唐, 王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》“十旬休暇，勝友如雲” ; 《增廣賢文》“時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑” ; きゅうか, 休暇を過(す)ごす

* 忍 - 심장을 찔러서 핏방울이 튀긴 모양-어떤 분이 주장-잘못된 정보입니다.

갑골문, 원래는 마음으로 하여금 상처를 받지 않도록 하는 것, 주로 아랫사람, 약자로부터 받는 마음의 상처 ; 참다 ; 刃은 칼날, 예리한 칼날의 모양.

1. 周 - 갑골문, 원래는 밭에 식물을 심은 모양

2. 后 - 갑골문, 司에서 유래, 관리의 의미 ; 后의 최초 의미-자식이 아버지의 업적을 계승 ; 왕, 군주 ; 제후 ; 왕후 ; 後의 약자 ;《禮記》〈曲禮〉“天子之妃曰后”《獨斷下》“帝嫡妃曰皇后，帝母曰皇太后，帝祖母曰太皇太后”

3. 稷 - 기장, 인류가 최초로 재배한 곡물중의 하나 ; 5穀의 神(稷米), 百穀之長, 황제가 穀神 으로 받들어 제사지냄. 《本草綱目》“黏者爲黍，不黏者爲稷”, 氣를 보충, 비장에 좋음, 뿌리는 難産에 효능 ; 蜀을 통해 전래 蜀黍-한국어 수수

* 稷은 도대체 어떤 식물인가에 대한 학설-첫째, 黍(穈(糜), 黃米) ; 둘째, 粟 ; 셋째, 高粱

* 社稷-국가를 대표함.

社-갑골문, 여성생식기 모양-共工의 아들 句龍-홍수-흙언덕-백성거주-구룡을 토지신- 제사-社神-천자와 제후는 社 건립-각종활동 거행-社會 글자 생김-토지를 대표.

稷-五穀神-주나라 시조 后稷-제왕의 혈연관계 대표

《周禮》〈考工記〉“左(동쪽)祖右(서쪽)社”王宮之右社稷壇, 王宮之左宗廟

4. 棄 - 갑골문, 원래는 거꾸로 태어나다, 버리다 ; 포기하다, 잊다, 위배...

5. 原 - 근원, 들 ; 源-원천 ; 願-원하다 ; 愿-삼가다 ; 㥳-헤아리다

6. 元 - 갑골문, 二머리위의 물건+儿사람 인=元, 원래는 머리 위의 물건을 아이에게 주는 것

7. 妃 - 처음에는 군주의 부인, 나중에 后의 아래가 됨 ; 周, 一后(천자), 三妃(황태자, 왕), 六宮娘娘, 九嬪, 二十七世婦, 八十一御妻。

8. 野 - 갑골문, 원래는 야외의 풍경 ; 木+木+土=埜, 野 ; 漢代에 변화 ; 國〉都〉郊〉野〉鄙 ; 野外, 分野, 下野, 野蠻, 野心, 野性, 野菜(중국-蔬菜, 한국-菜蔬, 일본-やさい)

*수도, 서울-京師, 都(宗廟 있으면), 城, 邑(宗廟없으면)으로 구성됨. 城-內城;郭-外城

*황제가 직접 통치하는 지역-王畿이고 수도를 포함하고 郊(近郊, 遠郊)〉野〉鄙로 구성됨.

*《爾雅》“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林”

9. 見 - 갑골문, 원래는 주목하다, 보다 ; 《禮記》〈大學〉“視而不見，聽而不聞”

10. 巨 - 원래는 矩(구-직각, 사각을 그리는 도구)의 본자 ; 크다

11. 迹 - 발자국

12. 忻 - 欣과 동일

13. 然 - 불태우다, 燒

14. 說 - 悅

15. 踐 - 밟다 履 ; 오르다, 실행......

16. 孕 - 갑골문, 姙, 妊

17. 居 - 원래는 옛날부터 거기에 살던

18. 祥 - 갑골문, 원래는 길조와 흉조의 징조 ; 상서롭다

19. 隘 - 갑골문, 원래는 좁은

20. 巷 - 直 또는 大는 街，曲 또는 小는 巷；途, 道, 路

22. 馬 - 赤免(呂布), 的盧(劉備), 昭陵6駿(唐太宗), 汗血

23. 過 - 원래는 이쪽에서 저쪽으로 가다 ; 지나다, 잘못......

24. 皆 - 갑골문, 원래는 아무것도 없는 ; 모두, 전부

25. 辟 - 법도, 열다, 군주 ; 避와 통용

26. 徙 - 원래는 옮기다, 遷, 移 ; 徒와 구별

27. 適 - 적합, 가다, 여성 출가(出嫁, 適人, 出閣, 來歸)

28. 渠 - 원래는 물이 멈춰있는 곳, 인공개간, 도랑

29. 翼 - 날다, 돕다 ; 左辅右弼，前疑后承

30. 覆 - 원래는 뒤집다, 덮다, 망하다

31. 薦 - 원래는 풀방석

32. 神 - 원래는 천둥번개, 많은 것을 번식시키는 조상

33. 遂 - 원래 의미는 도망가다 ; 따라가다......半身不隨(순조롭다, 따르다)와 半身不遂(如意)

34. 收 - 거두다 ; 杜甫《兵車行》“古來白骨無人收” ;《史记》〈太史公自序〉“春生夏長，秋收冬藏”; 李紳《憫農》“春種一粒粟，秋收萬顆子”

35. 養 - 키우다, 기르다, 교육 “唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨”

* 養의 3종류 - ①扶養-子女 ②贍養(섬양, 奉養)-父母 ③包養-妾室

36. 初 - 원래는 옷을 재단하는 시작

〈公冶長〉

子謂公冶长，「可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。」以其子妻之。

公冶长 - 성 公冶，이름 長, 자는 子長, 새 소리를 알아듣는 특기 있음　; 妻 - 사위삼다, 시집보내다 ; 縲 - 포승 루 ; 緤 - 고삐 설-여기서는 감옥 ; 子 - 여기서는 여성, 딸

子謂南容，「邦有道不廢，邦無道免於刑戮。」以其兄之子妻之。

南容 - 성 南宮，이름 縚，자 子容 ; 兄之子 - 孔子의 형 孟皮의 딸(형이 먼저 죽어 공자가 혼례를 주관)

子謂子賤，「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」

子賤 - 성 伏(宓), 이름 不齊，자 子賤 ; 若人 - 이사람 ; 斯焉取斯 - 처음 “斯”는 子賤，다음 “斯”는 子賤의 품덕

子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女，器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」

賜 - 자공의 이름, 저 ; 瑚璉 - 제사 때 黍稷을 담는 제기

或曰：「雍也仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」

雍 - 姓冉，이름 雍，자 仲弓 ; 佞 - 말재간이 뛰어난 ; 御 - 응대, 방어 ; 口给 - 말재간이 뛰어난 ; 屢 - 여러 번 ; 憎 - 미움

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