다빈치!지식창고 - (김영환 교수의 사마천 사기 강의) 제37강 (2014. 1. 17)


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김영환 교수의 사마천 사기 강의
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【학습】	(2017.10.23. 14:09) █
◈ 제37강 (2014. 1. 17)
제37강, 2014, 1, 17일 司馬遷의 《史記》강의

* 《論語》〈述而〉“學而不厭, 誨人不倦” - 산동성 曲阜師範大學 교훈

1. 啓 - 열다, 시작하다, 가르치다, 편지 ; 啓蒙, 啓發, 啓示, 啓閉(開閉)

세습제 확립, 益, 有扈氏 등과 甘에서 전투함. 《尙書》〈甘誓〉-일종의 전쟁동원령

2. 扈 - 따를, 막을 ; 扈從, 扈駕

3. 5行 - 木,仁,東,靑,봄 ; 火,禮,南,赤,여름 ; 土,信,中,黃,한여름 ; 金,義,西,白,가을 ; 水,智,北, 黑,겨울

4. 罰 - 작은 처벌 ; 罪-법을 어기는 것 ; 刑-형법, 처벌을 시행하는 방식, 방법, 큰 처벌(5형 -墨,劓,剕,宮,大辟(死)) ; 法-모두가 지켜야 할 규칙 ; 獄(訟) 죄가 되는지 안 되는지, 나중 에 가축 우리에 가둠 監獄 ; 囚-죄인 ; 檢-단속하다 判-판가름하다 ; 辯-말 잘하다, 변명 하다

5. 社稷 - 국가를 대표함.

社 - 갑골문의 여성생식기 모양-共工의 아들 句龍-홍수-흙언덕-백성거주-구룡을 토지신- 제사-社神-천자와 제후는 社 건립-각종활동 거행-社會 글자 생김-토지를 대표.

稷 - 주나라 시조 后稷-오곡신-혈연을 대표

《周禮》〈考工記〉“左(동쪽)祖右(서쪽)社”王宮之右社稷壇, 王宮之左宗廟-서울거리-동쪽 은 양반, 서쪽은 전문직 중인(효자,통인,옥인,누하,체부,사직)

6. 僇 - 욕보이다, 僇尸(시체 모욕), 戮屍(시신의 목을 베는 벌), 죽이다(戮)

7. 昆 - 형, 맏 ; 昆侖(崑崙山), 昆明

8. 須 - 모름지기, 수염, 기다리다

9. 五子之歌 - 《尙書》〈夏書〉：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。......”중 국 최초의 詩歌, 최초의 망국 탄식, 최초의 민본 정치사상,

《논어》〈위정〉

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

孟懿子 - 魯나라의 上卿(제후와 천자의 예절을 사용함) 씨는 孟孫, 이름은 何忌, 별명은 맹의자, 시호는 懿, ; 無違-신분에 따른 예절 법도를 위반하지 않는 것 ;

樊遲 - 공자의 72賢(10哲 3千제자)중의 학생，성은 樊，이름은 須，자는 子遲 ; 御-驾车

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

孟武伯 - 孟懿子의 아들, 이름은 彘(체), 시호는 무, 백은 맏아들 ; 唯 - 오직 ; 其 - 제3인칭대명사，그의 그들의, 부모님 또는 자식

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”

子游 - 공자의 학생(10哲)，성은 言, 이름은 偃，자는 子游

《論語》〈先進》载，“子曰：德行：顔淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏” ; 至于-말할 것 같으면, 이르러서도, ~도

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食(사)，先生饌，曾是以爲孝乎？”

色難 - 부모의 태도, 안색을 살피는 것이 어렵다 ;

弟子 - 晚輩，나이 어린 사람 ; 服 - 처리할, 행할 ; 食 - 사라고 읽음 《朱熹集註》 ; 先生 - 長輩, 어르신. 父兄 ; 饌 - 먹고 마시다 ; 曾 - 副詞, 일찍이 嘗, 또는 竟으로 마침내, 결국 ; 以爲 - 여기다, 생각하다

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최종 수정일: 2021년 1월 1일